(6670,494,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di&nbsp; ricerca interiore alla fine degli anni \'90 uno degli argomenti che ha attirato la mia attenzione dal discorso che facevano i monaci era quanto siano fondamentali per il nostro sviluppo come esseri umani, i primi anni. La parola \"condizionamento\" era nuova ed era pesantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito questa idea, anche se, c’era poco da discutere. Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, in cui c’è tutto da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libri di vita. Ma con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, che determinano il modo di conoscere e di sentire dell’adulto. Questo processo è specialmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, non volendo accettare assolutamente questa idea di essere condizionato. Ero stato cresciuto come la maggior parte degli occidentali con un concetto impresso sulla mia fronte: \"il libero arbitrio\". Ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili. Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere con un insieme molto specifico di regole e valori. Non si scelgono questa cultura e questi valori, si impara a gestirli. Essere un maschio o una femmina, anche questo ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti della percezione, delle esperienze e dei pensieri che avremo come adulti. Se uno è nato, come me, in una grande metropoli e non in un piccolo paese in campagna, è tutta un\'altra storia, perché influenza uno stile di vita, gli atteggiamenti, le decisioni e le opportunità che uno avrà. Essere figlio unico o crescere con dei fratelli, anche questo diventa una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi. Ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più durante la colazione, il pranzo e la cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni.&nbsp; Che spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una&nbsp; storia di Jean Paul Sartre, che andando in montagna è caduto, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Arrivai a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “ma non potevi andare con una guida? Tu sai che quella montagna è piena di rischi”. Sartre invece gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. No, segnala Galimberti, “da quello che so di lui, non è possibile”. Ovvero, l’identità, confligge con l’ipotesi della nostra libertà, perché ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili. E dopo ribadisce, “se uno è come J.P. Sartre, non va in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso ma lui è uno spregiudicato, una persona da rischio. Quindi, va da solo, cade e si rompe la gamba”. Ecco che la identità denota un sé condizionato o predeterminato, quindi, confligge con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io o identità”, vuol dire non essere liberi, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ qui che sorgono tutti nostri problemi e sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;In chiave Genitorialità o relazioni, l’identità individuale, tende sempre ad imporsi nella relazione, invece di spingerci a scoprire momento a momento qual’è il ruolo che ci viene richiesto o che serve, ad entrambi, da giocare in esse. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano, quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Diventano un qualcosa di vivo, il forno dove la nature cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio di fare un tale passaggio è trovare se stessi, scoprire la vera libertà e incarnare una forma di lucidità dove il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente è il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre l’io? Il primo step e sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o sé individuale. Questo è il primo passaggio senza il quale non c’è secondo nè terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Se c’è un come o no, lo vedremo in questo ciclo di queste serate, un passo alla volta.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(6671,494,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(6674,495,'tve_revision_tve_landing_page',''),(6675,495,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(6676,495,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno che aveva attirato molto la mia attenzione era quanto fossero fondamentali i primi anni per lo sviluppo come esseri umani. La parola \"condizionamento\" che era nuova per me era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire come adulto. Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Ero stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: \"il libero arbitrio\"; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, esperienze e pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo fa in un piccolo paese di campagna, perché influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche essere figlio unico o crescere con dei fratelli, diventa una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi. Ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più durante la colazione, il pranzo e la cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni.&nbsp; Che spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una&nbsp; storia di Jean Paul Sartre, che andando in montagna è caduto, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Arrivai a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “ma non potevi andare con una guida? Tu sai che quella montagna è piena di rischi”. Sartre invece gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. No, segnala Galimberti, “da quello che so di Sartre, non è possibile”. Ovvero, l’identità, confligge con l’ipotesi della nostra libertà, perché ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili. E dopo ribadisce, “se uno è come Sartre, non va in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso ma lui era uno spregiudicato, una persona da rischio. Per tanto, va da solo, cade e si rompe la gamba”. Ecco che la identità denota un sé condizionato o predeterminato, quindi, confligge con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io o identità”, vuol dire non essere liberi, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;In chiave Genitorialità o relazioni, l’identità individuale, tende sempre ad imporsi nelle relazioni, invece di spingerci a scoprire momento a momento qual’è il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano, quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno dove la nature cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio di fare un tale passaggio è trovare se stessi, scoprire la vera libertà e incarnare una forma di lucidità dove il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente è il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre l’io? Il primo step e sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o sé individuale, c’è lo dice sia la psicologia, la neuroscienza e le scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non c’è secondo nè terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;I passi successivi gli vedremo in questo ciclo di queste serate, un passo alla volta.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(6677,495,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(6678,495,'tve_revision_tve_save_post',''),(6679,495,'tve_revision_tve_custom_css',''),(6680,495,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(6681,495,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(6682,495,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(6683,495,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(6684,495,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(6685,495,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(6686,495,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(6687,495,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(6688,495,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno che aveva attirato molto la mia attenzione era quanto fossero fondamentali i primi anni per lo sviluppo come esseri umani. La parola \"condizionamento\" che era nuova per me era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire come adulto. Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Ero stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: \"il libero arbitrio\"; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, esperienze e pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo fa in un piccolo paese di campagna, perché influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche essere figlio unico o crescere con dei fratelli, diventa una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi. Ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più durante la colazione, il pranzo e la cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni.&nbsp; Che spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una&nbsp; storia di Jean Paul Sartre, che andando in montagna è caduto, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Arrivai a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “ma non potevi andare con una guida? Tu sai che quella montagna è piena di rischi”. Sartre invece gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. No, segnala Galimberti, “da quello che so di Sartre, non è possibile”. Ovvero, l’identità, confligge con l’ipotesi della nostra libertà, perché ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili. E dopo ribadisce, “se uno è come Sartre, non va in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso ma lui era uno spregiudicato, una persona da rischio. Per tanto, va da solo, cade e si rompe la gamba”. Ecco che la identità denota un sé condizionato o predeterminato, quindi, confligge con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io o identità”, vuol dire non essere liberi, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;In chiave Genitorialità o relazioni, l’identità individuale, tende sempre ad imporsi nelle relazioni, invece di spingerci a scoprire momento a momento qual’è il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano, quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno dove la nature cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio di fare un tale passaggio è trovare se stessi, scoprire la vera libertà e incarnare una forma di lucidità dove il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente è il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre l’io? Il primo step e sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o sé individuale, c’è lo dice sia la psicologia, la neuroscienza e le scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non c’è secondo nè terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;I passi successivi gli vedremo in questo ciclo di queste serate, un passo alla volta.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(6689,495,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(6692,496,'tve_revision_tve_landing_page',''),(6693,496,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(6694,496,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno che aveva attirato molto la mia attenzione era quanto fossero fondamentali i primi anni per lo sviluppo come esseri umani. La parola &lt;strong&gt;\"condizionamento\"&lt;/strong&gt; che era nuova per me era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma &lt;strong&gt;le mappe cognitive&lt;/strong&gt;, mappe che determineranno &lt;strong&gt;il modo di conoscere e di sentire come adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Ero stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, esperienze e pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo fa in un piccolo paese di campagna, perché influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche essere figlio unico o crescere con dei fratelli, diventa una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi. Ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più durante la colazione, il pranzo e la cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni.&nbsp; Che spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una&nbsp; storia di Jean Paul Sartre, che andando in montagna è caduto, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Arrivai a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “ma non potevi andare con una guida? Tu sai che quella montagna è piena di rischi”. Sartre invece gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. No, segnala Galimberti, “da quello che so di Sartre, non è possibile”. Ovvero, &lt;strong&gt;l’identità, confligge con l’ipotesi della libertà&lt;/strong&gt;, perché ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili. E dopo ribadisce, “se uno è come Sartre, non va in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso ma lui era uno spregiudicato, una persona da rischio. Per tanto, va da solo, cade e si rompe la gamba”. Ecco che la identità denota un sé condizionato o predeterminato, quindi, confligge con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento&lt;/strong&gt;. Identificarsi con questo “io o identità”, vuol dire non essere liberi, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;In chiave Genitorialità o relazioni, l’identità individuale, tende sempre ad imporsi nelle relazioni, invece di spingerci a scoprire momento a momento qual’è il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano, quando comprendiamo &lt;strong&gt;che sono un gioco di ruolo&lt;/strong&gt;, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno dove la nature cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio di fare un tale passaggio è &lt;strong&gt;trovare se stessi, scoprire la vera libertà e incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; dove il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente è il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre l’io? Il primo step e sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o sé individuale, c’è lo dice sia la psicologia, le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non c’è secondo nè terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;I passi successivi gli vedremo in questo ciclo di queste serate, un passo alla volta.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(6695,496,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(6696,496,'tve_revision_tve_save_post',''),(6697,496,'tve_revision_tve_custom_css',''),(6698,496,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(6699,496,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(6700,496,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(6701,496,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(6702,496,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(6703,496,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(6704,496,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(6705,496,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(6706,496,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno che aveva attirato molto la mia attenzione era quanto fossero fondamentali i primi anni per lo sviluppo come esseri umani. La parola &lt;strong&gt;\"condizionamento\"&lt;/strong&gt; che era nuova per me era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma &lt;strong&gt;le mappe cognitive&lt;/strong&gt;, mappe che determineranno &lt;strong&gt;il modo di conoscere e di sentire come adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Ero stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, esperienze e pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo fa in un piccolo paese di campagna, perché influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche essere figlio unico o crescere con dei fratelli, diventa una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi. Ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più durante la colazione, il pranzo e la cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni.&nbsp; Che spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una&nbsp; storia di Jean Paul Sartre, che andando in montagna è caduto, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Arrivai a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “ma non potevi andare con una guida? Tu sai che quella montagna è piena di rischi”. Sartre invece gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. No, segnala Galimberti, “da quello che so di Sartre, non è possibile”. Ovvero, &lt;strong&gt;l’identità, confligge con l’ipotesi della libertà&lt;/strong&gt;, perché ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili. E dopo ribadisce, “se uno è come Sartre, non va in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso ma lui era uno spregiudicato, una persona da rischio. Per tanto, va da solo, cade e si rompe la gamba”. Ecco che la identità denota un sé condizionato o predeterminato, quindi, confligge con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento&lt;/strong&gt;. Identificarsi con questo “io o identità”, vuol dire non essere liberi, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;In chiave Genitorialità o relazioni, l’identità individuale, tende sempre ad imporsi nelle relazioni, invece di spingerci a scoprire momento a momento qual’è il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano, quando comprendiamo &lt;strong&gt;che sono un gioco di ruolo&lt;/strong&gt;, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno dove la nature cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio di fare un tale passaggio è &lt;strong&gt;trovare se stessi, scoprire la vera libertà e incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; dove il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente è il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre l’io? Il primo step e sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o sé individuale, c’è lo dice sia la psicologia, le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non c’è secondo nè terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;I passi successivi gli vedremo in questo ciclo di queste serate, un passo alla volta.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(6707,496,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(6728,498,'tve_revision_tve_landing_page',''),(6729,498,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(6730,498,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno, che aveva attirato molto la mia attenzione, era quanto fossero fondamentali i primi anni dello sviluppo degli esseri umani. La parola&lt;strong&gt; \"condizionamento&lt;/strong&gt;\", nuova per me, era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, &lt;strong&gt;mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire da adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Sono stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, le esperienze e i pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo nasce in un piccolo paese di campagna, perché il luogo influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche l’essere figlio unico o il crescere con dei fratelli, definisce una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi e ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più a colazione, a pranzo e a cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni: era peggio di uno spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una storia di Jean Paul Sartre, che camminando in montagna cadde, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Andò’ a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “Non potevi farti accompagnare da una guida? Tu sai che il cammino su quella montagna è pieno di rischi”. Sartre gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. “Certo che no”, asserisce Galimberti, “Conoscendolo, so che non sarebbe possibile”. Questo conferma che l’identità ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili, evidenza che collide con l’ipotesi che l’uomo possa godere di libertà’. Galimberti poi ribadisce, “Se una persona è come Sartre, non andrà’ in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso. Sartre invece era uno spregiudicato, una persona amante del rischio. Pertanto, andò da solo, cadde e si ruppe la gamba”. Ecco che&lt;strong&gt; l’ identità denota un sé condizionato o predeterminato&lt;/strong&gt;, fatto che si scontra, ribadisco, con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io”, con questa “identità”, vuol dir&lt;strong&gt;e non essere liberi&lt;/strong&gt;, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e delle nostre sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nella genitorialità e nelle relazioni, l’identità individuale tende sempre ad imporsi anzichè spingerci a scoprire, momento per momento,&nbsp; quale sia il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno in cui la natura cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio, nel fare un tale passaggio, è quello di &lt;strong&gt;trovare se stessi&lt;/strong&gt;, di &lt;strong&gt;scoprire la vera libertà&lt;/strong&gt; e di &lt;strong&gt;incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; in cui il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente sarà’ il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre all’io? Il primo step è sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o un&nbsp; sé individuale, lo dicono sia la psicologia che le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non ci sono nè un secondo nè un terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Vedremo i passi successivi in questo ciclo di serate, un passo alla volta.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(6731,498,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(6732,498,'tve_revision_tve_save_post',''),(6733,498,'tve_revision_tve_custom_css',''),(6734,498,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(6735,498,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(6736,498,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(6737,498,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(6738,498,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(6739,498,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(6740,498,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(6741,498,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(6742,498,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno, che aveva attirato molto la mia attenzione, era quanto fossero fondamentali i primi anni dello sviluppo degli esseri umani. La parola&lt;strong&gt; \"condizionamento&lt;/strong&gt;\", nuova per me, era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, &lt;strong&gt;mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire da adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Sono stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, le esperienze e i pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo nasce in un piccolo paese di campagna, perché il luogo influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche l’essere figlio unico o il crescere con dei fratelli, definisce una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi e ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più a colazione, a pranzo e a cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni: era peggio di uno spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una storia di Jean Paul Sartre, che camminando in montagna cadde, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Andò’ a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “Non potevi farti accompagnare da una guida? Tu sai che il cammino su quella montagna è pieno di rischi”. Sartre gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. “Certo che no”, asserisce Galimberti, “Conoscendolo, so che non sarebbe possibile”. Questo conferma che l’identità ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili, evidenza che collide con l’ipotesi che l’uomo possa godere di libertà’. Galimberti poi ribadisce, “Se una persona è come Sartre, non andrà’ in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso. Sartre invece era uno spregiudicato, una persona amante del rischio. Pertanto, andò da solo, cadde e si ruppe la gamba”. Ecco che&lt;strong&gt; l’ identità denota un sé condizionato o predeterminato&lt;/strong&gt;, fatto che si scontra, ribadisco, con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io”, con questa “identità”, vuol dir&lt;strong&gt;e non essere liberi&lt;/strong&gt;, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e delle nostre sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nella genitorialità e nelle relazioni, l’identità individuale tende sempre ad imporsi anzichè spingerci a scoprire, momento per momento,&nbsp; quale sia il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno in cui la natura cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio, nel fare un tale passaggio, è quello di &lt;strong&gt;trovare se stessi&lt;/strong&gt;, di &lt;strong&gt;scoprire la vera libertà&lt;/strong&gt; e di &lt;strong&gt;incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; in cui il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente sarà’ il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre all’io? Il primo step è sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o un&nbsp; sé individuale, lo dicono sia la psicologia che le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non ci sono nè un secondo nè un terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Vedremo i passi successivi in questo ciclo di serate, un passo alla volta.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(6743,498,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(6748,499,'tve_revision_tve_landing_page',''),(6749,499,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(6750,499,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno, che aveva attirato molto la mia attenzione, era quanto fossero fondamentali i primi anni dello sviluppo degli esseri umani. La parola&lt;strong&gt; \"condizionamento&lt;/strong&gt;\", nuova per me, era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, &lt;strong&gt;mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire da adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Sono stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, le esperienze e i pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo nasce in un piccolo paese di campagna, perché il luogo influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche l’essere figlio unico o il crescere con dei fratelli, definisce una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi e ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più a colazione, a pranzo e a cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni: era peggio di uno spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una storia di Jean Paul Sartre, che camminando in montagna cadde, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Andò’ a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “Non potevi farti accompagnare da una guida? Tu sai che il cammino su quella montagna è pieno di rischi”. Sartre gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. “Certo che no”, asserisce Galimberti, “Conoscendolo, so che non sarebbe possibile”. Questo conferma che l’identità ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili, evidenza che collide con l’ipotesi che l’uomo possa godere di libertà’. Galimberti poi ribadisce, “Se una persona è come Sartre, non andrà’ in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso. Sartre invece era uno spregiudicato, una persona amante del rischio. Pertanto, andò da solo, cadde e si ruppe la gamba”. Ecco che&lt;strong&gt; l’ identità denota un sé condizionato o predeterminato&lt;/strong&gt;, fatto che si scontra, ribadisco, con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io”, con questa “identità”, vuol dir&lt;strong&gt;e non essere liberi&lt;/strong&gt;, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e delle nostre sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nella genitorialità e nelle relazioni, l’identità individuale tende sempre ad imporsi anzichè spingerci a scoprire, momento per momento,&nbsp; quale sia il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno in cui la natura cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio, nel fare un tale passaggio, è quello di &lt;strong&gt;trovare se stessi&lt;/strong&gt;, di &lt;strong&gt;scoprire la vera libertà&lt;/strong&gt; e di &lt;strong&gt;incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; in cui il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente sarà’ il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre all’io? Il primo step è sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o un&nbsp; sé individuale, lo dicono sia la psicologia che le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non ci sono nè un secondo nè un terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Vedremo i passi successivi in questo ciclo di serate, un passo alla volta.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(6751,499,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(6752,499,'tve_revision_tve_save_post',''),(6753,499,'tve_revision_tve_custom_css',''),(6754,499,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(6755,499,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(6756,499,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(6757,499,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(6758,499,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(6759,499,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(6760,499,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(6761,499,'tve_revision_tve_has_typefocus','0');
INSERT INTO `wp_postmeta` VALUES (6762,499,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno, che aveva attirato molto la mia attenzione, era quanto fossero fondamentali i primi anni dello sviluppo degli esseri umani. La parola&lt;strong&gt; \"condizionamento&lt;/strong&gt;\", nuova per me, era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, &lt;strong&gt;mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire da adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Sono stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, le esperienze e i pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo nasce in un piccolo paese di campagna, perché il luogo influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche l’essere figlio unico o il crescere con dei fratelli, definisce una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi e ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più a colazione, a pranzo e a cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni: era peggio di uno spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una storia di Jean Paul Sartre, che camminando in montagna cadde, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Andò’ a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “Non potevi farti accompagnare da una guida? Tu sai che il cammino su quella montagna è pieno di rischi”. Sartre gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. “Certo che no”, asserisce Galimberti, “Conoscendolo, so che non sarebbe possibile”. Questo conferma che l’identità ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili, evidenza che collide con l’ipotesi che l’uomo possa godere di libertà’. Galimberti poi ribadisce, “Se una persona è come Sartre, non andrà’ in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso. Sartre invece era uno spregiudicato, una persona amante del rischio. Pertanto, andò da solo, cadde e si ruppe la gamba”. Ecco che&lt;strong&gt; l’ identità denota un sé condizionato o predeterminato&lt;/strong&gt;, fatto che si scontra, ribadisco, con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io”, con questa “identità”, vuol dir&lt;strong&gt;e non essere liberi&lt;/strong&gt;, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e delle nostre sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nella genitorialità e nelle relazioni, l’identità individuale tende sempre ad imporsi anzichè spingerci a scoprire, momento per momento,&nbsp; quale sia il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno in cui la natura cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio, nel fare un tale passaggio, è quello di &lt;strong&gt;trovare se stessi&lt;/strong&gt;, di &lt;strong&gt;scoprire la vera libertà&lt;/strong&gt; e di &lt;strong&gt;incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; in cui il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente sarà’ il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre all’io? Il primo step è sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o un&nbsp; sé individuale, lo dicono sia la psicologia che le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non ci sono nè un secondo nè un terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Vedremo i passi successivi in questo ciclo di serate, un passo alla volta.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(6763,499,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(6764,489,'_wp_old_slug','clone-of-quando-le-immagini-fanno-uso-delle-relazioni'),(6767,500,'_wp_attached_file','2020/11/Screenshot-2020-11-03-at-19.31.52.png'),(6768,500,'_wp_attachment_metadata','a:5:{s:5:\"width\";i:949;s:6:\"height\";i:525;s:4:\"file\";s:45:\"2020/11/Screenshot-2020-11-03-at-19.31.52.png\";s:5:\"sizes\";a:3:{s:6:\"medium\";a:4:{s:4:\"file\";s:45:\"Screenshot-2020-11-03-at-19.31.52-300x166.png\";s:5:\"width\";i:300;s:6:\"height\";i:166;s:9:\"mime-type\";s:9:\"image/png\";}s:9:\"thumbnail\";a:4:{s:4:\"file\";s:45:\"Screenshot-2020-11-03-at-19.31.52-150x150.png\";s:5:\"width\";i:150;s:6:\"height\";i:150;s:9:\"mime-type\";s:9:\"image/png\";}s:12:\"medium_large\";a:4:{s:4:\"file\";s:45:\"Screenshot-2020-11-03-at-19.31.52-768x425.png\";s:5:\"width\";i:768;s:6:\"height\";i:425;s:9:\"mime-type\";s:9:\"image/png\";}}s:10:\"image_meta\";a:12:{s:8:\"aperture\";s:1:\"0\";s:6:\"credit\";s:0:\"\";s:6:\"camera\";s:0:\"\";s:7:\"caption\";s:0:\"\";s:17:\"created_timestamp\";s:1:\"0\";s:9:\"copyright\";s:0:\"\";s:12:\"focal_length\";s:1:\"0\";s:3:\"iso\";s:1:\"0\";s:13:\"shutter_speed\";s:1:\"0\";s:5:\"title\";s:0:\"\";s:11:\"orientation\";s:1:\"0\";s:8:\"keywords\";a:0:{}}}'),(6769,500,'_wp_attachment_image_alt','l\'illusione della libertà'),(6772,501,'tve_revision_tve_landing_page',''),(6773,501,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(6774,501,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno, che aveva attirato molto la mia attenzione, era quanto fossero fondamentali i primi anni dello sviluppo degli esseri umani. La parola&lt;strong&gt; \"condizionamento&lt;/strong&gt;\", nuova per me, era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, &lt;strong&gt;mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire da adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Sono stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, le esperienze e i pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo nasce in un piccolo paese di campagna, perché il luogo influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche l’essere figlio unico o il crescere con dei fratelli, definisce una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi e ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più a colazione, a pranzo e a cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni: era peggio di uno spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una storia di Jean Paul Sartre, che camminando in montagna cadde, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Andò’ a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “Non potevi farti accompagnare da una guida? Tu sai che il cammino su quella montagna è pieno di rischi”. Sartre gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. “Certo che no”, asserisce Galimberti, “Conoscendolo, so che non sarebbe possibile”. Questo conferma che l’identità ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili, evidenza che collide con l’ipotesi che l’uomo possa godere di libertà’. Galimberti poi ribadisce, “Se una persona è come Sartre, non andrà’ in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso. Sartre invece era uno spregiudicato, una persona amante del rischio. Pertanto, andò da solo, cadde e si ruppe la gamba”. Ecco che&lt;strong&gt; l’ identità denota un sé condizionato o predeterminato&lt;/strong&gt;, fatto che si scontra, ribadisco, con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io”, con questa “identità”, vuol dir&lt;strong&gt;e non essere liberi&lt;/strong&gt;, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e delle nostre sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nella genitorialità e nelle relazioni, l’identità individuale tende sempre ad imporsi anzichè spingerci a scoprire, momento per momento,&nbsp; quale sia il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno in cui la natura cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio, nel fare un tale passaggio, è quello di &lt;strong&gt;trovare se stessi&lt;/strong&gt;, di &lt;strong&gt;scoprire la vera libertà&lt;/strong&gt; e di &lt;strong&gt;incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; in cui il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente sarà’ il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre all’io? Il primo step è sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o un&nbsp; sé individuale, lo dicono sia la psicologia che le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non ci sono nè un secondo nè un terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Vedremo i passi successivi in questo ciclo di serate, un passo alla volta.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(6775,501,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(6776,501,'tve_revision_tve_save_post',''),(6777,501,'tve_revision_tve_custom_css',''),(6778,501,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(6779,501,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(6780,501,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(6781,501,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(6782,501,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(6783,501,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(6784,501,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(6785,501,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(6786,501,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno, che aveva attirato molto la mia attenzione, era quanto fossero fondamentali i primi anni dello sviluppo degli esseri umani. La parola&lt;strong&gt; \"condizionamento&lt;/strong&gt;\", nuova per me, era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, &lt;strong&gt;mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire da adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Sono stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, le esperienze e i pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo nasce in un piccolo paese di campagna, perché il luogo influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche l’essere figlio unico o il crescere con dei fratelli, definisce una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi e ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più a colazione, a pranzo e a cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni: era peggio di uno spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una storia di Jean Paul Sartre, che camminando in montagna cadde, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Andò’ a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “Non potevi farti accompagnare da una guida? Tu sai che il cammino su quella montagna è pieno di rischi”. Sartre gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. “Certo che no”, asserisce Galimberti, “Conoscendolo, so che non sarebbe possibile”. Questo conferma che l’identità ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili, evidenza che collide con l’ipotesi che l’uomo possa godere di libertà’. Galimberti poi ribadisce, “Se una persona è come Sartre, non andrà’ in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso. Sartre invece era uno spregiudicato, una persona amante del rischio. Pertanto, andò da solo, cadde e si ruppe la gamba”. Ecco che&lt;strong&gt; l’ identità denota un sé condizionato o predeterminato&lt;/strong&gt;, fatto che si scontra, ribadisco, con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io”, con questa “identità”, vuol dir&lt;strong&gt;e non essere liberi&lt;/strong&gt;, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e delle nostre sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nella genitorialità e nelle relazioni, l’identità individuale tende sempre ad imporsi anzichè spingerci a scoprire, momento per momento,&nbsp; quale sia il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno in cui la natura cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio, nel fare un tale passaggio, è quello di &lt;strong&gt;trovare se stessi&lt;/strong&gt;, di &lt;strong&gt;scoprire la vera libertà&lt;/strong&gt; e di &lt;strong&gt;incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; in cui il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente sarà’ il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre all’io? Il primo step è sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o un&nbsp; sé individuale, lo dicono sia la psicologia che le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non ci sono nè un secondo nè un terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Vedremo i passi successivi in questo ciclo di serate, un passo alla volta.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(6787,501,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(6814,504,'mec_location_id','1'),(6815,504,'mec_dont_show_map','0'),(6816,504,'mec_organizer_id','1'),(6817,504,'mec_allday','0'),(6818,504,'mec_hide_time','0'),(6819,504,'mec_hide_end_time','0'),(6820,504,'mec_start_date','2020-11-15'),(6821,504,'mec_start_time_hour','8'),(6822,504,'mec_start_time_minutes','0'),(6823,504,'mec_start_time_ampm','AM'),(6824,504,'mec_start_day_seconds','28800'),(6825,504,'mec_end_date','2020-11-17'),(6826,504,'mec_end_time_hour','6'),(6827,504,'mec_end_time_minutes','0'),(6828,504,'mec_end_time_ampm','PM'),(6829,504,'mec_end_day_seconds','64800'),(6830,504,'mec_repeat_status','0'),(6831,504,'mec_repeat_type',''),(6832,504,'mec_repeat_interval',NULL),(6833,504,'mec_certain_weekdays','a:1:{i:0;s:0:\"\";}'),(6834,504,'mec_date','a:7:{s:5:\"start\";a:4:{s:4:\"date\";s:10:\"2020-11-15\";s:4:\"hour\";i:8;s:7:\"minutes\";i:0;s:4:\"ampm\";s:2:\"AM\";}s:3:\"end\";a:4:{s:4:\"date\";s:10:\"2020-11-17\";s:4:\"hour\";i:6;s:7:\"minutes\";i:0;s:4:\"ampm\";s:2:\"PM\";}s:6:\"repeat\";a:0:{}s:6:\"allday\";i:0;s:9:\"hide_time\";i:0;s:13:\"hide_end_time\";i:0;s:7:\"comment\";s:0:\"\";}'),(6835,504,'mec_color','dd823b'),(6836,505,'mec_location_id','1'),(6837,505,'mec_dont_show_map','0'),(6838,505,'mec_organizer_id','1'),(6839,505,'mec_allday','0'),(6840,505,'mec_hide_time','0'),(6841,505,'mec_hide_end_time','0'),(6842,505,'mec_start_date','2020-11-10'),(6843,505,'mec_start_time_hour','8'),(6844,505,'mec_start_time_minutes','0'),(6845,505,'mec_start_time_ampm','AM'),(6846,505,'mec_start_day_seconds','28800'),(6847,505,'mec_end_date','2020-11-10'),(6848,505,'mec_end_time_hour','6'),(6849,505,'mec_end_time_minutes','0'),(6850,505,'mec_end_time_ampm','PM'),(6851,505,'mec_end_day_seconds','64800'),(6852,505,'mec_repeat_status','1'),(6853,505,'mec_repeat_type','daily'),(6854,505,'mec_repeat_interval','3'),(6855,505,'mec_certain_weekdays','a:1:{i:0;s:0:\"\";}'),(6856,505,'mec_date','a:7:{s:5:\"start\";a:4:{s:4:\"date\";s:10:\"2020-11-10\";s:4:\"hour\";i:8;s:7:\"minutes\";i:0;s:4:\"ampm\";s:2:\"AM\";}s:3:\"end\";a:4:{s:4:\"date\";s:10:\"2020-11-10\";s:4:\"hour\";i:6;s:7:\"minutes\";i:0;s:4:\"ampm\";s:2:\"PM\";}s:6:\"repeat\";a:0:{}s:6:\"allday\";i:0;s:9:\"hide_time\";i:0;s:13:\"hide_end_time\";i:0;s:7:\"comment\";s:0:\"\";}'),(6857,505,'mec_color','a3b745'),(6858,506,'mec_location_id','1'),(6859,506,'mec_dont_show_map','0'),(6860,506,'mec_organizer_id','1'),(6861,506,'mec_allday','0'),(6862,506,'mec_hide_time','0'),(6863,506,'mec_hide_end_time','0'),(6864,506,'mec_start_date','2020-11-16'),(6865,506,'mec_start_time_hour','8'),(6866,506,'mec_start_time_minutes','0'),(6867,506,'mec_start_time_ampm','AM'),(6868,506,'mec_start_day_seconds','28800'),(6869,506,'mec_end_date','2020-11-16'),(6870,506,'mec_end_time_hour','6'),(6871,506,'mec_end_time_minutes','0'),(6872,506,'mec_end_time_ampm','PM'),(6873,506,'mec_end_day_seconds','64800'),(6874,506,'mec_repeat_status','1'),(6875,506,'mec_repeat_type','weekly'),(6876,506,'mec_repeat_interval','7'),(6877,506,'mec_certain_weekdays','a:1:{i:0;s:0:\"\";}'),(6878,506,'mec_date','a:7:{s:5:\"start\";a:4:{s:4:\"date\";s:10:\"2020-11-16\";s:4:\"hour\";i:8;s:7:\"minutes\";i:0;s:4:\"ampm\";s:2:\"AM\";}s:3:\"end\";a:4:{s:4:\"date\";s:10:\"2020-11-16\";s:4:\"hour\";i:6;s:7:\"minutes\";i:0;s:4:\"ampm\";s:2:\"PM\";}s:6:\"repeat\";a:0:{}s:6:\"allday\";i:0;s:9:\"hide_time\";i:0;s:13:\"hide_end_time\";i:0;s:7:\"comment\";s:0:\"\";}'),(6879,506,'mec_color','e14d43'),(6880,507,'mec_location_id','1'),(6881,507,'mec_dont_show_map','0'),(6882,507,'mec_organizer_id','1'),(6883,507,'mec_allday','0'),(6884,507,'mec_hide_time','0'),(6885,507,'mec_hide_end_time','0'),(6886,507,'mec_start_date','2020-11-27'),(6887,507,'mec_start_time_hour','8'),(6888,507,'mec_start_time_minutes','0'),(6889,507,'mec_start_time_ampm','AM'),(6890,507,'mec_start_day_seconds','28800'),(6891,507,'mec_end_date','2020-11-27'),(6892,507,'mec_end_time_hour','6'),(6893,507,'mec_end_time_minutes','0'),(6894,507,'mec_end_time_ampm','PM'),(6895,507,'mec_end_day_seconds','64800'),(6896,507,'mec_repeat_status','1'),(6897,507,'mec_repeat_type','monthly'),(6898,507,'mec_repeat_interval',NULL),(6899,507,'mec_certain_weekdays','a:1:{i:0;s:0:\"\";}'),(6900,507,'mec_date','a:7:{s:5:\"start\";a:4:{s:4:\"date\";s:10:\"2020-11-27\";s:4:\"hour\";i:8;s:7:\"minutes\";i:0;s:4:\"ampm\";s:2:\"AM\";}s:3:\"end\";a:4:{s:4:\"date\";s:10:\"2020-11-27\";s:4:\"hour\";i:6;s:7:\"minutes\";i:0;s:4:\"ampm\";s:2:\"PM\";}s:6:\"repeat\";a:0:{}s:6:\"allday\";i:0;s:9:\"hide_time\";i:0;s:13:\"hide_end_time\";i:0;s:7:\"comment\";s:0:\"\";}'),(6901,507,'mec_color','00a0d2'),(6902,508,'mec_location_id','1'),(6903,508,'mec_dont_show_map','0'),(6904,508,'mec_organizer_id','1'),(6905,508,'mec_allday','0'),(6906,508,'mec_hide_time','0'),(6907,508,'mec_hide_end_time','0'),(6908,508,'mec_start_date','2020-08-20'),(6909,508,'mec_start_time_hour','8'),(6910,508,'mec_start_time_minutes','0'),(6911,508,'mec_start_time_ampm','AM'),(6912,508,'mec_start_day_seconds','28800'),(6913,508,'mec_end_date','2020-08-21'),(6914,508,'mec_end_time_hour','6'),(6915,508,'mec_end_time_minutes','0'),(6916,508,'mec_end_time_ampm','PM'),(6917,508,'mec_end_day_seconds','64800'),(6918,508,'mec_repeat_status','1'),(6919,508,'mec_repeat_type','yearly'),(6920,508,'mec_repeat_interval',NULL),(6921,508,'mec_certain_weekdays','a:1:{i:0;s:0:\"\";}'),(6922,508,'mec_date','a:7:{s:5:\"start\";a:4:{s:4:\"date\";s:10:\"2020-08-20\";s:4:\"hour\";i:8;s:7:\"minutes\";i:0;s:4:\"ampm\";s:2:\"AM\";}s:3:\"end\";a:4:{s:4:\"date\";s:10:\"2020-08-21\";s:4:\"hour\";i:6;s:7:\"minutes\";i:0;s:4:\"ampm\";s:2:\"PM\";}s:6:\"repeat\";a:0:{}s:6:\"allday\";i:0;s:9:\"hide_time\";i:0;s:13:\"hide_end_time\";i:0;s:7:\"comment\";s:0:\"\";}'),(6923,508,'mec_color','fdd700'),(6924,509,'label',''),(6925,509,'category',''),(6926,509,'location',''),(6927,509,'organizer',''),(6928,509,'tag',''),(6929,509,'author',''),(6930,509,'skin','full_calendar'),(6931,509,'show_past_events','1'),(6932,509,'sk-options','a:1:{s:13:\"full_calendar\";a:6:{s:15:\"start_date_type\";s:5:\"today\";s:12:\"default_view\";s:4:\"list\";s:7:\"monthly\";i:1;s:6:\"weekly\";i:1;s:5:\"daily\";i:1;s:4:\"list\";i:1;}}'),(6933,509,'sf-options','a:1:{s:13:\"full_calendar\";a:2:{s:12:\"month_filter\";a:1:{s:4:\"type\";s:8:\"dropdown\";}s:11:\"text_search\";a:1:{s:4:\"type\";s:10:\"text_input\";}}}'),(6934,509,'sf_status','1'),(6935,510,'label',''),(6936,510,'category',''),(6937,510,'location',''),(6938,510,'organizer',''),(6939,510,'tag',''),(6940,510,'author',''),(6941,510,'skin','monthly_view'),(6942,510,'show_past_events','1'),(6943,510,'sk-options','a:1:{s:12:\"monthly_view\";a:2:{s:15:\"start_date_type\";s:19:\"start_current_month\";s:20:\"next_previous_button\";i:1;}}'),(6944,510,'sf-options','a:1:{s:12:\"monthly_view\";a:2:{s:8:\"category\";a:1:{s:4:\"type\";s:8:\"dropdown\";}s:11:\"text_search\";a:1:{s:4:\"type\";s:10:\"text_input\";}}}'),(6945,510,'sf_status','1'),(6946,511,'label',''),(6947,511,'category',''),(6948,511,'location',''),(6949,511,'organizer',''),(6950,511,'tag',''),(6951,511,'author',''),(6952,511,'skin','weekly_view'),(6953,511,'show_past_events','1'),(6954,511,'sk-options','a:1:{s:11:\"weekly_view\";a:2:{s:15:\"start_date_type\";s:19:\"start_current_month\";s:20:\"next_previous_button\";i:1;}}'),(6955,511,'sf-options','a:1:{s:11:\"weekly_view\";a:2:{s:8:\"category\";a:1:{s:4:\"type\";s:8:\"dropdown\";}s:11:\"text_search\";a:1:{s:4:\"type\";s:10:\"text_input\";}}}'),(6956,511,'sf_status','1'),(6957,512,'label',''),(6958,512,'category',''),(6959,512,'location',''),(6960,512,'organizer',''),(6961,512,'tag',''),(6962,512,'author',''),(6963,512,'skin','daily_view'),(6964,512,'show_past_events','1'),(6965,512,'sk-options','a:1:{s:10:\"daily_view\";a:2:{s:15:\"start_date_type\";s:19:\"start_current_month\";s:20:\"next_previous_button\";i:1;}}'),(6966,512,'sf-options','a:1:{s:10:\"daily_view\";a:2:{s:8:\"category\";a:1:{s:4:\"type\";s:8:\"dropdown\";}s:11:\"text_search\";a:1:{s:4:\"type\";s:10:\"text_input\";}}}'),(6967,512,'sf_status','1'),(6968,513,'label',''),(6969,513,'category',''),(6970,513,'location',''),(6971,513,'organizer',''),(6972,513,'tag',''),(6973,513,'author',''),(6974,513,'skin','map'),(6975,513,'show_past_events','1'),(6976,513,'sk-options','a:1:{s:3:\"map\";a:1:{s:5:\"limit\";i:200;}}'),(6977,513,'sf-options','a:1:{s:3:\"map\";a:2:{s:8:\"category\";a:1:{s:4:\"type\";s:8:\"dropdown\";}s:11:\"text_search\";a:1:{s:4:\"type\";s:10:\"text_input\";}}}'),(6978,513,'sf_status','1'),(6979,514,'label',''),(6980,514,'category',''),(6981,514,'location',''),(6982,514,'organizer',''),(6983,514,'tag',''),(6984,514,'author',''),(6985,514,'skin','list'),(6986,514,'show_past_events','0'),(6987,514,'sk-options','a:1:{s:4:\"list\";a:1:{s:16:\"load_more_button\";i:1;}}'),(6988,514,'sf-options','a:1:{s:4:\"list\";a:2:{s:8:\"category\";a:1:{s:4:\"type\";s:8:\"dropdown\";}s:11:\"text_search\";a:1:{s:4:\"type\";s:10:\"text_input\";}}}'),(6989,514,'sf_status','1'),(6990,515,'label',''),(6991,515,'category',''),(6992,515,'location',''),(6993,515,'organizer',''),(6994,515,'tag',''),(6995,515,'author',''),(6996,515,'skin','grid'),(6997,515,'show_past_events','0'),(6998,515,'sk-options','a:1:{s:4:\"grid\";a:1:{s:16:\"load_more_button\";i:1;}}'),(6999,515,'sf-options','a:1:{s:4:\"grid\";a:2:{s:8:\"category\";a:1:{s:4:\"type\";s:8:\"dropdown\";}s:11:\"text_search\";a:1:{s:4:\"type\";s:10:\"text_input\";}}}'),(7000,515,'sf_status','1'),(7001,516,'label',''),(7002,516,'category',''),(7003,516,'location',''),(7004,516,'organizer',''),(7005,516,'tag',''),(7006,516,'author',''),(7007,516,'skin','carousel'),(7008,516,'show_past_events','0'),(7009,516,'sk-options','a:1:{s:8:\"carousel\";a:2:{s:5:\"count\";i:3;s:5:\"limit\";i:12;}}'),(7010,516,'sf-options','a:1:{s:8:\"carousel\";a:2:{s:8:\"category\";a:1:{s:4:\"type\";s:8:\"dropdown\";}s:11:\"text_search\";a:1:{s:4:\"type\";s:10:\"text_input\";}}}'),(7011,516,'sf_status','0'),(7012,517,'label',''),(7013,517,'category',''),(7014,517,'location',''),(7015,517,'organizer',''),(7016,517,'tag',''),(7017,517,'author',''),(7018,517,'skin','countdown'),(7019,517,'show_past_events','0'),(7020,517,'sk-options','a:1:{s:9:\"countdown\";a:2:{s:5:\"style\";s:6:\"style3\";s:8:\"event_id\";s:2:\"-1\";}}'),(7021,517,'sf-options','a:1:{s:9:\"countdown\";a:2:{s:8:\"category\";a:1:{s:4:\"type\";s:8:\"dropdown\";}s:11:\"text_search\";a:1:{s:4:\"type\";s:10:\"text_input\";}}}'),(7022,517,'sf_status','0'),(7023,518,'label',''),(7024,518,'category',''),(7025,518,'location',''),(7026,518,'organizer',''),(7027,518,'tag',''),(7028,518,'author',''),(7029,518,'skin','slider'),(7030,518,'show_past_events','0'),(7031,518,'sk-options','a:1:{s:6:\"slider\";a:3:{s:5:\"style\";s:2:\"t1\";s:5:\"limit\";i:6;s:8:\"autoplay\";i:3000;}}'),(7032,518,'sf-options','a:1:{s:6:\"slider\";a:2:{s:8:\"category\";a:1:{s:4:\"type\";s:8:\"dropdown\";}s:11:\"text_search\";a:1:{s:4:\"type\";s:10:\"text_input\";}}}'),(7033,518,'sf_status','0'),(7034,519,'label',''),(7035,519,'category',''),(7036,519,'location',''),(7037,519,'organizer',''),(7038,519,'tag',''),(7039,519,'author',''),(7040,519,'skin','masonry'),(7041,519,'show_past_events','0'),(7042,519,'sk-options','a:1:{s:7:\"masonry\";a:2:{s:5:\"limit\";i:24;s:9:\"filter_by\";s:8:\"category\";}}'),(7043,519,'sf-options','a:1:{s:7:\"masonry\";a:2:{s:8:\"category\";a:1:{s:4:\"type\";s:8:\"dropdown\";}s:11:\"text_search\";a:1:{s:4:\"type\";s:10:\"text_input\";}}}'),(7044,519,'sf_status','0'),(7045,520,'label',''),(7046,520,'category',''),(7047,520,'location',''),(7048,520,'organizer',''),(7049,520,'tag',''),(7050,520,'author',''),(7051,520,'skin','agenda'),(7052,520,'show_past_events','0'),(7053,520,'sk-options','a:1:{s:6:\"agenda\";a:1:{s:16:\"load_more_button\";i:1;}}'),(7054,520,'sf-options','a:1:{s:6:\"agenda\";a:2:{s:8:\"category\";a:1:{s:4:\"type\";s:8:\"dropdown\";}s:11:\"text_search\";a:1:{s:4:\"type\";s:10:\"text_input\";}}}'),(7055,520,'sf_status','1'),(7056,521,'label',''),(7057,521,'category',''),(7058,521,'location',''),(7059,521,'organizer',''),(7060,521,'tag',''),(7061,521,'author',''),(7062,521,'skin','timetable'),(7063,521,'show_past_events','0'),(7064,521,'sk-options','a:1:{s:9:\"timetable\";a:1:{s:20:\"next_previous_button\";i:1;}}'),(7065,521,'sf-options','a:1:{s:9:\"timetable\";a:2:{s:8:\"category\";a:1:{s:4:\"type\";s:8:\"dropdown\";}s:11:\"text_search\";a:1:{s:4:\"type\";s:10:\"text_input\";}}}'),(7066,521,'sf_status','1'),(7067,522,'label',''),(7068,522,'category',''),(7069,522,'location',''),(7070,522,'organizer',''),(7071,522,'tag',''),(7072,522,'author',''),(7073,522,'skin','tile'),(7074,522,'show_past_events','0'),(7075,522,'sk-options','a:1:{s:4:\"tile\";a:1:{s:20:\"next_previous_button\";i:1;}}'),(7076,522,'sf-options','a:1:{s:4:\"tile\";a:2:{s:8:\"category\";a:1:{s:4:\"type\";s:8:\"dropdown\";}s:11:\"text_search\";a:1:{s:4:\"type\";s:10:\"text_input\";}}}'),(7077,522,'sf_status','1'),(7078,523,'label',''),(7079,523,'category',''),(7080,523,'location',''),(7081,523,'organizer',''),(7082,523,'tag',''),(7083,523,'author',''),(7084,523,'skin','timeline'),(7085,523,'show_past_events','0'),(7086,523,'sk-options','a:1:{s:8:\"timeline\";a:1:{s:16:\"load_more_button\";i:1;}}'),(7087,523,'sf-options','a:1:{s:8:\"timeline\";a:2:{s:8:\"category\";a:1:{s:4:\"type\";s:8:\"dropdown\";}s:11:\"text_search\";a:1:{s:4:\"type\";s:10:\"text_input\";}}}'),(7088,523,'sf_status','0'),(7089,524,'_edit_lock','1605031405:1'),(7090,524,'_edit_last','1'),(7091,524,'_oembed_2c761acd2bf454f71e324f8971e0dbc1','{{unknown}}'),(7092,524,'mec_color','dd823b'),(7093,524,'mec_location_id','42'),(7094,524,'mec_dont_show_map','0'),(7095,524,'mec_organizer_id','1'),(7096,524,'mec_read_more','https://fb.me/e/4z6190bRU'),(7097,524,'mec_more_info',''),(7098,524,'mec_more_info_title',''),(7099,524,'mec_more_info_target','_self'),(7100,524,'mec_cost','6,99'),(7101,524,'mec_additional_organizer_ids','a:0:{}'),(7102,524,'mec_additional_location_ids','a:0:{}'),(7103,524,'mec_date','a:4:{s:5:\"start\";a:4:{s:4:\"date\";s:10:\"2020-11-12\";s:4:\"hour\";s:1:\"9\";s:7:\"minutes\";s:1:\"0\";s:4:\"ampm\";s:2:\"PM\";}s:3:\"end\";a:4:{s:4:\"date\";s:10:\"2020-11-12\";s:4:\"hour\";s:2:\"10\";s:7:\"minutes\";s:2:\"15\";s:4:\"ampm\";s:2:\"PM\";}s:7:\"comment\";s:0:\"\";s:6:\"repeat\";a:7:{s:6:\"status\";s:1:\"1\";s:4:\"type\";s:6:\"weekly\";s:8:\"interval\";s:1:\"1\";s:8:\"advanced\";s:0:\"\";s:3:\"end\";s:5:\"never\";s:11:\"end_at_date\";s:0:\"\";s:18:\"end_at_occurrences\";s:2:\"10\";}}'),(7104,524,'mec_repeat','a:7:{s:6:\"status\";s:1:\"1\";s:4:\"type\";s:6:\"weekly\";s:8:\"interval\";s:1:\"1\";s:8:\"advanced\";s:0:\"\";s:3:\"end\";s:5:\"never\";s:11:\"end_at_date\";s:0:\"\";s:18:\"end_at_occurrences\";s:2:\"10\";}'),(7105,524,'mec_certain_weekdays','a:0:{}'),(7106,524,'mec_allday','0'),(7107,524,'one_occurrence','0'),(7108,524,'mec_hide_time','0'),(7109,524,'mec_hide_end_time','0'),(7110,524,'mec_comment',''),(7111,524,'mec_timezone','global'),(7112,524,'mec_countdown_method','start'),(7113,524,'mec_start_date','2020-11-12'),(7114,524,'mec_start_time_hour','9'),(7115,524,'mec_start_time_minutes','0'),(7116,524,'mec_start_time_ampm','PM'),(7117,524,'mec_start_day_seconds','75600'),(7118,524,'mec_end_date','2020-11-12'),(7119,524,'mec_end_time_hour','10'),(7120,524,'mec_end_time_minutes','15'),(7121,524,'mec_end_time_ampm','PM'),(7122,524,'mec_end_day_seconds','80100'),(7123,524,'mec_repeat_status','1'),(7124,524,'mec_repeat_type','weekly'),(7125,524,'mec_repeat_interval','7'),(7126,524,'mec_repeat_end','never'),(7127,524,'mec_repeat_end_at_occurrences','9'),(7128,524,'mec_repeat_end_at_date',''),(7129,524,'mec_advanced_days','a:0:{}'),(7130,524,'mec_in_days',''),(7131,524,'mec_not_in_days',''),(7132,524,'mec_hourly_schedules','a:0:{}'),(7133,524,'mec_booking','a:0:{}'),(7134,524,'mec_tickets','a:0:{}'),(7135,524,'mec_fees_global_inheritance','1'),(7136,524,'mec_fees','a:0:{}'),(7137,524,'mec_ticket_variations_global_inheritance','1'),(7138,524,'mec_ticket_variations','a:0:{}'),(7139,524,'mec_reg_fields_global_inheritance','1'),(7140,524,'mec_reg_fields','a:0:{}'),(7141,524,'mec_bfixed_fields','a:0:{}'),(7142,524,'mec_op','a:0:{}'),(7143,524,'mec_fields','a:0:{}'),(7144,524,'mec_event_status','EventScheduled'),(7145,524,'mec_moved_online_link',''),(7146,524,'mec_cancelled_reason',''),(7147,524,'mec_display_cancellation_reason_in_single_page',''),(7148,524,'thrive_element_visibility','a:1:{s:14:\"featured_video\";s:4:\"hide\";}'),(7149,510,'_edit_lock','1605031461:1'),(7150,522,'_edit_lock','1605031484:1'),(7209,530,'_edit_lock','1605368887:1'),(7210,530,'tcb2_ready','1'),(7211,530,'_edit_last','1'),(7212,530,'thrive_element_visibility','a:0:{}'),(7213,530,'thrive_theme_video_format_meta','a:2:{s:4:\"type\";s:7:\"youtube\";s:13:\"video_options\";a:18:{s:12:\"aspect-ratio\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:20:\"aspect-ratio-default\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:5:\"float\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:16:\"float-padding1-d\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:16:\"float-padding2-d\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:14:\"float-position\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:16:\"float-visibility\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:13:\"float-width-d\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:10:\"is-dynamic\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:11:\"is-floating\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:3:\"url\";a:1:{s:5:\"value\";s:28:\"https://youtu.be/77xXtVITJMw\";}s:9:\"hide_logo\";a:1:{s:5:\"value\";i:1;}s:13:\"hide_controls\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:12:\"hide_related\";a:1:{s:5:\"value\";i:1;}s:8:\"autoplay\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:15:\"hide_fullscreen\";a:1:{s:5:\"value\";i:1;}s:18:\"start_time_minutes\";a:1:{s:5:\"value\";i:0;}s:18:\"start_time_seconds\";a:1:{s:5:\"value\";i:0;}}}'),(7214,530,'thrive_theme_audio_format_meta','a:2:{s:4:\"type\";s:6:\"custom\";s:13:\"audio_options\";a:4:{s:3:\"url\";a:1:{s:5:\"value\";s:85:\"https://www.truthfulparent.it/wp-content/uploads/2020/08/emiuly-rapp-03082020-REV.mp3\";}s:13:\"data-autoplay\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:4:\"loop\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:12:\"controlsList\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}}}'),(7215,530,'tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nelle serate Truthfulness, stiamo lavorando per introdurre nella nostra esperienza di vita una nuova dimensione di crescita o cambiamento interiore che abbiamo definito come&nbsp; Trasformazione.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Qual’è la differenza tra cambiamento e trasformazione?&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;Il Cambiamento&lt;/strong&gt; tende nella maggior parte dei casi ad essere lento, si basa sullo sforzo continuo, tutto il nostro focus e attenzione sono rivolte al cambiare (interiormente), raramente è duraturo ed è un fenomeno che avviene all’interno della mente, tramite l’uso dell’intelletto e la forza di volontà.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;La Trasformazione&lt;/strong&gt; invece ci insegna un percorso diverso, perché è veloce non c’è uno sforzo perché l’attenzione è associata sul disimparare e non verso il cambiare. Ciò che viene percepito come cambiamento (che in verità è una trasformazione) avviene attraverso un processo di consapevolezza senza scelta; quando scatta questa consapevolezza senza scelta la trasformazione è duratura ed irreversibile; il fenomeno non avviene all’interno della frontiera della mente e scatta in automatico con la capacità di rendersi conto o vedere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nell’ultima serata abbiamo visto e osservato ciò che avviene nella nostra esperienza man mano che cresciamo e diventiamo adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;I bambini quando piccoli hanno la virtù e naturale capacità di relazionarsi con il mondo in modo spontaneo, naturale e sincero, senza agenda. La loro esperienza è fresca e sempre nuova. Il passato non riesce ad interferire nel loro presente tinteggiandolo di un colore predeterminato tra altre cose.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ma man mano che si diventa adulti, si forma e si crea il “sé o io”, che è una costruzione sociale, culturale e sensoriale che comincia a eclissare tutte queste qualità innate. Ciò che nessuno ci ricorda è che fino ai 18/24 mesi, il bambino comunque sente, percepisce, e sperimenta, &lt;strong&gt;ma senza un “sé o io” definito e formato.&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Invece di essere onesti al 100%, si diventa disonesti, non si dice mai tutta la verità agli altri e nemmeno a se stessi. Invece di mantenere quella fiducia naturale del bambino nelle persone e nella vita, questa si perde, e si diventa diffidenti verso il mondo e le persone attorno a noi. “Mi posso fidare?” è una domanda molto ricorrente nel mondo degli adulti. Invece di restare aperti e trasparenti, ci chiudiamo e diventiamo calcolatori nelle nostre relazioni. “Mi convien?”, “cosa posso ottenere dall’altro?” (sono incluse anche le relazioni di lavoro). “Cosa mi può dare l’altro?” Si innesca un processo di continua valutazione dell’altro rispetto al nostro beneficio e benessere. E invece di essere sinceri, impariamo a non esserlo più. Ci riempiamo di maschere e sotto la scusa della socialità, abitiamo una vita piena di immagini auto generate dalla cultura, dalla famiglia, dall’educazione e dal condizionamento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La domanda che ci siamo posti e abbiamo approfondito in modo serio, senza cercar di cadere in risposte immediate e facili, è stata:&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Considerando&nbsp; questo scenario e analisi condivisa,&lt;strong&gt; come possiamo ipotizzare, pensare o aspettarci di avere delle relazioni che davvero siano appaganti, aperte, libere, autentiche e senza conflitto?&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Guardare e studiare il mondo dei bambini ci dà una chiave per realizzare degli insegnamenti che possono trasformare la nostra esperienza di adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7216,530,'tve_content_more_found',''),(7217,530,'tve_custom_css',''),(7218,530,'tve_user_custom_css',''),(7219,530,'tve_page_events','a:0:{}'),(7220,530,'tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nelle serate Truthfulness, stiamo lavorando per introdurre nella nostra esperienza di vita una nuova dimensione di crescita o cambiamento interiore che abbiamo definito come&nbsp; Trasformazione.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Qual’è la differenza tra cambiamento e trasformazione?&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;Il Cambiamento&lt;/strong&gt; tende nella maggior parte dei casi ad essere lento, si basa sullo sforzo continuo, tutto il nostro focus e attenzione sono rivolte al cambiare (interiormente), raramente è duraturo ed è un fenomeno che avviene all’interno della mente, tramite l’uso dell’intelletto e la forza di volontà.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;La Trasformazione&lt;/strong&gt; invece ci insegna un percorso diverso, perché è veloce non c’è uno sforzo perché l’attenzione è associata sul disimparare e non verso il cambiare. Ciò che viene percepito come cambiamento (che in verità è una trasformazione) avviene attraverso un processo di consapevolezza senza scelta; quando scatta questa consapevolezza senza scelta la trasformazione è duratura ed irreversibile; il fenomeno non avviene all’interno della frontiera della mente e scatta in automatico con la capacità di rendersi conto o vedere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nell’ultima serata abbiamo visto e osservato ciò che avviene nella nostra esperienza man mano che cresciamo e diventiamo adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;I bambini quando piccoli hanno la virtù e naturale capacità di relazionarsi con il mondo in modo spontaneo, naturale e sincero, senza agenda. La loro esperienza è fresca e sempre nuova. Il passato non riesce ad interferire nel loro presente tinteggiandolo di un colore predeterminato tra altre cose.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ma man mano che si diventa adulti, si forma e si crea il “sé o io”, che è una costruzione sociale, culturale e sensoriale che comincia a eclissare tutte queste qualità innate. Ciò che nessuno ci ricorda è che fino ai 18/24 mesi, il bambino comunque sente, percepisce, e sperimenta, &lt;strong&gt;ma senza un “sé o io” definito e formato.&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Invece di essere onesti al 100%, si diventa disonesti, non si dice mai tutta la verità agli altri e nemmeno a se stessi. Invece di mantenere quella fiducia naturale del bambino nelle persone e nella vita, questa si perde, e si diventa diffidenti verso il mondo e le persone attorno a noi. “Mi posso fidare?” è una domanda molto ricorrente nel mondo degli adulti. Invece di restare aperti e trasparenti, ci chiudiamo e diventiamo calcolatori nelle nostre relazioni. “Mi convien?”, “cosa posso ottenere dall’altro?” (sono incluse anche le relazioni di lavoro). “Cosa mi può dare l’altro?” Si innesca un processo di continua valutazione dell’altro rispetto al nostro beneficio e benessere. E invece di essere sinceri, impariamo a non esserlo più. Ci riempiamo di maschere e sotto la scusa della socialità, abitiamo una vita piena di immagini auto generate dalla cultura, dalla famiglia, dall’educazione e dal condizionamento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La domanda che ci siamo posti e abbiamo approfondito in modo serio, senza cercar di cadere in risposte immediate e facili, è stata:&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Considerando&nbsp; questo scenario e analisi condivisa,&lt;strong&gt; come possiamo ipotizzare, pensare o aspettarci di avere delle relazioni che davvero siano appaganti, aperte, libere, autentiche e senza conflitto?&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Guardare e studiare il mondo dei bambini ci dà una chiave per realizzare degli insegnamenti che possono trasformare la nostra esperienza di adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7221,530,'tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7222,530,'thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7223,530,'thrive_icon_pack','0'),(7224,530,'tve_has_masonry','0'),(7225,530,'tve_has_typefocus','0'),(7226,530,'tve_has_wistia_popover','0'),(7227,530,'_tve_header','0'),(7228,530,'_tve_footer','0'),(7229,530,'_thumbnail_id','536'),(7230,530,'_tve_post_constants','a:1:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";}'),(7231,530,'thrive_post_template','51'),(7232,530,'episode_type','audio'),(7233,530,'audio_file',''),(7234,530,'duration','10:30'),(7235,530,'filesize',''),(7236,530,'date_recorded','05-09-2020'),(7237,530,'explicit',''),(7238,530,'block',''),(7240,530,'_wp_old_slug','clone-of-quando-le-immagini-fanno-uso-delle-relazioni'),(7243,531,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7244,531,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7245,531,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno, che aveva attirato molto la mia attenzione, era quanto fossero fondamentali i primi anni dello sviluppo degli esseri umani. La parola&lt;strong&gt; \"condizionamento&lt;/strong&gt;\", nuova per me, era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, &lt;strong&gt;mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire da adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Sono stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, le esperienze e i pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo nasce in un piccolo paese di campagna, perché il luogo influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche l’essere figlio unico o il crescere con dei fratelli, definisce una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi e ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più a colazione, a pranzo e a cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni: era peggio di uno spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una storia di Jean Paul Sartre, che camminando in montagna cadde, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Andò’ a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “Non potevi farti accompagnare da una guida? Tu sai che il cammino su quella montagna è pieno di rischi”. Sartre gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. “Certo che no”, asserisce Galimberti, “Conoscendolo, so che non sarebbe possibile”. Questo conferma che l’identità ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili, evidenza che collide con l’ipotesi che l’uomo possa godere di libertà’. Galimberti poi ribadisce, “Se una persona è come Sartre, non andrà’ in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso. Sartre invece era uno spregiudicato, una persona amante del rischio. Pertanto, andò da solo, cadde e si ruppe la gamba”. Ecco che&lt;strong&gt; l’ identità denota un sé condizionato o predeterminato&lt;/strong&gt;, fatto che si scontra, ribadisco, con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io”, con questa “identità”, vuol dir&lt;strong&gt;e non essere liberi&lt;/strong&gt;, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e delle nostre sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nella genitorialità e nelle relazioni, l’identità individuale tende sempre ad imporsi anzichè spingerci a scoprire, momento per momento,&nbsp; quale sia il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno in cui la natura cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio, nel fare un tale passaggio, è quello di &lt;strong&gt;trovare se stessi&lt;/strong&gt;, di &lt;strong&gt;scoprire la vera libertà&lt;/strong&gt; e di &lt;strong&gt;incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; in cui il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente sarà’ il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre all’io? Il primo step è sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o un&nbsp; sé individuale, lo dicono sia la psicologia che le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non ci sono nè un secondo nè un terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Vedremo i passi successivi in questo ciclo di serate, un passo alla volta.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7246,531,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7247,531,'tve_revision_tve_save_post',''),(7248,531,'tve_revision_tve_custom_css',''),(7249,531,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7250,531,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7251,531,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7252,531,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7253,531,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7254,531,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7255,531,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(7256,531,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(7257,531,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno, che aveva attirato molto la mia attenzione, era quanto fossero fondamentali i primi anni dello sviluppo degli esseri umani. La parola&lt;strong&gt; \"condizionamento&lt;/strong&gt;\", nuova per me, era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, &lt;strong&gt;mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire da adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Sono stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, le esperienze e i pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo nasce in un piccolo paese di campagna, perché il luogo influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche l’essere figlio unico o il crescere con dei fratelli, definisce una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi e ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più a colazione, a pranzo e a cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni: era peggio di uno spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una storia di Jean Paul Sartre, che camminando in montagna cadde, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Andò’ a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “Non potevi farti accompagnare da una guida? Tu sai che il cammino su quella montagna è pieno di rischi”. Sartre gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. “Certo che no”, asserisce Galimberti, “Conoscendolo, so che non sarebbe possibile”. Questo conferma che l’identità ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili, evidenza che collide con l’ipotesi che l’uomo possa godere di libertà’. Galimberti poi ribadisce, “Se una persona è come Sartre, non andrà’ in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso. Sartre invece era uno spregiudicato, una persona amante del rischio. Pertanto, andò da solo, cadde e si ruppe la gamba”. Ecco che&lt;strong&gt; l’ identità denota un sé condizionato o predeterminato&lt;/strong&gt;, fatto che si scontra, ribadisco, con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io”, con questa “identità”, vuol dir&lt;strong&gt;e non essere liberi&lt;/strong&gt;, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e delle nostre sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nella genitorialità e nelle relazioni, l’identità individuale tende sempre ad imporsi anzichè spingerci a scoprire, momento per momento,&nbsp; quale sia il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno in cui la natura cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio, nel fare un tale passaggio, è quello di &lt;strong&gt;trovare se stessi&lt;/strong&gt;, di &lt;strong&gt;scoprire la vera libertà&lt;/strong&gt; e di &lt;strong&gt;incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; in cui il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente sarà’ il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre all’io? Il primo step è sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o un&nbsp; sé individuale, lo dicono sia la psicologia che le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non ci sono nè un secondo nè un terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Vedremo i passi successivi in questo ciclo di serate, un passo alla volta.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7258,531,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(7259,532,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7260,532,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7261,532,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nelle serate Truthfulness, stiamo lavorando per introdurre nella nostra esperienza di vita una nuova dimensione di crescita o cambiamento interiore che abbiamo definito come&nbsp; Trasformazione.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Qual’è la differenza tra cambiamento e trasformazione?&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;Il Cambiamento&lt;/strong&gt; tende nella maggior parte dei casi ad essere lento, si basa sullo sforzo continuo, tutto il nostro focus e attenzione sono rivolte al cambiare (interiormente), raramente è duraturo ed è un fenomeno che avviene all’interno della mente, tramite l’uso dell’intelletto e la forza di volontà.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;La Trasformazione&lt;/strong&gt; invece ci insegna un percorso diverso, perché è veloce non c’è uno sforzo perché l’attenzione è associata sul disimparare e non verso il cambiare. Ciò che viene percepito come cambiamento (che in verità è una trasformazione) avviene attraverso un processo di consapevolezza senza scelta; quando scatta questa consapevolezza senza scelta la trasformazione è duratura ed irreversibile; il fenomeno non avviene all’interno della frontiera della mente e scatta in automatico con la capacità di rendersi conto o vedere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nell’ultima serata abbiamo visto e osservato ciò che avviene nella nostra esperienza man mano che cresciamo e diventiamo adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;I bambini quando piccoli hanno la virtù e naturale capacità di relazionarsi con il mondo in modo spontaneo, naturale e sincero, senza agenda. La loro esperienza è fresca e sempre nuova. Il passato non riesce ad interferire nel loro presente tinteggiandolo di un colore predeterminato tra altre cose.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ma man mano che si diventa adulti, si forma e si crea il “sé o io”, che è una costruzione sociale, culturale e sensoriale che comincia a eclissare tutte queste qualità innate. Ciò che nessuno ci ricorda è che fino ai 18/24 mesi, il bambino comunque sente, percepisce, e sperimenta, &lt;strong&gt;ma senza un “sé o io” definito e formato.&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Invece di essere onesti al 100%, si diventa disonesti, non si dice mai tutta la verità agli altri e nemmeno a se stessi. Invece di mantenere quella fiducia naturale del bambino nelle persone e nella vita, questa si perde, e si diventa diffidenti verso il mondo e le persone attorno a noi. “Mi posso fidare?” è una domanda molto ricorrente nel mondo degli adulti. Invece di restare aperti e trasparenti, ci chiudiamo e diventiamo calcolatori nelle nostre relazioni. “Mi convien?”, “cosa posso ottenere dall’altro?” (sono incluse anche le relazioni di lavoro). “Cosa mi può dare l’altro?” Si innesca un processo di continua valutazione dell’altro rispetto al nostro beneficio e benessere. E invece di essere sinceri, impariamo a non esserlo più. Ci riempiamo di maschere e sotto la scusa della socialità, abitiamo una vita piena di immagini auto generate dalla cultura, dalla famiglia, dall’educazione e dal condizionamento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La domanda che ci siamo posti e abbiamo approfondito in modo serio, senza cercar di cadere in risposte immediate e facili, è stata:&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Considerando&nbsp; questo scenario e analisi condivisa,&lt;strong&gt; come possiamo ipotizzare, pensare o aspettarci di avere delle relazioni che davvero siano appaganti, aperte, libere, autentiche e senza conflitto?&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Guardare e studiare il mondo dei bambini ci dà una chiave per realizzare degli insegnamenti che possono trasformare la nostra esperienza di adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7262,532,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7263,532,'tve_revision_tve_save_post',''),(7264,532,'tve_revision_tve_custom_css',''),(7265,532,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7266,532,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7267,532,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7268,532,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7269,532,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7270,532,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7271,532,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(7272,532,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(7273,532,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nelle serate Truthfulness, stiamo lavorando per introdurre nella nostra esperienza di vita una nuova dimensione di crescita o cambiamento interiore che abbiamo definito come&nbsp; Trasformazione.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Qual’è la differenza tra cambiamento e trasformazione?&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;Il Cambiamento&lt;/strong&gt; tende nella maggior parte dei casi ad essere lento, si basa sullo sforzo continuo, tutto il nostro focus e attenzione sono rivolte al cambiare (interiormente), raramente è duraturo ed è un fenomeno che avviene all’interno della mente, tramite l’uso dell’intelletto e la forza di volontà.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;La Trasformazione&lt;/strong&gt; invece ci insegna un percorso diverso, perché è veloce non c’è uno sforzo perché l’attenzione è associata sul disimparare e non verso il cambiare. Ciò che viene percepito come cambiamento (che in verità è una trasformazione) avviene attraverso un processo di consapevolezza senza scelta; quando scatta questa consapevolezza senza scelta la trasformazione è duratura ed irreversibile; il fenomeno non avviene all’interno della frontiera della mente e scatta in automatico con la capacità di rendersi conto o vedere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nell’ultima serata abbiamo visto e osservato ciò che avviene nella nostra esperienza man mano che cresciamo e diventiamo adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;I bambini quando piccoli hanno la virtù e naturale capacità di relazionarsi con il mondo in modo spontaneo, naturale e sincero, senza agenda. La loro esperienza è fresca e sempre nuova. Il passato non riesce ad interferire nel loro presente tinteggiandolo di un colore predeterminato tra altre cose.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ma man mano che si diventa adulti, si forma e si crea il “sé o io”, che è una costruzione sociale, culturale e sensoriale che comincia a eclissare tutte queste qualità innate. Ciò che nessuno ci ricorda è che fino ai 18/24 mesi, il bambino comunque sente, percepisce, e sperimenta, &lt;strong&gt;ma senza un “sé o io” definito e formato.&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Invece di essere onesti al 100%, si diventa disonesti, non si dice mai tutta la verità agli altri e nemmeno a se stessi. Invece di mantenere quella fiducia naturale del bambino nelle persone e nella vita, questa si perde, e si diventa diffidenti verso il mondo e le persone attorno a noi. “Mi posso fidare?” è una domanda molto ricorrente nel mondo degli adulti. Invece di restare aperti e trasparenti, ci chiudiamo e diventiamo calcolatori nelle nostre relazioni. “Mi convien?”, “cosa posso ottenere dall’altro?” (sono incluse anche le relazioni di lavoro). “Cosa mi può dare l’altro?” Si innesca un processo di continua valutazione dell’altro rispetto al nostro beneficio e benessere. E invece di essere sinceri, impariamo a non esserlo più. Ci riempiamo di maschere e sotto la scusa della socialità, abitiamo una vita piena di immagini auto generate dalla cultura, dalla famiglia, dall’educazione e dal condizionamento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La domanda che ci siamo posti e abbiamo approfondito in modo serio, senza cercar di cadere in risposte immediate e facili, è stata:&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Considerando&nbsp; questo scenario e analisi condivisa,&lt;strong&gt; come possiamo ipotizzare, pensare o aspettarci di avere delle relazioni che davvero siano appaganti, aperte, libere, autentiche e senza conflitto?&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Guardare e studiare il mondo dei bambini ci dà una chiave per realizzare degli insegnamenti che possono trasformare la nostra esperienza di adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7274,532,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(7275,533,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7276,533,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7277,533,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nelle serate Truthfulness, stiamo lavorando per introdurre nella nostra esperienza di vita una nuova dimensione di crescita o cambiamento interiore che abbiamo definito come&nbsp; Trasformazione.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Qual’è la differenza tra cambiamento e trasformazione?&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;Il Cambiamento&lt;/strong&gt; tende nella maggior parte dei casi ad essere lento, si basa sullo sforzo continuo, tutto il nostro focus e attenzione sono rivolte al cambiare (interiormente), raramente è duraturo ed è un fenomeno che avviene all’interno della mente, tramite l’uso dell’intelletto e la forza di volontà.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;La Trasformazione&lt;/strong&gt; invece ci insegna un percorso diverso, perché è veloce non c’è uno sforzo perché l’attenzione è associata sul disimparare e non verso il cambiare. Ciò che viene percepito come cambiamento (che in verità è una trasformazione) avviene attraverso un processo di consapevolezza senza scelta; quando scatta questa consapevolezza senza scelta la trasformazione è duratura ed irreversibile; il fenomeno non avviene all’interno della frontiera della mente e scatta in automatico con la capacità di rendersi conto o vedere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nell’ultima serata abbiamo visto e osservato ciò che avviene nella nostra esperienza man mano che cresciamo e diventiamo adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;I bambini quando piccoli hanno la virtù e naturale capacità di relazionarsi con il mondo in modo spontaneo, naturale e sincero, senza agenda. La loro esperienza è fresca e sempre nuova. Il passato non riesce ad interferire nel loro presente tinteggiandolo di un colore predeterminato tra altre cose.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ma man mano che si diventa adulti, si forma e si crea il “sé o io”, che è una costruzione sociale, culturale e sensoriale che comincia a eclissare tutte queste qualità innate. Ciò che nessuno ci ricorda è che fino ai 18/24 mesi, il bambino comunque sente, percepisce, e sperimenta, &lt;strong&gt;ma senza un “sé o io” definito e formato.&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Invece di essere onesti al 100%, si diventa disonesti, non si dice mai tutta la verità agli altri e nemmeno a se stessi. Invece di mantenere quella fiducia naturale del bambino nelle persone e nella vita, questa si perde, e si diventa diffidenti verso il mondo e le persone attorno a noi. “Mi posso fidare?” è una domanda molto ricorrente nel mondo degli adulti. Invece di restare aperti e trasparenti, ci chiudiamo e diventiamo calcolatori nelle nostre relazioni. “Mi convien?”, “cosa posso ottenere dall’altro?” (sono incluse anche le relazioni di lavoro). “Cosa mi può dare l’altro?” Si innesca un processo di continua valutazione dell’altro rispetto al nostro beneficio e benessere. E invece di essere sinceri, impariamo a non esserlo più. Ci riempiamo di maschere e sotto la scusa della socialità, abitiamo una vita piena di immagini auto generate dalla cultura, dalla famiglia, dall’educazione e dal condizionamento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La domanda che ci siamo posti e abbiamo approfondito in modo serio, senza cercar di cadere in risposte immediate e facili, è stata:&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Considerando&nbsp; questo scenario e analisi condivisa,&lt;strong&gt; come possiamo ipotizzare, pensare o aspettarci di avere delle relazioni che davvero siano appaganti, aperte, libere, autentiche e senza conflitto?&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Guardare e studiare il mondo dei bambini ci dà una chiave per realizzare degli insegnamenti che possono trasformare la nostra esperienza di adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7278,533,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7279,533,'tve_revision_tve_save_post',''),(7280,533,'tve_revision_tve_custom_css',''),(7281,533,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7282,533,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7283,533,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7284,533,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7285,533,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7286,533,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7287,533,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(7288,533,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(7289,533,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nelle serate Truthfulness, stiamo lavorando per introdurre nella nostra esperienza di vita una nuova dimensione di crescita o cambiamento interiore che abbiamo definito come&nbsp; Trasformazione.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Qual’è la differenza tra cambiamento e trasformazione?&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;Il Cambiamento&lt;/strong&gt; tende nella maggior parte dei casi ad essere lento, si basa sullo sforzo continuo, tutto il nostro focus e attenzione sono rivolte al cambiare (interiormente), raramente è duraturo ed è un fenomeno che avviene all’interno della mente, tramite l’uso dell’intelletto e la forza di volontà.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;La Trasformazione&lt;/strong&gt; invece ci insegna un percorso diverso, perché è veloce non c’è uno sforzo perché l’attenzione è associata sul disimparare e non verso il cambiare. Ciò che viene percepito come cambiamento (che in verità è una trasformazione) avviene attraverso un processo di consapevolezza senza scelta; quando scatta questa consapevolezza senza scelta la trasformazione è duratura ed irreversibile; il fenomeno non avviene all’interno della frontiera della mente e scatta in automatico con la capacità di rendersi conto o vedere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nell’ultima serata abbiamo visto e osservato ciò che avviene nella nostra esperienza man mano che cresciamo e diventiamo adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;I bambini quando piccoli hanno la virtù e naturale capacità di relazionarsi con il mondo in modo spontaneo, naturale e sincero, senza agenda. La loro esperienza è fresca e sempre nuova. Il passato non riesce ad interferire nel loro presente tinteggiandolo di un colore predeterminato tra altre cose.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ma man mano che si diventa adulti, si forma e si crea il “sé o io”, che è una costruzione sociale, culturale e sensoriale che comincia a eclissare tutte queste qualità innate. Ciò che nessuno ci ricorda è che fino ai 18/24 mesi, il bambino comunque sente, percepisce, e sperimenta, &lt;strong&gt;ma senza un “sé o io” definito e formato.&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Invece di essere onesti al 100%, si diventa disonesti, non si dice mai tutta la verità agli altri e nemmeno a se stessi. Invece di mantenere quella fiducia naturale del bambino nelle persone e nella vita, questa si perde, e si diventa diffidenti verso il mondo e le persone attorno a noi. “Mi posso fidare?” è una domanda molto ricorrente nel mondo degli adulti. Invece di restare aperti e trasparenti, ci chiudiamo e diventiamo calcolatori nelle nostre relazioni. “Mi convien?”, “cosa posso ottenere dall’altro?” (sono incluse anche le relazioni di lavoro). “Cosa mi può dare l’altro?” Si innesca un processo di continua valutazione dell’altro rispetto al nostro beneficio e benessere. E invece di essere sinceri, impariamo a non esserlo più. Ci riempiamo di maschere e sotto la scusa della socialità, abitiamo una vita piena di immagini auto generate dalla cultura, dalla famiglia, dall’educazione e dal condizionamento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La domanda che ci siamo posti e abbiamo approfondito in modo serio, senza cercar di cadere in risposte immediate e facili, è stata:&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Considerando&nbsp; questo scenario e analisi condivisa,&lt;strong&gt; come possiamo ipotizzare, pensare o aspettarci di avere delle relazioni che davvero siano appaganti, aperte, libere, autentiche e senza conflitto?&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Guardare e studiare il mondo dei bambini ci dà una chiave per realizzare degli insegnamenti che possono trasformare la nostra esperienza di adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7290,533,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(7291,535,'_wp_attached_file','2020/11/sfondo-design-curve-x-webinar.png'),(7292,535,'_wp_attachment_metadata','a:5:{s:5:\"width\";i:2050;s:6:\"height\";i:780;s:4:\"file\";s:41:\"2020/11/sfondo-design-curve-x-webinar.png\";s:5:\"sizes\";a:10:{s:6:\"medium\";a:4:{s:4:\"file\";s:41:\"sfondo-design-curve-x-webinar-300x114.png\";s:5:\"width\";i:300;s:6:\"height\";i:114;s:9:\"mime-type\";s:9:\"image/png\";}s:5:\"large\";a:4:{s:4:\"file\";s:42:\"sfondo-design-curve-x-webinar-1024x390.png\";s:5:\"width\";i:1024;s:6:\"height\";i:390;s:9:\"mime-type\";s:9:\"image/png\";}s:9:\"thumbnail\";a:4:{s:4:\"file\";s:41:\"sfondo-design-curve-x-webinar-150x150.png\";s:5:\"width\";i:150;s:6:\"height\";i:150;s:9:\"mime-type\";s:9:\"image/png\";}s:12:\"medium_large\";a:4:{s:4:\"file\";s:41:\"sfondo-design-curve-x-webinar-768x292.png\";s:5:\"width\";i:768;s:6:\"height\";i:292;s:9:\"mime-type\";s:9:\"image/png\";}s:9:\"thumblist\";a:4:{s:4:\"file\";s:41:\"sfondo-design-curve-x-webinar-300x300.png\";s:5:\"width\";i:300;s:6:\"height\";i:300;s:9:\"mime-type\";s:9:\"image/png\";}s:16:\"meccarouselthumb\";a:4:{s:4:\"file\";s:41:\"sfondo-design-curve-x-webinar-474x324.png\";s:5:\"width\";i:474;s:6:\"height\";i:324;s:9:\"mime-type\";s:9:\"image/png\";}s:10:\"gridsquare\";a:4:{s:4:\"file\";s:41:\"sfondo-design-curve-x-webinar-391x260.png\";s:5:\"width\";i:391;s:6:\"height\";i:260;s:9:\"mime-type\";s:9:\"image/png\";}s:8:\"tileview\";a:4:{s:4:\"file\";s:41:\"sfondo-design-curve-x-webinar-300x400.png\";s:5:\"width\";i:300;s:6:\"height\";i:400;s:9:\"mime-type\";s:9:\"image/png\";}s:9:\"1536x1536\";a:4:{s:4:\"file\";s:42:\"sfondo-design-curve-x-webinar-1536x584.png\";s:5:\"width\";i:1536;s:6:\"height\";i:584;s:9:\"mime-type\";s:9:\"image/png\";}s:9:\"2048x2048\";a:4:{s:4:\"file\";s:42:\"sfondo-design-curve-x-webinar-2048x779.png\";s:5:\"width\";i:2048;s:6:\"height\";i:779;s:9:\"mime-type\";s:9:\"image/png\";}}s:10:\"image_meta\";a:12:{s:8:\"aperture\";s:1:\"0\";s:6:\"credit\";s:0:\"\";s:6:\"camera\";s:0:\"\";s:7:\"caption\";s:0:\"\";s:17:\"created_timestamp\";s:1:\"0\";s:9:\"copyright\";s:0:\"\";s:12:\"focal_length\";s:1:\"0\";s:3:\"iso\";s:1:\"0\";s:13:\"shutter_speed\";s:1:\"0\";s:5:\"title\";s:0:\"\";s:11:\"orientation\";s:1:\"0\";s:8:\"keywords\";a:0:{}}}'),(7293,535,'_wp_attachment_image_alt','sfondo design curve x webinar'),(7294,536,'_wp_attached_file','2020/11/Photo-by-Gabriel-P-from-Pexels-transformation--scaled.jpg'),(7295,536,'_wp_attachment_metadata','a:6:{s:5:\"width\";i:2560;s:6:\"height\";i:1702;s:4:\"file\";s:65:\"2020/11/Photo-by-Gabriel-P-from-Pexels-transformation--scaled.jpg\";s:5:\"sizes\";a:10:{s:6:\"medium\";a:4:{s:4:\"file\";s:58:\"Photo-by-Gabriel-P-from-Pexels-transformation--300x199.jpg\";s:5:\"width\";i:300;s:6:\"height\";i:199;s:9:\"mime-type\";s:10:\"image/jpeg\";}s:5:\"large\";a:4:{s:4:\"file\";s:59:\"Photo-by-Gabriel-P-from-Pexels-transformation--1024x681.jpg\";s:5:\"width\";i:1024;s:6:\"height\";i:681;s:9:\"mime-type\";s:10:\"image/jpeg\";}s:9:\"thumbnail\";a:4:{s:4:\"file\";s:58:\"Photo-by-Gabriel-P-from-Pexels-transformation--150x150.jpg\";s:5:\"width\";i:150;s:6:\"height\";i:150;s:9:\"mime-type\";s:10:\"image/jpeg\";}s:12:\"medium_large\";a:4:{s:4:\"file\";s:58:\"Photo-by-Gabriel-P-from-Pexels-transformation--768x511.jpg\";s:5:\"width\";i:768;s:6:\"height\";i:511;s:9:\"mime-type\";s:10:\"image/jpeg\";}s:9:\"thumblist\";a:4:{s:4:\"file\";s:58:\"Photo-by-Gabriel-P-from-Pexels-transformation--300x300.jpg\";s:5:\"width\";i:300;s:6:\"height\";i:300;s:9:\"mime-type\";s:10:\"image/jpeg\";}s:16:\"meccarouselthumb\";a:4:{s:4:\"file\";s:58:\"Photo-by-Gabriel-P-from-Pexels-transformation--474x324.jpg\";s:5:\"width\";i:474;s:6:\"height\";i:324;s:9:\"mime-type\";s:10:\"image/jpeg\";}s:10:\"gridsquare\";a:4:{s:4:\"file\";s:58:\"Photo-by-Gabriel-P-from-Pexels-transformation--391x260.jpg\";s:5:\"width\";i:391;s:6:\"height\";i:260;s:9:\"mime-type\";s:10:\"image/jpeg\";}s:8:\"tileview\";a:4:{s:4:\"file\";s:58:\"Photo-by-Gabriel-P-from-Pexels-transformation--300x400.jpg\";s:5:\"width\";i:300;s:6:\"height\";i:400;s:9:\"mime-type\";s:10:\"image/jpeg\";}s:9:\"1536x1536\";a:4:{s:4:\"file\";s:60:\"Photo-by-Gabriel-P-from-Pexels-transformation--1536x1021.jpg\";s:5:\"width\";i:1536;s:6:\"height\";i:1021;s:9:\"mime-type\";s:10:\"image/jpeg\";}s:9:\"2048x2048\";a:4:{s:4:\"file\";s:60:\"Photo-by-Gabriel-P-from-Pexels-transformation--2048x1362.jpg\";s:5:\"width\";i:2048;s:6:\"height\";i:1362;s:9:\"mime-type\";s:10:\"image/jpeg\";}}s:10:\"image_meta\";a:12:{s:8:\"aperture\";s:1:\"0\";s:6:\"credit\";s:0:\"\";s:6:\"camera\";s:0:\"\";s:7:\"caption\";s:0:\"\";s:17:\"created_timestamp\";s:1:\"0\";s:9:\"copyright\";s:0:\"\";s:12:\"focal_length\";s:1:\"0\";s:3:\"iso\";s:1:\"0\";s:13:\"shutter_speed\";s:1:\"0\";s:5:\"title\";s:0:\"\";s:11:\"orientation\";s:1:\"0\";s:8:\"keywords\";a:0:{}}s:14:\"original_image\";s:50:\"Photo-by-Gabriel-P-from-Pexels-transformation-.jpg\";}'),(7298,537,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7299,537,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7300,537,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nelle serate Truthfulness, stiamo lavorando per introdurre nella nostra esperienza di vita una nuova dimensione di crescita o cambiamento interiore che abbiamo definito come&nbsp; Trasformazione.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Qual’è la differenza tra cambiamento e trasformazione?&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;Il Cambiamento&lt;/strong&gt; tende nella maggior parte dei casi ad essere lento, si basa sullo sforzo continuo, tutto il nostro focus e attenzione sono rivolte al cambiare (interiormente), raramente è duraturo ed è un fenomeno che avviene all’interno della mente, tramite l’uso dell’intelletto e la forza di volontà.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;La Trasformazione&lt;/strong&gt; invece ci insegna un percorso diverso, perché è veloce non c’è uno sforzo perché l’attenzione è associata sul disimparare e non verso il cambiare. Ciò che viene percepito come cambiamento (che in verità è una trasformazione) avviene attraverso un processo di consapevolezza senza scelta; quando scatta questa consapevolezza senza scelta la trasformazione è duratura ed irreversibile; il fenomeno non avviene all’interno della frontiera della mente e scatta in automatico con la capacità di rendersi conto o vedere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nell’ultima serata abbiamo visto e osservato ciò che avviene nella nostra esperienza man mano che cresciamo e diventiamo adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;I bambini quando piccoli hanno la virtù e naturale capacità di relazionarsi con il mondo in modo spontaneo, naturale e sincero, senza agenda. La loro esperienza è fresca e sempre nuova. Il passato non riesce ad interferire nel loro presente tinteggiandolo di un colore predeterminato tra altre cose.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ma man mano che si diventa adulti, si forma e si crea il “sé o io”, che è una costruzione sociale, culturale e sensoriale che comincia a eclissare tutte queste qualità innate. Ciò che nessuno ci ricorda è che fino ai 18/24 mesi, il bambino comunque sente, percepisce, e sperimenta, &lt;strong&gt;ma senza un “sé o io” definito e formato.&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Invece di essere onesti al 100%, si diventa disonesti, non si dice mai tutta la verità agli altri e nemmeno a se stessi. Invece di mantenere quella fiducia naturale del bambino nelle persone e nella vita, questa si perde, e si diventa diffidenti verso il mondo e le persone attorno a noi. “Mi posso fidare?” è una domanda molto ricorrente nel mondo degli adulti. Invece di restare aperti e trasparenti, ci chiudiamo e diventiamo calcolatori nelle nostre relazioni. “Mi convien?”, “cosa posso ottenere dall’altro?” (sono incluse anche le relazioni di lavoro). “Cosa mi può dare l’altro?” Si innesca un processo di continua valutazione dell’altro rispetto al nostro beneficio e benessere. E invece di essere sinceri, impariamo a non esserlo più. Ci riempiamo di maschere e sotto la scusa della socialità, abitiamo una vita piena di immagini auto generate dalla cultura, dalla famiglia, dall’educazione e dal condizionamento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La domanda che ci siamo posti e abbiamo approfondito in modo serio, senza cercar di cadere in risposte immediate e facili, è stata:&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Considerando&nbsp; questo scenario e analisi condivisa,&lt;strong&gt; come possiamo ipotizzare, pensare o aspettarci di avere delle relazioni che davvero siano appaganti, aperte, libere, autentiche e senza conflitto?&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Guardare e studiare il mondo dei bambini ci dà una chiave per realizzare degli insegnamenti che possono trasformare la nostra esperienza di adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7301,537,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7302,537,'tve_revision_tve_save_post',''),(7303,537,'tve_revision_tve_custom_css',''),(7304,537,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7305,537,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7306,537,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7307,537,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7308,537,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7309,537,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7310,537,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(7311,537,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(7312,537,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nelle serate Truthfulness, stiamo lavorando per introdurre nella nostra esperienza di vita una nuova dimensione di crescita o cambiamento interiore che abbiamo definito come&nbsp; Trasformazione.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Qual’è la differenza tra cambiamento e trasformazione?&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;Il Cambiamento&lt;/strong&gt; tende nella maggior parte dei casi ad essere lento, si basa sullo sforzo continuo, tutto il nostro focus e attenzione sono rivolte al cambiare (interiormente), raramente è duraturo ed è un fenomeno che avviene all’interno della mente, tramite l’uso dell’intelletto e la forza di volontà.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;La Trasformazione&lt;/strong&gt; invece ci insegna un percorso diverso, perché è veloce non c’è uno sforzo perché l’attenzione è associata sul disimparare e non verso il cambiare. Ciò che viene percepito come cambiamento (che in verità è una trasformazione) avviene attraverso un processo di consapevolezza senza scelta; quando scatta questa consapevolezza senza scelta la trasformazione è duratura ed irreversibile; il fenomeno non avviene all’interno della frontiera della mente e scatta in automatico con la capacità di rendersi conto o vedere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nell’ultima serata abbiamo visto e osservato ciò che avviene nella nostra esperienza man mano che cresciamo e diventiamo adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;I bambini quando piccoli hanno la virtù e naturale capacità di relazionarsi con il mondo in modo spontaneo, naturale e sincero, senza agenda. La loro esperienza è fresca e sempre nuova. Il passato non riesce ad interferire nel loro presente tinteggiandolo di un colore predeterminato tra altre cose.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ma man mano che si diventa adulti, si forma e si crea il “sé o io”, che è una costruzione sociale, culturale e sensoriale che comincia a eclissare tutte queste qualità innate. Ciò che nessuno ci ricorda è che fino ai 18/24 mesi, il bambino comunque sente, percepisce, e sperimenta, &lt;strong&gt;ma senza un “sé o io” definito e formato.&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Invece di essere onesti al 100%, si diventa disonesti, non si dice mai tutta la verità agli altri e nemmeno a se stessi. Invece di mantenere quella fiducia naturale del bambino nelle persone e nella vita, questa si perde, e si diventa diffidenti verso il mondo e le persone attorno a noi. “Mi posso fidare?” è una domanda molto ricorrente nel mondo degli adulti. Invece di restare aperti e trasparenti, ci chiudiamo e diventiamo calcolatori nelle nostre relazioni. “Mi convien?”, “cosa posso ottenere dall’altro?” (sono incluse anche le relazioni di lavoro). “Cosa mi può dare l’altro?” Si innesca un processo di continua valutazione dell’altro rispetto al nostro beneficio e benessere. E invece di essere sinceri, impariamo a non esserlo più. Ci riempiamo di maschere e sotto la scusa della socialità, abitiamo una vita piena di immagini auto generate dalla cultura, dalla famiglia, dall’educazione e dal condizionamento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La domanda che ci siamo posti e abbiamo approfondito in modo serio, senza cercar di cadere in risposte immediate e facili, è stata:&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Considerando&nbsp; questo scenario e analisi condivisa,&lt;strong&gt; come possiamo ipotizzare, pensare o aspettarci di avere delle relazioni che davvero siano appaganti, aperte, libere, autentiche e senza conflitto?&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Guardare e studiare il mondo dei bambini ci dà una chiave per realizzare degli insegnamenti che possono trasformare la nostra esperienza di adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7313,537,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(7320,530,'tcb_editor_enabled','1'),(7323,538,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7324,538,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7325,538,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nelle serate Truthfulness, stiamo lavorando per introdurre nella nostra esperienza di vita una nuova dimensione di crescita o cambiamento interiore che abbiamo definito come&nbsp; Trasformazione.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Qual’è la differenza tra cambiamento e trasformazione?&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;Il Cambiamento&lt;/strong&gt; tende nella maggior parte dei casi ad essere lento, si basa sullo sforzo continuo, tutto il nostro focus e attenzione sono rivolte al cambiare (interiormente), raramente è duraturo ed è un fenomeno che avviene all’interno della mente, tramite l’uso dell’intelletto e la forza di volontà.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;La Trasformazione&lt;/strong&gt; invece ci insegna un percorso diverso, perché è veloce non c’è uno sforzo perché l’attenzione è associata sul disimparare e non verso il cambiare. Ciò che viene percepito come cambiamento (che in verità è una trasformazione) avviene attraverso un processo di consapevolezza senza scelta; quando scatta questa consapevolezza senza scelta la trasformazione è duratura ed irreversibile; il fenomeno non avviene all’interno della frontiera della mente e scatta in automatico con la capacità di rendersi conto o vedere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nell’ultima serata abbiamo visto e osservato ciò che avviene nella nostra esperienza man mano che cresciamo e diventiamo adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;I bambini quando piccoli hanno la virtù e naturale capacità di relazionarsi con il mondo in modo spontaneo, naturale e sincero, senza agenda. La loro esperienza è fresca e sempre nuova. Il passato non riesce ad interferire nel loro presente tinteggiandolo di un colore predeterminato tra altre cose.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ma man mano che si diventa adulti, si forma e si crea il “sé o io”, che è una costruzione sociale, culturale e sensoriale che comincia a eclissare tutte queste qualità innate. Ciò che nessuno ci ricorda è che fino ai 18/24 mesi, il bambino comunque sente, percepisce, e sperimenta, &lt;strong&gt;ma senza un “sé o io” definito e formato.&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Invece di essere onesti al 100%, si diventa disonesti, non si dice mai tutta la verità agli altri e nemmeno a se stessi. Invece di mantenere quella fiducia naturale del bambino nelle persone e nella vita, questa si perde, e si diventa diffidenti verso il mondo e le persone attorno a noi. “Mi posso fidare?” è una domanda molto ricorrente nel mondo degli adulti. Invece di restare aperti e trasparenti, ci chiudiamo e diventiamo calcolatori nelle nostre relazioni. “Mi convien?”, “cosa posso ottenere dall’altro?” (sono incluse anche le relazioni di lavoro). “Cosa mi può dare l’altro?” Si innesca un processo di continua valutazione dell’altro rispetto al nostro beneficio e benessere. E invece di essere sinceri, impariamo a non esserlo più. Ci riempiamo di maschere e sotto la scusa della socialità, abitiamo una vita piena di immagini auto generate dalla cultura, dalla famiglia, dall’educazione e dal condizionamento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La domanda che ci siamo posti e abbiamo approfondito in modo serio, senza cercar di cadere in risposte immediate e facili, è stata:&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Considerando&nbsp; questo scenario e analisi condivisa,&lt;strong&gt; come possiamo ipotizzare, pensare o aspettarci di avere delle relazioni che davvero siano appaganti, aperte, libere, autentiche e senza conflitto?&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Guardare e studiare il mondo dei bambini ci dà una chiave per realizzare degli insegnamenti che possono trasformare la nostra esperienza di adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7326,538,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7327,538,'tve_revision_tve_save_post',''),(7328,538,'tve_revision_tve_custom_css',''),(7329,538,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7330,538,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7331,538,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7332,538,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7333,538,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7334,538,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7335,538,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(7336,538,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(7337,538,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nelle serate Truthfulness, stiamo lavorando per introdurre nella nostra esperienza di vita una nuova dimensione di crescita o cambiamento interiore che abbiamo definito come&nbsp; Trasformazione.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Qual’è la differenza tra cambiamento e trasformazione?&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;Il Cambiamento&lt;/strong&gt; tende nella maggior parte dei casi ad essere lento, si basa sullo sforzo continuo, tutto il nostro focus e attenzione sono rivolte al cambiare (interiormente), raramente è duraturo ed è un fenomeno che avviene all’interno della mente, tramite l’uso dell’intelletto e la forza di volontà.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;La Trasformazione&lt;/strong&gt; invece ci insegna un percorso diverso, perché è veloce non c’è uno sforzo perché l’attenzione è associata sul disimparare e non verso il cambiare. Ciò che viene percepito come cambiamento (che in verità è una trasformazione) avviene attraverso un processo di consapevolezza senza scelta; quando scatta questa consapevolezza senza scelta la trasformazione è duratura ed irreversibile; il fenomeno non avviene all’interno della frontiera della mente e scatta in automatico con la capacità di rendersi conto o vedere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nell’ultima serata abbiamo visto e osservato ciò che avviene nella nostra esperienza man mano che cresciamo e diventiamo adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;I bambini quando piccoli hanno la virtù e naturale capacità di relazionarsi con il mondo in modo spontaneo, naturale e sincero, senza agenda. La loro esperienza è fresca e sempre nuova. Il passato non riesce ad interferire nel loro presente tinteggiandolo di un colore predeterminato tra altre cose.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ma man mano che si diventa adulti, si forma e si crea il “sé o io”, che è una costruzione sociale, culturale e sensoriale che comincia a eclissare tutte queste qualità innate. Ciò che nessuno ci ricorda è che fino ai 18/24 mesi, il bambino comunque sente, percepisce, e sperimenta, &lt;strong&gt;ma senza un “sé o io” definito e formato.&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Invece di essere onesti al 100%, si diventa disonesti, non si dice mai tutta la verità agli altri e nemmeno a se stessi. Invece di mantenere quella fiducia naturale del bambino nelle persone e nella vita, questa si perde, e si diventa diffidenti verso il mondo e le persone attorno a noi. “Mi posso fidare?” è una domanda molto ricorrente nel mondo degli adulti. Invece di restare aperti e trasparenti, ci chiudiamo e diventiamo calcolatori nelle nostre relazioni. “Mi convien?”, “cosa posso ottenere dall’altro?” (sono incluse anche le relazioni di lavoro). “Cosa mi può dare l’altro?” Si innesca un processo di continua valutazione dell’altro rispetto al nostro beneficio e benessere. E invece di essere sinceri, impariamo a non esserlo più. Ci riempiamo di maschere e sotto la scusa della socialità, abitiamo una vita piena di immagini auto generate dalla cultura, dalla famiglia, dall’educazione e dal condizionamento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La domanda che ci siamo posti e abbiamo approfondito in modo serio, senza cercar di cadere in risposte immediate e facili, è stata:&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Considerando&nbsp; questo scenario e analisi condivisa,&lt;strong&gt; come possiamo ipotizzare, pensare o aspettarci di avere delle relazioni che davvero siano appaganti, aperte, libere, autentiche e senza conflitto?&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Guardare e studiare il mondo dei bambini ci dà una chiave per realizzare degli insegnamenti che possono trasformare la nostra esperienza di adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7338,538,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(7357,540,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7358,540,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7359,540,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nelle serate Truthfulness, stiamo lavorando per introdurre nella nostra esperienza di vita una nuova dimensione di crescita o cambiamento interiore che abbiamo definito come&nbsp; Trasformazione.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Qual’è la differenza tra cambiamento e trasformazione?&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;Il Cambiamento&lt;/strong&gt; tende nella maggior parte dei casi ad essere lento, si basa sullo sforzo continuo, tutto il nostro focus e attenzione sono rivolte al cambiare (interiormente), raramente è duraturo ed è un fenomeno che avviene all’interno della mente, tramite l’uso dell’intelletto e la forza di volontà.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;La Trasformazione&lt;/strong&gt; invece ci insegna un percorso diverso, perché è veloce non c’è uno sforzo perché l’attenzione è associata sul disimparare e non verso il cambiare. Ciò che viene percepito come cambiamento (che in verità è una trasformazione) avviene attraverso un processo di consapevolezza senza scelta; quando scatta questa consapevolezza senza scelta la trasformazione è duratura ed irreversibile; il fenomeno non avviene all’interno della frontiera della mente e scatta in automatico con la capacità di rendersi conto o vedere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nell’ultima serata abbiamo visto e osservato ciò che avviene nella nostra esperienza man mano che cresciamo e diventiamo adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;I bambini quando piccoli hanno la virtù e naturale capacità di relazionarsi con il mondo in modo spontaneo, naturale e sincero, senza agenda. La loro esperienza è fresca e sempre nuova. Il passato non riesce ad interferire nel loro presente tinteggiandolo di un colore predeterminato tra altre cose.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ma man mano che si diventa adulti, si forma e si crea il “sé o io”, che è una costruzione sociale, culturale e sensoriale che comincia a eclissare tutte queste qualità innate. Ciò che nessuno ci ricorda è che fino ai 18/24 mesi, il bambino comunque sente, percepisce, e sperimenta, &lt;strong&gt;ma senza un “sé o io” definito e formato.&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Invece di essere onesti al 100%, si diventa disonesti, non si dice mai tutta la verità agli altri e nemmeno a se stessi. Invece di mantenere quella fiducia naturale del bambino nelle persone e nella vita, questa si perde, e si diventa diffidenti verso il mondo e le persone attorno a noi. “Mi posso fidare?” è una domanda molto ricorrente nel mondo degli adulti. Invece di restare aperti e trasparenti, ci chiudiamo e diventiamo calcolatori nelle nostre relazioni. “Mi convien?”, “cosa posso ottenere dall’altro?” (sono incluse anche le relazioni di lavoro). “Cosa mi può dare l’altro?” Si innesca un processo di continua valutazione dell’altro rispetto al nostro beneficio e benessere. E invece di essere sinceri, impariamo a non esserlo più. Ci riempiamo di maschere e sotto la scusa della socialità, abitiamo una vita piena di immagini auto generate dalla cultura, dalla famiglia, dall’educazione e dal condizionamento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La domanda che ci siamo posti e abbiamo approfondito in modo serio, senza cercar di cadere in risposte immediate e facili, è stata:&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Considerando&nbsp; questo scenario e analisi condivisa,&lt;strong&gt; come possiamo ipotizzare, pensare o aspettarci di avere delle relazioni che davvero siano appaganti, aperte, libere, autentiche e senza conflitto?&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Guardare e studiare il mondo dei bambini ci dà una chiave per realizzare degli insegnamenti che possono trasformare la nostra esperienza di adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7360,540,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7361,540,'tve_revision_tve_save_post',''),(7362,540,'tve_revision_tve_custom_css',''),(7363,540,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7364,540,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7365,540,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7366,540,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7367,540,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7368,540,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7369,540,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(7370,540,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(7371,540,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nelle serate Truthfulness, stiamo lavorando per introdurre nella nostra esperienza di vita una nuova dimensione di crescita o cambiamento interiore che abbiamo definito come&nbsp; Trasformazione.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Qual’è la differenza tra cambiamento e trasformazione?&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;Il Cambiamento&lt;/strong&gt; tende nella maggior parte dei casi ad essere lento, si basa sullo sforzo continuo, tutto il nostro focus e attenzione sono rivolte al cambiare (interiormente), raramente è duraturo ed è un fenomeno che avviene all’interno della mente, tramite l’uso dell’intelletto e la forza di volontà.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;La Trasformazione&lt;/strong&gt; invece ci insegna un percorso diverso, perché è veloce non c’è uno sforzo perché l’attenzione è associata sul disimparare e non verso il cambiare. Ciò che viene percepito come cambiamento (che in verità è una trasformazione) avviene attraverso un processo di consapevolezza senza scelta; quando scatta questa consapevolezza senza scelta la trasformazione è duratura ed irreversibile; il fenomeno non avviene all’interno della frontiera della mente e scatta in automatico con la capacità di rendersi conto o vedere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nell’ultima serata abbiamo visto e osservato ciò che avviene nella nostra esperienza man mano che cresciamo e diventiamo adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;I bambini quando piccoli hanno la virtù e naturale capacità di relazionarsi con il mondo in modo spontaneo, naturale e sincero, senza agenda. La loro esperienza è fresca e sempre nuova. Il passato non riesce ad interferire nel loro presente tinteggiandolo di un colore predeterminato tra altre cose.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ma man mano che si diventa adulti, si forma e si crea il “sé o io”, che è una costruzione sociale, culturale e sensoriale che comincia a eclissare tutte queste qualità innate. Ciò che nessuno ci ricorda è che fino ai 18/24 mesi, il bambino comunque sente, percepisce, e sperimenta, &lt;strong&gt;ma senza un “sé o io” definito e formato.&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Invece di essere onesti al 100%, si diventa disonesti, non si dice mai tutta la verità agli altri e nemmeno a se stessi. Invece di mantenere quella fiducia naturale del bambino nelle persone e nella vita, questa si perde, e si diventa diffidenti verso il mondo e le persone attorno a noi. “Mi posso fidare?” è una domanda molto ricorrente nel mondo degli adulti. Invece di restare aperti e trasparenti, ci chiudiamo e diventiamo calcolatori nelle nostre relazioni. “Mi convien?”, “cosa posso ottenere dall’altro?” (sono incluse anche le relazioni di lavoro). “Cosa mi può dare l’altro?” Si innesca un processo di continua valutazione dell’altro rispetto al nostro beneficio e benessere. E invece di essere sinceri, impariamo a non esserlo più. Ci riempiamo di maschere e sotto la scusa della socialità, abitiamo una vita piena di immagini auto generate dalla cultura, dalla famiglia, dall’educazione e dal condizionamento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La domanda che ci siamo posti e abbiamo approfondito in modo serio, senza cercar di cadere in risposte immediate e facili, è stata:&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Considerando&nbsp; questo scenario e analisi condivisa,&lt;strong&gt; come possiamo ipotizzare, pensare o aspettarci di avere delle relazioni che davvero siano appaganti, aperte, libere, autentiche e senza conflitto?&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Guardare e studiare il mondo dei bambini ci dà una chiave per realizzare degli insegnamenti che possono trasformare la nostra esperienza di adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7372,540,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(7373,530,'_wp_old_slug','clone-of-lillusione-della-liberta'),(7378,547,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7379,547,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7380,547,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno, che aveva attirato molto la mia attenzione, era quanto fossero fondamentali i primi anni dello sviluppo degli esseri umani. La parola&lt;strong&gt; \"condizionamento&lt;/strong&gt;\", nuova per me, era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, &lt;strong&gt;mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire da adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Sono stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, le esperienze e i pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo nasce in un piccolo paese di campagna, perché il luogo influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche l’essere figlio unico o il crescere con dei fratelli, definisce una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi e ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più a colazione, a pranzo e a cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni: era peggio di uno spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una storia di Jean Paul Sartre, che camminando in montagna cadde, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Andò’ a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “Non potevi farti accompagnare da una guida? Tu sai che il cammino su quella montagna è pieno di rischi”. Sartre gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. “Certo che no”, asserisce Galimberti, “Conoscendolo, so che non sarebbe possibile”. Questo conferma che l’identità ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili, evidenza che collide con l’ipotesi che l’uomo possa godere di libertà’. Galimberti poi ribadisce, “Se una persona è come Sartre, non andrà’ in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso. Sartre invece era uno spregiudicato, una persona amante del rischio. Pertanto, andò da solo, cadde e si ruppe la gamba”. Ecco che&lt;strong&gt; l’ identità denota un sé condizionato o predeterminato&lt;/strong&gt;, fatto che si scontra, ribadisco, con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io”, con questa “identità”, vuol dir&lt;strong&gt;e non essere liberi&lt;/strong&gt;, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e delle nostre sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nella genitorialità e nelle relazioni, l’identità individuale tende sempre ad imporsi anzichè spingerci a scoprire, momento per momento,&nbsp; quale sia il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno in cui la natura cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio, nel fare un tale passaggio, è quello di &lt;strong&gt;trovare se stessi&lt;/strong&gt;, di &lt;strong&gt;scoprire la vera libertà&lt;/strong&gt; e di &lt;strong&gt;incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; in cui il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente sarà’ il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre all’io? Il primo step è sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o un&nbsp; sé individuale, lo dicono sia la psicologia che le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non ci sono nè un secondo nè un terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Vedremo i passi successivi in questo ciclo di serate, un passo alla volta.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7381,547,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7382,547,'tve_revision_tve_save_post',''),(7383,547,'tve_revision_tve_custom_css',''),(7384,547,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7385,547,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7386,547,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7387,547,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7388,547,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7389,547,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7390,547,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(7391,547,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(7392,547,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno, che aveva attirato molto la mia attenzione, era quanto fossero fondamentali i primi anni dello sviluppo degli esseri umani. La parola&lt;strong&gt; \"condizionamento&lt;/strong&gt;\", nuova per me, era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, &lt;strong&gt;mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire da adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Sono stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, le esperienze e i pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo nasce in un piccolo paese di campagna, perché il luogo influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche l’essere figlio unico o il crescere con dei fratelli, definisce una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi e ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più a colazione, a pranzo e a cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni: era peggio di uno spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una storia di Jean Paul Sartre, che camminando in montagna cadde, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Andò’ a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “Non potevi farti accompagnare da una guida? Tu sai che il cammino su quella montagna è pieno di rischi”. Sartre gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. “Certo che no”, asserisce Galimberti, “Conoscendolo, so che non sarebbe possibile”. Questo conferma che l’identità ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili, evidenza che collide con l’ipotesi che l’uomo possa godere di libertà’. Galimberti poi ribadisce, “Se una persona è come Sartre, non andrà’ in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso. Sartre invece era uno spregiudicato, una persona amante del rischio. Pertanto, andò da solo, cadde e si ruppe la gamba”. Ecco che&lt;strong&gt; l’ identità denota un sé condizionato o predeterminato&lt;/strong&gt;, fatto che si scontra, ribadisco, con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io”, con questa “identità”, vuol dir&lt;strong&gt;e non essere liberi&lt;/strong&gt;, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e delle nostre sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nella genitorialità e nelle relazioni, l’identità individuale tende sempre ad imporsi anzichè spingerci a scoprire, momento per momento,&nbsp; quale sia il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno in cui la natura cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio, nel fare un tale passaggio, è quello di &lt;strong&gt;trovare se stessi&lt;/strong&gt;, di &lt;strong&gt;scoprire la vera libertà&lt;/strong&gt; e di &lt;strong&gt;incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; in cui il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente sarà’ il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre all’io? Il primo step è sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o un&nbsp; sé individuale, lo dicono sia la psicologia che le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non ci sono nè un secondo nè un terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Vedremo i passi successivi in questo ciclo di serate, un passo alla volta.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7393,547,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(7394,548,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7395,548,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7396,548,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno, che aveva attirato molto la mia attenzione, era quanto fossero fondamentali i primi anni dello sviluppo degli esseri umani. La parola&lt;strong&gt; \"condizionamento&lt;/strong&gt;\", nuova per me, era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, &lt;strong&gt;mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire da adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Sono stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, le esperienze e i pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo nasce in un piccolo paese di campagna, perché il luogo influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche l’essere figlio unico o il crescere con dei fratelli, definisce una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi e ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più a colazione, a pranzo e a cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni: era peggio di uno spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una storia di Jean Paul Sartre, che camminando in montagna cadde, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Andò’ a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “Non potevi farti accompagnare da una guida? Tu sai che il cammino su quella montagna è pieno di rischi”. Sartre gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. “Certo che no”, asserisce Galimberti, “Conoscendolo, so che non sarebbe possibile”. Questo conferma che l’identità ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili, evidenza che collide con l’ipotesi che l’uomo possa godere di libertà’. Galimberti poi ribadisce, “Se una persona è come Sartre, non andrà’ in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso. Sartre invece era uno spregiudicato, una persona amante del rischio. Pertanto, andò da solo, cadde e si ruppe la gamba”. Ecco che&lt;strong&gt; l’ identità denota un sé condizionato o predeterminato&lt;/strong&gt;, fatto che si scontra, ribadisco, con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io”, con questa “identità”, vuol dir&lt;strong&gt;e non essere liberi&lt;/strong&gt;, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e delle nostre sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nella genitorialità e nelle relazioni, l’identità individuale tende sempre ad imporsi anzichè spingerci a scoprire, momento per momento,&nbsp; quale sia il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno in cui la natura cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio, nel fare un tale passaggio, è quello di &lt;strong&gt;trovare se stessi&lt;/strong&gt;, di &lt;strong&gt;scoprire la vera libertà&lt;/strong&gt; e di &lt;strong&gt;incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; in cui il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente sarà’ il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre all’io? Il primo step è sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o un&nbsp; sé individuale, lo dicono sia la psicologia che le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non ci sono nè un secondo nè un terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Vedremo i passi successivi in questo ciclo di serate, un passo alla volta.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7397,548,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7398,548,'tve_revision_tve_save_post',''),(7399,548,'tve_revision_tve_custom_css',''),(7400,548,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7401,548,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7402,548,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7403,548,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7404,548,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7405,548,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7406,548,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(7407,548,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(7408,548,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno, che aveva attirato molto la mia attenzione, era quanto fossero fondamentali i primi anni dello sviluppo degli esseri umani. La parola&lt;strong&gt; \"condizionamento&lt;/strong&gt;\", nuova per me, era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, &lt;strong&gt;mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire da adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Sono stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, le esperienze e i pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo nasce in un piccolo paese di campagna, perché il luogo influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche l’essere figlio unico o il crescere con dei fratelli, definisce una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi e ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più a colazione, a pranzo e a cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni: era peggio di uno spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una storia di Jean Paul Sartre, che camminando in montagna cadde, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Andò’ a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “Non potevi farti accompagnare da una guida? Tu sai che il cammino su quella montagna è pieno di rischi”. Sartre gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. “Certo che no”, asserisce Galimberti, “Conoscendolo, so che non sarebbe possibile”. Questo conferma che l’identità ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili, evidenza che collide con l’ipotesi che l’uomo possa godere di libertà’. Galimberti poi ribadisce, “Se una persona è come Sartre, non andrà’ in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso. Sartre invece era uno spregiudicato, una persona amante del rischio. Pertanto, andò da solo, cadde e si ruppe la gamba”. Ecco che&lt;strong&gt; l’ identità denota un sé condizionato o predeterminato&lt;/strong&gt;, fatto che si scontra, ribadisco, con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io”, con questa “identità”, vuol dir&lt;strong&gt;e non essere liberi&lt;/strong&gt;, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e delle nostre sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nella genitorialità e nelle relazioni, l’identità individuale tende sempre ad imporsi anzichè spingerci a scoprire, momento per momento,&nbsp; quale sia il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno in cui la natura cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio, nel fare un tale passaggio, è quello di &lt;strong&gt;trovare se stessi&lt;/strong&gt;, di &lt;strong&gt;scoprire la vera libertà&lt;/strong&gt; e di &lt;strong&gt;incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; in cui il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente sarà’ il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre all’io? Il primo step è sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o un&nbsp; sé individuale, lo dicono sia la psicologia che le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non ci sono nè un secondo nè un terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Vedremo i passi successivi in questo ciclo di serate, un passo alla volta.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7409,548,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(7412,549,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7413,549,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7414,549,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno, che aveva attirato molto la mia attenzione, era quanto fossero fondamentali i primi anni dello sviluppo degli esseri umani. La parola&lt;strong&gt; \"condizionamento&lt;/strong&gt;\", nuova per me, era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, &lt;strong&gt;mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire da adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Sono stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, le esperienze e i pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo nasce in un piccolo paese di campagna, perché il luogo influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche l’essere figlio unico o il crescere con dei fratelli, definisce una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi e ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più a colazione, a pranzo e a cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni: era peggio di uno spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una storia di Jean Paul Sartre, che camminando in montagna cadde, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Andò’ a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “Non potevi farti accompagnare da una guida? Tu sai che il cammino su quella montagna è pieno di rischi”. Sartre gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. “Certo che no”, asserisce Galimberti, “Conoscendolo, so che non sarebbe possibile”. Questo conferma che l’identità ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili, evidenza che collide con l’ipotesi che l’uomo possa godere di libertà’. Galimberti poi ribadisce, “Se una persona è come Sartre, non andrà’ in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso. Sartre invece era uno spregiudicato, una persona amante del rischio. Pertanto, andò da solo, cadde e si ruppe la gamba”. Ecco che&lt;strong&gt; l’ identità denota un sé condizionato o predeterminato&lt;/strong&gt;, fatto che si scontra, ribadisco, con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io”, con questa “identità”, vuol dir&lt;strong&gt;e non essere liberi&lt;/strong&gt;, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e delle nostre sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nella genitorialità e nelle relazioni, l’identità individuale tende sempre ad imporsi anzichè spingerci a scoprire, momento per momento,&nbsp; quale sia il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno in cui la natura cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio, nel fare un tale passaggio, è quello di &lt;strong&gt;trovare se stessi&lt;/strong&gt;, di &lt;strong&gt;scoprire la vera libertà&lt;/strong&gt; e di &lt;strong&gt;incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; in cui il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente sarà’ il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre all’io? Il primo step è sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o un&nbsp; sé individuale, lo dicono sia la psicologia che le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non ci sono nè un secondo nè un terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Vedremo i passi successivi in questo ciclo di serate, un passo alla volta.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7415,549,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7416,549,'tve_revision_tve_save_post',''),(7417,549,'tve_revision_tve_custom_css',''),(7418,549,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7419,549,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7420,549,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7421,549,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7422,549,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7423,549,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7424,549,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(7425,549,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(7426,549,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno, che aveva attirato molto la mia attenzione, era quanto fossero fondamentali i primi anni dello sviluppo degli esseri umani. La parola&lt;strong&gt; \"condizionamento&lt;/strong&gt;\", nuova per me, era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, &lt;strong&gt;mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire da adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Sono stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, le esperienze e i pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo nasce in un piccolo paese di campagna, perché il luogo influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche l’essere figlio unico o il crescere con dei fratelli, definisce una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi e ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più a colazione, a pranzo e a cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni: era peggio di uno spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una storia di Jean Paul Sartre, che camminando in montagna cadde, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Andò’ a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “Non potevi farti accompagnare da una guida? Tu sai che il cammino su quella montagna è pieno di rischi”. Sartre gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. “Certo che no”, asserisce Galimberti, “Conoscendolo, so che non sarebbe possibile”. Questo conferma che l’identità ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili, evidenza che collide con l’ipotesi che l’uomo possa godere di libertà’. Galimberti poi ribadisce, “Se una persona è come Sartre, non andrà’ in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso. Sartre invece era uno spregiudicato, una persona amante del rischio. Pertanto, andò da solo, cadde e si ruppe la gamba”. Ecco che&lt;strong&gt; l’ identità denota un sé condizionato o predeterminato&lt;/strong&gt;, fatto che si scontra, ribadisco, con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io”, con questa “identità”, vuol dir&lt;strong&gt;e non essere liberi&lt;/strong&gt;, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e delle nostre sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nella genitorialità e nelle relazioni, l’identità individuale tende sempre ad imporsi anzichè spingerci a scoprire, momento per momento,&nbsp; quale sia il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno in cui la natura cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio, nel fare un tale passaggio, è quello di &lt;strong&gt;trovare se stessi&lt;/strong&gt;, di &lt;strong&gt;scoprire la vera libertà&lt;/strong&gt; e di &lt;strong&gt;incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; in cui il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente sarà’ il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre all’io? Il primo step è sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o un&nbsp; sé individuale, lo dicono sia la psicologia che le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non ci sono nè un secondo nè un terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Vedremo i passi successivi in questo ciclo di serate, un passo alla volta.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7427,549,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(7432,550,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7433,550,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7434,550,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\" data-css=\"tve-u-5f37980a97026\" style=\"\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;*Estratto del Capitolo 2 del libro: “Da Insegnare a Disimparare”&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel mio processo di paternità, scoprire alcuni &lt;strong&gt;\"principi o linee guida\"&lt;/strong&gt; su come affrontare l\'essere padre è stato di inestimabile aiuto e chiarezza.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Immagina di essere appassionato di trekking. Ti godi il piacere di camminare nella natura, contemplare gli alberi, ascoltare gli uccelli selvatici, sentire tutto il tuo corpo mentre cammini in silenzio, un momento di relax attraverso l\'esercizio e la disconnessione dal mondo. Uno spazio che ti consente di rallentare. Diciamo che scoprì, ad esempio, che correre non ti serve, non ci sei dentro per correre o competere, quindi lasci perdere la fretta della corsa; probabilmente muti il cellulare o lo lasci in macchina. Dal momento che non stai cercando alcun risultato dal trekking ma piuttosto il tuo benessere, la tua camminata avviene in modo flessibile, acceleri il ritmo in un determinato momento, vai più lentamente in un altro. Fai delle pause quando le senti. Come ballare, te la godi&lt;/span&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt; quando ti immergi nel flusso. Vai con altre persone se non devi scendere a compromessi, assicurandoti di sentirti bene assieme a loro.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Allo stesso modo, i principi che vedremo, ti possono guidare, se fare il genitore per te, non riguarda una corsa né spremere dei risultati dai tuoi figli. Se ritieni che la genitorialità possa essere &lt;strong&gt;\"l’opportunità di una vita\"&lt;/strong&gt; di lasciare di lato ogni forma di competizione ed ansia, sincronizzando te stesso con i ritmi equilibrati della natura. In caso contrario, probabilmente il mio libro ed il webinar non siano per te.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;I principi che ho usato, provengono da un lungo disimparare, dal riconoscere che il fatto inconfutabile di&lt;strong&gt; \"non sapere\"&lt;/strong&gt;, diventa la bussola madre del mio camminare insieme a mio figlio, Lorenzo; dal sostenersi e incoraggiarsi a vicenda per scoprire la vita insieme, e anche dalla scoperta di come i ruoli di \"insegnante-studente\" sono altamente scambiabili. L\'apprendimento attraverso i nostri figli rende la relazione incrollabile e viva. Una collaborazione a vita, condividendola con tutte le sue conseguenze e sfumature. Ci trasformiamo meno in un\'autorità e più in un amico o un fratello maggiore, accettando anche la responsabilità di svolgere il ruolo del genitore quando e se richiesto.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;In questo libro, ho integrato alcune &lt;strong&gt;scoperte delle neuroscienze&lt;/strong&gt; e delle ricerche sul cervello che mi hanno \"aperto gli occhi\" con &lt;strong&gt;antichi principi del Panchatantra&lt;/strong&gt; (un\'antica tradizione indù di favole di origine animale, come appreso dai monaci) con &lt;strong&gt;20 anni di auto-indagine&lt;/strong&gt; appassionata e la mia esperienza come padre. Non rivendico, né pretendo di avere tutte le risposte su questo argomento. Anzi, per quanto mi riguarda, c\'è sempre molto di più da sapere e da imparare, che quanto pretendiamo di già aver appreso. Essere genitori è come una lama &lt;/span&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;a doppio taglio, ogni volta che ti senti troppo sicuro o perdi consapevolezza, finisci per tagliarti. Come nella &lt;/span&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;vita, c\'è spazio per ogni percorso e punto di vista, tuttavia, se ti senti a tuo agio, mentre hai la sensazione interiore \"di non sapere\" davvero, allora questo libro potrebbe essere perfetto per te. Mi auguro non ti riempia di concetti intellettuali, ma ti aiuti a liberartene. Uno dei principi dominanti che seguo da quando ho iniziato questo viaggio è &lt;em&gt;&lt;strong&gt;\"quando la conoscenza non diventa una scoperta personale, diventa spazzatura mentale\".&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quindi l\'unica domanda rilevante che mi pongo è: ha funzionato per me o no? Dal momento che ha funzionato e come, lo condivido.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Detto questo, ciò che vedremo è un qualcosa di vivo, un processo piuttosto che un modello teorico. Non è orientato ad obiettivi/risultati, piuttosto ad &lt;strong&gt;\"attraversare un processo\".&lt;/strong&gt; Useremo molto il termine processo! Vedremo 3 diverse tipologie di atteggiamenti o mentalità, utili ad affrontare diverse fasi e momenti della crescita dei nostri bimbi per sintonizzarsi con \"l\'impronta della natura\", evitando di cadere in aspettative prevenute o distorte.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Mentre te lo descrivo, ancora una volta ti invito ad indagare sulla tua esperienza personale, osservando senza essere d\'accordo o rifiutare troppo rapidamente qualsiasi cosa tu legga. Presta attenzione al tuo processo interno. Se ritieni che abbia senso e possa funzionare, provalo e rendilo tuo. In caso contrario, lascialo alle spalle.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Non vengo da un luogo di potere. Non&nbsp; sono “un’autorità”, ma&nbsp; solamente un padre e forse un amico, che si sente responsabile nella condivisione di queste intuizioni. Ho sempre sentito che la condivisione eleva la nostra coscienza umana facendo emergere il meglio che abbiamo, ancor di più quando ci riferiamo ad un argomento così importante come l’essere genitori. Sono convinto che nessun aiuto reale verrà dai cieli, né dalle \"autorità\" o dallo \"status quo auto-perpetuante\". Dobbiamo recuperare il naturale interesse a prenderci cura gli uni degli altri, generando profonde trasformazioni in noi e nella società, dal basso. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Noi siamo la prima linea!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7435,550,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7436,550,'tve_revision_tve_save_post',''),(7437,550,'tve_revision_tve_custom_css','@media (min-width: 300px){[data-css=\"tve-u-5f37980a97026\"] { float: none; z-index: 3; position: relative; display: inline-block; margin-left: auto !important; margin-right: auto !important; }}'),(7438,550,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7439,550,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7440,550,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7441,550,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7442,550,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7443,550,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7444,550,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(7445,550,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(7446,550,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\" data-css=\"tve-u-5f37980a97026\" style=\"\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;*Estratto del Capitolo 2 del libro: “Da Insegnare a Disimparare”&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel mio processo di paternità, scoprire alcuni &lt;strong&gt;\"principi o linee guida\"&lt;/strong&gt; su come affrontare l\'essere padre è stato di inestimabile aiuto e chiarezza.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Immagina di essere appassionato di trekking. Ti godi il piacere di camminare nella natura, contemplare gli alberi, ascoltare gli uccelli selvatici, sentire tutto il tuo corpo mentre cammini in silenzio, un momento di relax attraverso l\'esercizio e la disconnessione dal mondo. Uno spazio che ti consente di rallentare. Diciamo che scoprì, ad esempio, che correre non ti serve, non ci sei dentro per correre o competere, quindi lasci perdere la fretta della corsa; probabilmente muti il cellulare o lo lasci in macchina. Dal momento che non stai cercando alcun risultato dal trekking ma piuttosto il tuo benessere, la tua camminata avviene in modo flessibile, acceleri il ritmo in un determinato momento, vai più lentamente in un altro. Fai delle pause quando le senti. Come ballare, te la godi&lt;/span&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt; quando ti immergi nel flusso. Vai con altre persone se non devi scendere a compromessi, assicurandoti di sentirti bene assieme a loro.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Allo stesso modo, i principi che vedremo, ti possono guidare, se fare il genitore per te, non riguarda una corsa né spremere dei risultati dai tuoi figli. Se ritieni che la genitorialità possa essere &lt;strong&gt;\"l’opportunità di una vita\"&lt;/strong&gt; di lasciare di lato ogni forma di competizione ed ansia, sincronizzando te stesso con i ritmi equilibrati della natura. In caso contrario, probabilmente il mio libro ed il webinar non siano per te.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;I principi che ho usato, provengono da un lungo disimparare, dal riconoscere che il fatto inconfutabile di&lt;strong&gt; \"non sapere\"&lt;/strong&gt;, diventa la bussola madre del mio camminare insieme a mio figlio, Lorenzo; dal sostenersi e incoraggiarsi a vicenda per scoprire la vita insieme, e anche dalla scoperta di come i ruoli di \"insegnante-studente\" sono altamente scambiabili. L\'apprendimento attraverso i nostri figli rende la relazione incrollabile e viva. Una collaborazione a vita, condividendola con tutte le sue conseguenze e sfumature. Ci trasformiamo meno in un\'autorità e più in un amico o un fratello maggiore, accettando anche la responsabilità di svolgere il ruolo del genitore quando e se richiesto.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;In questo libro, ho integrato alcune &lt;strong&gt;scoperte delle neuroscienze&lt;/strong&gt; e delle ricerche sul cervello che mi hanno \"aperto gli occhi\" con &lt;strong&gt;antichi principi del Panchatantra&lt;/strong&gt; (un\'antica tradizione indù di favole di origine animale, come appreso dai monaci) con &lt;strong&gt;20 anni di auto-indagine&lt;/strong&gt; appassionata e la mia esperienza come padre. Non rivendico, né pretendo di avere tutte le risposte su questo argomento. Anzi, per quanto mi riguarda, c\'è sempre molto di più da sapere e da imparare, che quanto pretendiamo di già aver appreso. Essere genitori è come una lama &lt;/span&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;a doppio taglio, ogni volta che ti senti troppo sicuro o perdi consapevolezza, finisci per tagliarti. Come nella &lt;/span&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;vita, c\'è spazio per ogni percorso e punto di vista, tuttavia, se ti senti a tuo agio, mentre hai la sensazione interiore \"di non sapere\" davvero, allora questo libro potrebbe essere perfetto per te. Mi auguro non ti riempia di concetti intellettuali, ma ti aiuti a liberartene. Uno dei principi dominanti che seguo da quando ho iniziato questo viaggio è &lt;em&gt;&lt;strong&gt;\"quando la conoscenza non diventa una scoperta personale, diventa spazzatura mentale\".&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quindi l\'unica domanda rilevante che mi pongo è: ha funzionato per me o no? Dal momento che ha funzionato e come, lo condivido.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Detto questo, ciò che vedremo è un qualcosa di vivo, un processo piuttosto che un modello teorico. Non è orientato ad obiettivi/risultati, piuttosto ad &lt;strong&gt;\"attraversare un processo\".&lt;/strong&gt; Useremo molto il termine processo! Vedremo 3 diverse tipologie di atteggiamenti o mentalità, utili ad affrontare diverse fasi e momenti della crescita dei nostri bimbi per sintonizzarsi con \"l\'impronta della natura\", evitando di cadere in aspettative prevenute o distorte.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Mentre te lo descrivo, ancora una volta ti invito ad indagare sulla tua esperienza personale, osservando senza essere d\'accordo o rifiutare troppo rapidamente qualsiasi cosa tu legga. Presta attenzione al tuo processo interno. Se ritieni che abbia senso e possa funzionare, provalo e rendilo tuo. In caso contrario, lascialo alle spalle.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Non vengo da un luogo di potere. Non&nbsp; sono “un’autorità”, ma&nbsp; solamente un padre e forse un amico, che si sente responsabile nella condivisione di queste intuizioni. Ho sempre sentito che la condivisione eleva la nostra coscienza umana facendo emergere il meglio che abbiamo, ancor di più quando ci riferiamo ad un argomento così importante come l’essere genitori. Sono convinto che nessun aiuto reale verrà dai cieli, né dalle \"autorità\" o dallo \"status quo auto-perpetuante\". Dobbiamo recuperare il naturale interesse a prenderci cura gli uni degli altri, generando profonde trasformazioni in noi e nella società, dal basso. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Noi siamo la prima linea!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7447,550,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(7472,552,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7473,552,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7474,552,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_audio thrv_wrapper\" data-type=\"soundcloud\" data-url=\"https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/ep-6-chi-volgiamo-pettinare-dove-iniziare\">\n	\n\n	<div class=\"tve_audio_container\">\n		<div class=\"audio_overlay\"></div>\n	<iframe title=\"SoundCloud Audio Element\" width=\"100%\" height=\"100%\" scrolling=\"no\" frameborder=\"no\" allow=\"autoplay\" class=\"tcb-audio\" src=\"https://w.soundcloud.com/player/?url=https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/ep-6-chi-volgiamo-pettinare-dove-iniziare&amp;\"></iframe></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-5f5dfae1987225\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\"><p data-css=\"tve-u-5f5dfae1987260\"><strong>Episodio 6:</strong> Chi vogliamo pettinare? Dove Iniziare. Estratto dal Capitolo 4 del libro. \"<strong><em>Ti vedo figlio mio, perché ho visto me stesso\".&nbsp;</em></strong></p></div></div></div></div></div><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Una donna, sconvolta dal comportamento rumoroso di un vicino, dalle abitudini disattente del marito, dal carattere irascibile della figlia e dall\'egoismo del suo capo insisteva nell\'aspettare che loro cambiassero. Credeva sinceramente che stessero determinando il suo umore.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;In un incontro personale chiese al maestro al riguardo, il quale dopo uno sguardo profondo gli disse: &lt;strong&gt;&lt;em&gt;\"Quando ti guardi allo specchio e scopri che i tuoi capelli sono disordinati, pettini lo specchio o te stessa?\"&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt; Perplessa, la donna rispose: &lt;strong&gt;&lt;em&gt;\"Mi pettino io, ovviamente, non lo specchio\"&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, a cui il maestro rispose: &lt;strong&gt;&lt;em&gt;\"Metti a posto il tuo mondo interiore e quello esteriore ne andrà a posto. Fare al contrario non funzionerà.\"&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Non importa se è un membro della famiglia, un amico, un collega o qualcuno che incontri malapena due volte l\'anno. Le relazioni funzionano sempre come uno specchio. Ci mostrano qualcosa su di noi. Sono auto riflettenti. E\' un principio fondamentale che possiamo imparare ad osservare e focalizzare, e se ci lavoriamo sinceramente e onestamente, il gioco delle nostre relazioni cambia per sempre. Sto parlando delle ferite o delle cariche emotive che sorgono e che portiamo avanti nelle nostre relazioni.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Prestare attenzione e lavorare su di esse ci trasforma. Non c\'è niente che abbia una efficacia simile. È un\'abilità fondamentale necessaria per andare oltre la mera sopravvivenza. Denota un prima e un dopo nelle proprie relazioni. La sofferenza personale comincia a salutarci. &lt;/span&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Questo lavoro su se stessi &lt;/span&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;dà una tale fiducia che ci sembra di poter affrontare qualsiasi sfida nella vita, la partenza di una persona cara, la rottura di una relazione o problemi legati alla famiglia con i nostri genitori, fratelli e figli. Diventiamo così vivi e fiduciosi che la paura nelle relazioni si dissolve e non è più alimentata. Quando non c\'è paura, non c\'è bisogno di proteggersi, e torniamo vulnerabili e \"senzienti\", che è la singolarità fondamentale della Coscienza.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Una volta un monaco mi raccontò una storia. Era in macchina con il maestro ed altri 2 monaci, passando attraverso alcuni villaggi rurali nel sud dell\'India; il maestro chiese loro: perché stiamo facendo tutto questo lavoro? Qual è lo scopo e significato più profondo della nostra missione? Come al solito, li colse di sorpresa. Ognuno ha cercato di elaborare la risposta giusta, cercando di impressionarlo: \"per liberare l’essere umano dalla sofferenza\", ha detto uno di loro. \"Per realizzare la nostra vera natura, l\'Illuminazione”, ha detto un altro. \"Per scoprire la nostra natura divina, nel cuore\", disse l\'ultimo. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il maestro mantenne alcuni secondi di silenzio che sembrarono inquietanti e senza fine. Dopo, disse al monaco che stava guidando di rallentare un attimo l’auto, indicando un vecchio con un bastone, che camminava sulla strada. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;\"Riuscite a sentire quell\'uomo?\"&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt; chiese. Il silenzio divenne monumentale, profondo, freddo come l’acqua ghiacciata della montagna. Dopo di che aggiunse: &lt;strong&gt;&lt;em&gt;“questa è l\'unica ragione per cui siamo tutti qui insieme. Il giorno in cui riuscirete a sperimenterete l\'altro, il mio lavoro sarà finito\".&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;hr /&gt;&lt;p&gt;Il capitolo introduce l\'arte di sperimentare le proprie cariche emotive come la bussola per trasformare le nostre relazioni, in particolare quelle più strette: la genitorialità e il rapporto di coppia&nbsp;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7475,552,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7476,552,'tve_revision_tve_save_post',''),(7477,552,'tve_revision_tve_custom_css','@media (min-width: 300px){[data-css=\"tve-u-5f5dfae1987260\"] { max-width: 76.8%; }:not(#tve) [data-css=\"tve-u-5f5dfae1987260\"] { color: rgb(233, 176, 57) !important; --tcb-applied-color:rgb(233, 176, 57)  !important; --tve-applied-color:rgb(233, 176, 57)  !important; }:not(#tve) [data-css=\"tve-u-5f5dfae1987225\"] { color: rgb(233, 176, 57) !important; --tcb-applied-color:rgb(233, 176, 57)  !important; --tve-applied-color:rgb(233, 176, 57)  !important; }}'),(7478,552,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7479,552,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7480,552,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7481,552,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7482,552,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7483,552,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7484,552,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(7485,552,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(7486,552,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_audio thrv_wrapper\" data-type=\"soundcloud\" data-url=\"https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/ep-6-chi-volgiamo-pettinare-dove-iniziare\">\n	\n\n	<div class=\"tve_audio_container\">\n		<div class=\"audio_overlay\"></div>\n	<iframe title=\"SoundCloud Audio Element\" width=\"100%\" height=\"100%\" scrolling=\"no\" frameborder=\"no\" allow=\"autoplay\" class=\"tcb-audio\" src=\"https://w.soundcloud.com/player/?url=https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/ep-6-chi-volgiamo-pettinare-dove-iniziare&amp;\"></iframe></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-5f5dfae1987225\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\"><p data-css=\"tve-u-5f5dfae1987260\"><strong>Episodio 6:</strong> Chi vogliamo pettinare? Dove Iniziare. Estratto dal Capitolo 4 del libro. \"<strong><em>Ti vedo figlio mio, perché ho visto me stesso\".&nbsp;</em></strong></p></div></div></div></div></div><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Una donna, sconvolta dal comportamento rumoroso di un vicino, dalle abitudini disattente del marito, dal carattere irascibile della figlia e dall\'egoismo del suo capo insisteva nell\'aspettare che loro cambiassero. Credeva sinceramente che stessero determinando il suo umore.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;In un incontro personale chiese al maestro al riguardo, il quale dopo uno sguardo profondo gli disse: &lt;strong&gt;&lt;em&gt;\"Quando ti guardi allo specchio e scopri che i tuoi capelli sono disordinati, pettini lo specchio o te stessa?\"&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt; Perplessa, la donna rispose: &lt;strong&gt;&lt;em&gt;\"Mi pettino io, ovviamente, non lo specchio\"&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, a cui il maestro rispose: &lt;strong&gt;&lt;em&gt;\"Metti a posto il tuo mondo interiore e quello esteriore ne andrà a posto. Fare al contrario non funzionerà.\"&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Non importa se è un membro della famiglia, un amico, un collega o qualcuno che incontri malapena due volte l\'anno. Le relazioni funzionano sempre come uno specchio. Ci mostrano qualcosa su di noi. Sono auto riflettenti. E\' un principio fondamentale che possiamo imparare ad osservare e focalizzare, e se ci lavoriamo sinceramente e onestamente, il gioco delle nostre relazioni cambia per sempre. Sto parlando delle ferite o delle cariche emotive che sorgono e che portiamo avanti nelle nostre relazioni.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Prestare attenzione e lavorare su di esse ci trasforma. Non c\'è niente che abbia una efficacia simile. È un\'abilità fondamentale necessaria per andare oltre la mera sopravvivenza. Denota un prima e un dopo nelle proprie relazioni. La sofferenza personale comincia a salutarci. &lt;/span&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Questo lavoro su se stessi &lt;/span&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;dà una tale fiducia che ci sembra di poter affrontare qualsiasi sfida nella vita, la partenza di una persona cara, la rottura di una relazione o problemi legati alla famiglia con i nostri genitori, fratelli e figli. Diventiamo così vivi e fiduciosi che la paura nelle relazioni si dissolve e non è più alimentata. Quando non c\'è paura, non c\'è bisogno di proteggersi, e torniamo vulnerabili e \"senzienti\", che è la singolarità fondamentale della Coscienza.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Una volta un monaco mi raccontò una storia. Era in macchina con il maestro ed altri 2 monaci, passando attraverso alcuni villaggi rurali nel sud dell\'India; il maestro chiese loro: perché stiamo facendo tutto questo lavoro? Qual è lo scopo e significato più profondo della nostra missione? Come al solito, li colse di sorpresa. Ognuno ha cercato di elaborare la risposta giusta, cercando di impressionarlo: \"per liberare l’essere umano dalla sofferenza\", ha detto uno di loro. \"Per realizzare la nostra vera natura, l\'Illuminazione”, ha detto un altro. \"Per scoprire la nostra natura divina, nel cuore\", disse l\'ultimo. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il maestro mantenne alcuni secondi di silenzio che sembrarono inquietanti e senza fine. Dopo, disse al monaco che stava guidando di rallentare un attimo l’auto, indicando un vecchio con un bastone, che camminava sulla strada. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;\"Riuscite a sentire quell\'uomo?\"&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt; chiese. Il silenzio divenne monumentale, profondo, freddo come l’acqua ghiacciata della montagna. Dopo di che aggiunse: &lt;strong&gt;&lt;em&gt;“questa è l\'unica ragione per cui siamo tutti qui insieme. Il giorno in cui riuscirete a sperimenterete l\'altro, il mio lavoro sarà finito\".&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;hr /&gt;&lt;p&gt;Il capitolo introduce l\'arte di sperimentare le proprie cariche emotive come la bussola per trasformare le nostre relazioni, in particolare quelle più strette: la genitorialità e il rapporto di coppia&nbsp;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7487,552,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(7514,555,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7515,555,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7516,555,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_audio thrv_wrapper\" data-type=\"soundcloud\" data-url=\"https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/ep-6-chi-volgiamo-pettinare-dove-iniziare\">\n	\n\n	<div class=\"tve_audio_container\">\n		<div class=\"audio_overlay\"></div>\n	<iframe title=\"SoundCloud Audio Element\" width=\"100%\" height=\"100%\" scrolling=\"no\" frameborder=\"no\" allow=\"autoplay\" class=\"tcb-audio\" src=\"https://w.soundcloud.com/player/?url=https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/ep-6-chi-volgiamo-pettinare-dove-iniziare&amp;\"></iframe></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-5f5dfae1987225\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\"><p data-css=\"tve-u-5f5dfae1987260\"><strong>Episodio 6:</strong> Chi vogliamo pettinare? Dove Iniziare. Estratto dal Capitolo 4 del libro. \"<strong><em>Ti vedo figlio mio, perché ho visto me stesso\".&nbsp;</em></strong></p></div></div></div></div></div><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Una donna, sconvolta dal comportamento rumoroso di un vicino, dalle abitudini disattente del marito, dal carattere irascibile della figlia e dall\'egoismo del suo capo insisteva nell\'aspettare che loro cambiassero. Credeva sinceramente che stessero determinando il suo umore.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;In un incontro personale chiese al maestro al riguardo, il quale dopo uno sguardo profondo gli disse: &lt;strong&gt;&lt;em&gt;\"Quando ti guardi allo specchio e scopri che i tuoi capelli sono disordinati, pettini lo specchio o te stessa?\"&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt; Perplessa, la donna rispose: &lt;strong&gt;&lt;em&gt;\"Mi pettino io, ovviamente, non lo specchio\"&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, a cui il maestro rispose: &lt;strong&gt;&lt;em&gt;\"Metti a posto il tuo mondo interiore e quello esteriore ne andrà a posto. Fare al contrario non funzionerà.\"&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Non importa se è un membro della famiglia, un amico, un collega o qualcuno che incontri malapena due volte l\'anno. Le relazioni funzionano sempre come uno specchio. Ci mostrano qualcosa su di noi. Sono auto riflettenti. E\' un principio fondamentale che possiamo imparare ad osservare e focalizzare, e se ci lavoriamo sinceramente e onestamente, il gioco delle nostre relazioni cambia per sempre. Sto parlando delle ferite o delle cariche emotive che sorgono e che portiamo avanti nelle nostre relazioni.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Prestare attenzione e lavorare su di esse ci trasforma. Non c\'è niente che abbia una efficacia simile. È un\'abilità fondamentale necessaria per andare oltre la mera sopravvivenza. Denota un prima e un dopo nelle proprie relazioni. La sofferenza personale comincia a salutarci. &lt;/span&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Questo lavoro su se stessi &lt;/span&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;dà una tale fiducia che ci sembra di poter affrontare qualsiasi sfida nella vita, la partenza di una persona cara, la rottura di una relazione o problemi legati alla famiglia con i nostri genitori, fratelli e figli. Diventiamo così vivi e fiduciosi che la paura nelle relazioni si dissolve e non è più alimentata. Quando non c\'è paura, non c\'è bisogno di proteggersi, e torniamo vulnerabili e \"senzienti\", che è la singolarità fondamentale della Coscienza.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Una volta un monaco mi raccontò una storia. Era in macchina con il maestro ed altri 2 monaci, passando attraverso alcuni villaggi rurali nel sud dell\'India; il maestro chiese loro: perché stiamo facendo tutto questo lavoro? Qual è lo scopo e significato più profondo della nostra missione? Come al solito, li colse di sorpresa. Ognuno ha cercato di elaborare la risposta giusta, cercando di impressionarlo: \"per liberare l’essere umano dalla sofferenza\", ha detto uno di loro. \"Per realizzare la nostra vera natura, l\'Illuminazione”, ha detto un altro. \"Per scoprire la nostra natura divina, nel cuore\", disse l\'ultimo. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il maestro mantenne alcuni secondi di silenzio che sembrarono inquietanti e senza fine. Dopo, disse al monaco che stava guidando di rallentare un attimo l’auto, indicando un vecchio con un bastone, che camminava sulla strada. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;\"Riuscite a sentire quell\'uomo?\"&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt; chiese. Il silenzio divenne monumentale, profondo, freddo come l’acqua ghiacciata della montagna. Dopo di che aggiunse: &lt;strong&gt;&lt;em&gt;“questa è l\'unica ragione per cui siamo tutti qui insieme. Il giorno in cui riuscirete a sperimenterete l\'altro, il mio lavoro sarà finito\".&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;hr /&gt;&lt;p&gt;Il capitolo introduce l\'arte di sperimentare le proprie cariche emotive come la bussola per trasformare le nostre relazioni, in particolare quelle più strette: la genitorialità e il rapporto di coppia&nbsp;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7517,555,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7518,555,'tve_revision_tve_save_post',''),(7519,555,'tve_revision_tve_custom_css','@media (min-width: 300px){[data-css=\"tve-u-5f5dfae1987260\"] { max-width: 76.8%; }:not(#tve) [data-css=\"tve-u-5f5dfae1987260\"] { color: rgb(233, 176, 57) !important; --tcb-applied-color:rgb(233, 176, 57)  !important; --tve-applied-color:rgb(233, 176, 57)  !important; }:not(#tve) [data-css=\"tve-u-5f5dfae1987225\"] { color: rgb(233, 176, 57) !important; --tcb-applied-color:rgb(233, 176, 57)  !important; --tve-applied-color:rgb(233, 176, 57)  !important; }}'),(7520,555,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7521,555,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7522,555,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7523,555,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7524,555,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7525,555,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7526,555,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(7527,555,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(7528,555,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_audio thrv_wrapper\" data-type=\"soundcloud\" data-url=\"https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/ep-6-chi-volgiamo-pettinare-dove-iniziare\">\n	\n\n	<div class=\"tve_audio_container\">\n		<div class=\"audio_overlay\"></div>\n	<iframe title=\"SoundCloud Audio Element\" width=\"100%\" height=\"100%\" scrolling=\"no\" frameborder=\"no\" allow=\"autoplay\" class=\"tcb-audio\" src=\"https://w.soundcloud.com/player/?url=https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/ep-6-chi-volgiamo-pettinare-dove-iniziare&amp;\"></iframe></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-5f5dfae1987225\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\"><p data-css=\"tve-u-5f5dfae1987260\"><strong>Episodio 6:</strong> Chi vogliamo pettinare? Dove Iniziare. Estratto dal Capitolo 4 del libro. \"<strong><em>Ti vedo figlio mio, perché ho visto me stesso\".&nbsp;</em></strong></p></div></div></div></div></div><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Una donna, sconvolta dal comportamento rumoroso di un vicino, dalle abitudini disattente del marito, dal carattere irascibile della figlia e dall\'egoismo del suo capo insisteva nell\'aspettare che loro cambiassero. Credeva sinceramente che stessero determinando il suo umore.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;In un incontro personale chiese al maestro al riguardo, il quale dopo uno sguardo profondo gli disse: &lt;strong&gt;&lt;em&gt;\"Quando ti guardi allo specchio e scopri che i tuoi capelli sono disordinati, pettini lo specchio o te stessa?\"&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt; Perplessa, la donna rispose: &lt;strong&gt;&lt;em&gt;\"Mi pettino io, ovviamente, non lo specchio\"&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, a cui il maestro rispose: &lt;strong&gt;&lt;em&gt;\"Metti a posto il tuo mondo interiore e quello esteriore ne andrà a posto. Fare al contrario non funzionerà.\"&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Non importa se è un membro della famiglia, un amico, un collega o qualcuno che incontri malapena due volte l\'anno. Le relazioni funzionano sempre come uno specchio. Ci mostrano qualcosa su di noi. Sono auto riflettenti. E\' un principio fondamentale che possiamo imparare ad osservare e focalizzare, e se ci lavoriamo sinceramente e onestamente, il gioco delle nostre relazioni cambia per sempre. Sto parlando delle ferite o delle cariche emotive che sorgono e che portiamo avanti nelle nostre relazioni.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Prestare attenzione e lavorare su di esse ci trasforma. Non c\'è niente che abbia una efficacia simile. È un\'abilità fondamentale necessaria per andare oltre la mera sopravvivenza. Denota un prima e un dopo nelle proprie relazioni. La sofferenza personale comincia a salutarci. &lt;/span&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Questo lavoro su se stessi &lt;/span&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;dà una tale fiducia che ci sembra di poter affrontare qualsiasi sfida nella vita, la partenza di una persona cara, la rottura di una relazione o problemi legati alla famiglia con i nostri genitori, fratelli e figli. Diventiamo così vivi e fiduciosi che la paura nelle relazioni si dissolve e non è più alimentata. Quando non c\'è paura, non c\'è bisogno di proteggersi, e torniamo vulnerabili e \"senzienti\", che è la singolarità fondamentale della Coscienza.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Una volta un monaco mi raccontò una storia. Era in macchina con il maestro ed altri 2 monaci, passando attraverso alcuni villaggi rurali nel sud dell\'India; il maestro chiese loro: perché stiamo facendo tutto questo lavoro? Qual è lo scopo e significato più profondo della nostra missione? Come al solito, li colse di sorpresa. Ognuno ha cercato di elaborare la risposta giusta, cercando di impressionarlo: \"per liberare l’essere umano dalla sofferenza\", ha detto uno di loro. \"Per realizzare la nostra vera natura, l\'Illuminazione”, ha detto un altro. \"Per scoprire la nostra natura divina, nel cuore\", disse l\'ultimo. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il maestro mantenne alcuni secondi di silenzio che sembrarono inquietanti e senza fine. Dopo, disse al monaco che stava guidando di rallentare un attimo l’auto, indicando un vecchio con un bastone, che camminava sulla strada. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;\"Riuscite a sentire quell\'uomo?\"&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt; chiese. Il silenzio divenne monumentale, profondo, freddo come l’acqua ghiacciata della montagna. Dopo di che aggiunse: &lt;strong&gt;&lt;em&gt;“questa è l\'unica ragione per cui siamo tutti qui insieme. Il giorno in cui riuscirete a sperimenterete l\'altro, il mio lavoro sarà finito\".&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;hr /&gt;&lt;p&gt;Il capitolo introduce l\'arte di sperimentare le proprie cariche emotive come la bussola per trasformare le nostre relazioni, in particolare quelle più strette: la genitorialità e il rapporto di coppia&nbsp;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7529,555,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(7738,567,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7739,567,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7740,567,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nelle serate Truthfulness, stiamo lavorando per introdurre nella nostra esperienza di vita una nuova dimensione di crescita o cambiamento interiore che abbiamo definito come&nbsp; Trasformazione.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Qual’è la differenza tra cambiamento e trasformazione?&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;Il Cambiamento&lt;/strong&gt; tende nella maggior parte dei casi ad essere lento, si basa sullo sforzo continuo, tutto il nostro focus e attenzione sono rivolte al cambiare (interiormente), raramente è duraturo ed è un fenomeno che avviene all’interno della mente, tramite l’uso dell’intelletto e la forza di volontà.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;La Trasformazione&lt;/strong&gt; invece ci insegna un percorso diverso, perché è veloce non c’è uno sforzo perché l’attenzione è associata sul disimparare e non verso il cambiare. Ciò che viene percepito come cambiamento (che in verità è una trasformazione) avviene attraverso un processo di consapevolezza senza scelta; quando scatta questa consapevolezza senza scelta la trasformazione è duratura ed irreversibile; il fenomeno non avviene all’interno della frontiera della mente e scatta in automatico con la capacità di rendersi conto o vedere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nell’ultima serata abbiamo visto e osservato ciò che avviene nella nostra esperienza man mano che cresciamo e diventiamo adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;I bambini quando piccoli hanno la virtù e naturale capacità di relazionarsi con il mondo in modo spontaneo, naturale e sincero, senza agenda. La loro esperienza è fresca e sempre nuova. Il passato non riesce ad interferire nel loro presente tinteggiandolo di un colore predeterminato tra altre cose.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ma man mano che si diventa adulti, si forma e si crea il “sé o io”, che è una costruzione sociale, culturale e sensoriale che comincia a eclissare tutte queste qualità innate. Ciò che nessuno ci ricorda è che fino ai 18/24 mesi, il bambino comunque sente, percepisce, e sperimenta, &lt;strong&gt;ma senza un “sé o io” definito e formato.&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Invece di essere onesti al 100%, si diventa disonesti, non si dice mai tutta la verità agli altri e nemmeno a se stessi. Invece di mantenere quella fiducia naturale del bambino nelle persone e nella vita, questa si perde, e si diventa diffidenti verso il mondo e le persone attorno a noi. “Mi posso fidare?” è una domanda molto ricorrente nel mondo degli adulti. Invece di restare aperti e trasparenti, ci chiudiamo e diventiamo calcolatori nelle nostre relazioni. “Mi convien?”, “cosa posso ottenere dall’altro?” (sono incluse anche le relazioni di lavoro). “Cosa mi può dare l’altro?” Si innesca un processo di continua valutazione dell’altro rispetto al nostro beneficio e benessere. E invece di essere sinceri, impariamo a non esserlo più. Ci riempiamo di maschere e sotto la scusa della socialità, abitiamo una vita piena di immagini auto generate dalla cultura, dalla famiglia, dall’educazione e dal condizionamento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La domanda che ci siamo posti e abbiamo approfondito in modo serio, senza cercar di cadere in risposte immediate e facili, è stata:&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Considerando&nbsp; questo scenario e analisi condivisa,&lt;strong&gt; come possiamo ipotizzare, pensare o aspettarci di avere delle relazioni che davvero siano appaganti, aperte, libere, autentiche e senza conflitto?&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Guardare e studiare il mondo dei bambini ci dà una chiave per realizzare degli insegnamenti che possono trasformare la nostra esperienza di adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7741,567,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7742,567,'tve_revision_tve_save_post',''),(7743,567,'tve_revision_tve_custom_css',''),(7744,567,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7745,567,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7746,567,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7747,567,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7748,567,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7749,567,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7750,567,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(7751,567,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(7752,567,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nelle serate Truthfulness, stiamo lavorando per introdurre nella nostra esperienza di vita una nuova dimensione di crescita o cambiamento interiore che abbiamo definito come&nbsp; Trasformazione.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Qual’è la differenza tra cambiamento e trasformazione?&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;Il Cambiamento&lt;/strong&gt; tende nella maggior parte dei casi ad essere lento, si basa sullo sforzo continuo, tutto il nostro focus e attenzione sono rivolte al cambiare (interiormente), raramente è duraturo ed è un fenomeno che avviene all’interno della mente, tramite l’uso dell’intelletto e la forza di volontà.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;La Trasformazione&lt;/strong&gt; invece ci insegna un percorso diverso, perché è veloce non c’è uno sforzo perché l’attenzione è associata sul disimparare e non verso il cambiare. Ciò che viene percepito come cambiamento (che in verità è una trasformazione) avviene attraverso un processo di consapevolezza senza scelta; quando scatta questa consapevolezza senza scelta la trasformazione è duratura ed irreversibile; il fenomeno non avviene all’interno della frontiera della mente e scatta in automatico con la capacità di rendersi conto o vedere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nell’ultima serata abbiamo visto e osservato ciò che avviene nella nostra esperienza man mano che cresciamo e diventiamo adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;I bambini quando piccoli hanno la virtù e naturale capacità di relazionarsi con il mondo in modo spontaneo, naturale e sincero, senza agenda. La loro esperienza è fresca e sempre nuova. Il passato non riesce ad interferire nel loro presente tinteggiandolo di un colore predeterminato tra altre cose.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ma man mano che si diventa adulti, si forma e si crea il “sé o io”, che è una costruzione sociale, culturale e sensoriale che comincia a eclissare tutte queste qualità innate. Ciò che nessuno ci ricorda è che fino ai 18/24 mesi, il bambino comunque sente, percepisce, e sperimenta, &lt;strong&gt;ma senza un “sé o io” definito e formato.&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Invece di essere onesti al 100%, si diventa disonesti, non si dice mai tutta la verità agli altri e nemmeno a se stessi. Invece di mantenere quella fiducia naturale del bambino nelle persone e nella vita, questa si perde, e si diventa diffidenti verso il mondo e le persone attorno a noi. “Mi posso fidare?” è una domanda molto ricorrente nel mondo degli adulti. Invece di restare aperti e trasparenti, ci chiudiamo e diventiamo calcolatori nelle nostre relazioni. “Mi convien?”, “cosa posso ottenere dall’altro?” (sono incluse anche le relazioni di lavoro). “Cosa mi può dare l’altro?” Si innesca un processo di continua valutazione dell’altro rispetto al nostro beneficio e benessere. E invece di essere sinceri, impariamo a non esserlo più. Ci riempiamo di maschere e sotto la scusa della socialità, abitiamo una vita piena di immagini auto generate dalla cultura, dalla famiglia, dall’educazione e dal condizionamento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La domanda che ci siamo posti e abbiamo approfondito in modo serio, senza cercar di cadere in risposte immediate e facili, è stata:&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Considerando&nbsp; questo scenario e analisi condivisa,&lt;strong&gt; come possiamo ipotizzare, pensare o aspettarci di avere delle relazioni che davvero siano appaganti, aperte, libere, autentiche e senza conflitto?&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Guardare e studiare il mondo dei bambini ci dà una chiave per realizzare degli insegnamenti che possono trasformare la nostra esperienza di adulti.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7753,567,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(7757,568,'_edit_lock','1607181738:1'),(7758,568,'tcb2_ready','1'),(7759,568,'_edit_last','1'),(7760,568,'thrive_element_visibility','a:0:{}'),(7761,568,'thrive_theme_video_format_meta','a:2:{s:4:\"type\";s:5:\"vimeo\";s:13:\"video_options\";a:17:{s:12:\"aspect-ratio\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:20:\"aspect-ratio-default\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:5:\"float\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:16:\"float-padding1-d\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:16:\"float-padding2-d\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:14:\"float-position\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:16:\"float-visibility\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:13:\"float-width-d\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:10:\"is-dynamic\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:11:\"is-floating\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:3:\"url\";a:1:{s:5:\"value\";s:27:\"https://vimeo.com/479333675\";}s:8:\"autoplay\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:15:\"hide_user_image\";a:1:{s:5:\"value\";i:1;}s:11:\"hide_byline\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:10:\"hide_title\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:18:\"start_time_minutes\";a:1:{s:5:\"value\";i:0;}s:18:\"start_time_seconds\";a:1:{s:5:\"value\";i:0;}}}'),(7762,568,'thrive_theme_audio_format_meta','a:2:{s:4:\"type\";s:6:\"custom\";s:13:\"audio_options\";a:4:{s:3:\"url\";a:1:{s:5:\"value\";s:85:\"https://www.truthfulparent.it/wp-content/uploads/2020/08/emiuly-rapp-03082020-REV.mp3\";}s:13:\"data-autoplay\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:4:\"loop\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}s:12:\"controlsList\";a:1:{s:5:\"value\";s:0:\"\";}}}'),(7763,568,'tve_content_before_more','<div class=\"thrv_responsive_video thrv_wrapper rv_style_gray_frame\" data-modestbranding=\"0\" data-aspect-ratio-default=\"0\" data-overlay=\"0\" data-type=\"vimeo\" data-float=\"false\" data-aspect-ratio=\"16:9\" data-float-position=\"top-left\" data-float-width-d=\"300px\" data-float-padding1-d=\"25px\" data-float-padding2-d=\"25px\" data-float-visibility=\"mobile\" data-url=\"https://vimeo.com/479333675\" data-css=\"tve-u-175e207599e\">\n	\n\n	<div class=\"tve_responsive_video_container\" style=\"padding-bottom: 56.25%;\">\n		<div class=\"video_overlay\"></div>\n	<iframe title=\"Responsive Video\" class=\"tcb-responsive-video\" data-code=\"479333675\" data-provider=\"vimeo\" src=\"https://player.vimeo.com/video/479333675?portrait=0&amp;title=1&amp;color=fff&amp;byline=1&amp;autopause=0\" data-src=\"https://player.vimeo.com/video/479333675?portrait=0&amp;title=1&amp;color=fff&amp;byline=1&amp;autopause=0\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"\"></iframe></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-5fb015c9c84299\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_audio thrv_wrapper\" data-type=\"soundcloud\" data-url=\"https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/cuori-neri-picche-rosse-la-relta-non-e-quello-che-sembra\">\n	\n\n	<div class=\"tve_audio_container\">\n		<div class=\"audio_overlay\"></div>\n	\n<iframe title=\"SoundCloud Audio Element\" width=\"100%\" height=\"100%\" scrolling=\"no\" frameborder=\"no\" allow=\"autoplay\" class=\"tcb-audio\" src=\"https://w.soundcloud.com/player/?url=https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/cuori-neri-picche-rosse-la-relta-non-e-quello-che-sembra&amp;\"></iframe></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\"><p><br></p></div></div></div></div></div><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ecco alcune delle osservazioni e argomenti che abbiamo condiviso, e su cui abbiamo indagato assieme, nella serata di giovedì scorso.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;È incredibile come &lt;strong&gt;&lt;em&gt;non vediamo la realtà per quello che è&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma per ciò che ci aspettiamo o siamo abituati a vedere. La verità è che vediamo quello che siamo abituati a cercare o su cui ci focalizziamo. Per esempio, quando non vogliamo qualcosa, cosa appare nella nostra percezione? Quello che non vogliamo. O quando ci siamo abituati a vedere il nostro compagno in un certo modo, non riusciamo a vederlo diversamente dalla nostra immagine; non vediamo le sfumature diverse, esse ci sfuggono completamente. Medesima cosa accade con i nostri figli. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;Allora, come osiamo parlare di relazione?&nbsp;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Abbiamo approfondito come questa descrizione non è nuova. La tradizione vedantica, in particolare &lt;strong&gt;l’Advaita Vedanta&lt;/strong&gt;, ci racconta questa intuizione da millenni: non siamo in contatto con la realtà, ma con quello che pensiamo e interpretiamo della realtà. Questo è soprattutto valido nelle relazioni, e anche nel rapporto con noi stessi. Anche le neuroscienze ci sono arrivate,&nbsp; con l\'interpretazione del cervello come macchina predittiva e non come meccanismo passivo davanti agli stimoli (come abbiamo approfondito nel cap 7 del libro).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Un altro modo di dire la stessa cosa è che &lt;strong&gt;&lt;em&gt;ci relazioniamo solo con la conoscenza della realtà&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, che però non è mai libera, perché é sempre predeterminata dal passato. La relazione è sempre con ciò che si conosce. Nel mondo esterno ci serve, perché la conoscenza è emersa come un meccanismo per muoverci meglio nel mondo esterno, come una rappresentazione della realtà basata sulla memoria, ma non è mai la realtà, così come l\'idea che possiamo avere di un nostro figlio non è nostro figlio, né il menù è il cibo!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La conoscenza rappresenta un sapere a priori, quindi condizionante, fatta di &lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;i&gt;preconcetti e pregiudizi&lt;/i&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt; (giudizi a priori). Conoscere è solo un riconoscere idee, concetti e immagini: niente di veramente nuovo sotto il sole. Quando governa il nostro mondo interiore e le nostre relazioni, però, produce disastri.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La nostra esperienza della realtà e delle nostre relazioni è sempre tinteggiata dal passato, ovvero non è mai pulita né trasparente. L\'esperienza del bambino, invece, è l’opposto, perché è fresca, nuova e indeterminata. Il bambino non sa a priori, ma scopre nel momento e, spesso, fa fatica a descrivere quello che sente, non perché non sia capace, ma perché è nuovo. Come si fa a descrivere un’esperienza che non si conosce? Che è nuova, ma con un linguaggio che è vecchio? Noi genitori e adulti esercitiamo una grande violenza sul mondo dei bambini, quando a ogni costo cerchiamo di determinare la loro esperienza e insegniamo loro a farlo, tramite il nostro intervento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Non c’è libertà nella relazione quando si cerca di capire l’altro&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma quando lo si sperimenta!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La forza della vita ha sempre cercato di farci uscire dal binario della meccanicità, attraverso la consapevolezza, che è un’esperienza senza scelta (se è &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;consapevolezza&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;) ed emerge quando siamo in grado di esprimere l’intenzionalità di vedere o vivere le cose senza agenda, senza motivo e senza desiderio di arrivare da nessuna parte.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La vera consapevolezza ci fa riconoscere come le relazioni siano una rivelazione. L’altro diventa una rivelazione, diventa un qualcosa che ci tocca e ci lascia senza parole o etichetta. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div></div></div></div></div>'),(7764,568,'tve_content_more_found',''),(7765,568,'tve_custom_css',''),(7766,568,'tve_user_custom_css',''),(7767,568,'tve_page_events','a:0:{}'),(7768,568,'tve_updated_post','<div class=\"thrv_responsive_video thrv_wrapper rv_style_gray_frame\" data-modestbranding=\"0\" data-aspect-ratio-default=\"0\" data-overlay=\"0\" data-type=\"vimeo\" data-float=\"false\" data-aspect-ratio=\"16:9\" data-float-position=\"top-left\" data-float-width-d=\"300px\" data-float-padding1-d=\"25px\" data-float-padding2-d=\"25px\" data-float-visibility=\"mobile\" data-url=\"https://vimeo.com/479333675\" data-css=\"tve-u-175e207599e\">\n	\n\n	<div class=\"tve_responsive_video_container\" style=\"padding-bottom: 56.25%;\">\n		<div class=\"video_overlay\"></div>\n	<iframe title=\"Responsive Video\" class=\"tcb-responsive-video\" data-code=\"479333675\" data-provider=\"vimeo\" src=\"https://player.vimeo.com/video/479333675?portrait=0&amp;title=1&amp;color=fff&amp;byline=1&amp;autopause=0\" data-src=\"https://player.vimeo.com/video/479333675?portrait=0&amp;title=1&amp;color=fff&amp;byline=1&amp;autopause=0\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"\"></iframe></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-5fb015c9c84299\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_audio thrv_wrapper\" data-type=\"soundcloud\" data-url=\"https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/cuori-neri-picche-rosse-la-relta-non-e-quello-che-sembra\">\n	\n\n	<div class=\"tve_audio_container\">\n		<div class=\"audio_overlay\"></div>\n	\n<iframe title=\"SoundCloud Audio Element\" width=\"100%\" height=\"100%\" scrolling=\"no\" frameborder=\"no\" allow=\"autoplay\" class=\"tcb-audio\" src=\"https://w.soundcloud.com/player/?url=https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/cuori-neri-picche-rosse-la-relta-non-e-quello-che-sembra&amp;\"></iframe></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\"><p><br></p></div></div></div></div></div><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ecco alcune delle osservazioni e argomenti che abbiamo condiviso, e su cui abbiamo indagato assieme, nella serata di giovedì scorso.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;È incredibile come &lt;strong&gt;&lt;em&gt;non vediamo la realtà per quello che è&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma per ciò che ci aspettiamo o siamo abituati a vedere. La verità è che vediamo quello che siamo abituati a cercare o su cui ci focalizziamo. Per esempio, quando non vogliamo qualcosa, cosa appare nella nostra percezione? Quello che non vogliamo. O quando ci siamo abituati a vedere il nostro compagno in un certo modo, non riusciamo a vederlo diversamente dalla nostra immagine; non vediamo le sfumature diverse, esse ci sfuggono completamente. Medesima cosa accade con i nostri figli. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;Allora, come osiamo parlare di relazione?&nbsp;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Abbiamo approfondito come questa descrizione non è nuova. La tradizione vedantica, in particolare &lt;strong&gt;l’Advaita Vedanta&lt;/strong&gt;, ci racconta questa intuizione da millenni: non siamo in contatto con la realtà, ma con quello che pensiamo e interpretiamo della realtà. Questo è soprattutto valido nelle relazioni, e anche nel rapporto con noi stessi. Anche le neuroscienze ci sono arrivate,&nbsp; con l\'interpretazione del cervello come macchina predittiva e non come meccanismo passivo davanti agli stimoli (come abbiamo approfondito nel cap 7 del libro).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Un altro modo di dire la stessa cosa è che &lt;strong&gt;&lt;em&gt;ci relazioniamo solo con la conoscenza della realtà&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, che però non è mai libera, perché é sempre predeterminata dal passato. La relazione è sempre con ciò che si conosce. Nel mondo esterno ci serve, perché la conoscenza è emersa come un meccanismo per muoverci meglio nel mondo esterno, come una rappresentazione della realtà basata sulla memoria, ma non è mai la realtà, così come l\'idea che possiamo avere di un nostro figlio non è nostro figlio, né il menù è il cibo!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La conoscenza rappresenta un sapere a priori, quindi condizionante, fatta di &lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;i&gt;preconcetti e pregiudizi&lt;/i&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt; (giudizi a priori). Conoscere è solo un riconoscere idee, concetti e immagini: niente di veramente nuovo sotto il sole. Quando governa il nostro mondo interiore e le nostre relazioni, però, produce disastri.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La nostra esperienza della realtà e delle nostre relazioni è sempre tinteggiata dal passato, ovvero non è mai pulita né trasparente. L\'esperienza del bambino, invece, è l’opposto, perché è fresca, nuova e indeterminata. Il bambino non sa a priori, ma scopre nel momento e, spesso, fa fatica a descrivere quello che sente, non perché non sia capace, ma perché è nuovo. Come si fa a descrivere un’esperienza che non si conosce? Che è nuova, ma con un linguaggio che è vecchio? Noi genitori e adulti esercitiamo una grande violenza sul mondo dei bambini, quando a ogni costo cerchiamo di determinare la loro esperienza e insegniamo loro a farlo, tramite il nostro intervento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Non c’è libertà nella relazione quando si cerca di capire l’altro&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma quando lo si sperimenta!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La forza della vita ha sempre cercato di farci uscire dal binario della meccanicità, attraverso la consapevolezza, che è un’esperienza senza scelta (se è &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;consapevolezza&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;) ed emerge quando siamo in grado di esprimere l’intenzionalità di vedere o vivere le cose senza agenda, senza motivo e senza desiderio di arrivare da nessuna parte.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La vera consapevolezza ci fa riconoscere come le relazioni siano una rivelazione. L’altro diventa una rivelazione, diventa un qualcosa che ci tocca e ci lascia senza parole o etichetta. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div></div></div></div></div>'),(7769,568,'tcb_editor_enabled','1'),(7770,568,'tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7771,568,'thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7772,568,'thrive_icon_pack','0'),(7773,568,'tve_has_masonry','0'),(7774,568,'tve_has_typefocus','0'),(7775,568,'tve_has_wistia_popover','0'),(7776,568,'_tve_header','0'),(7777,568,'_tve_footer','0'),(7779,568,'_tve_post_constants','a:1:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";}'),(7780,568,'thrive_post_template','45'),(7783,569,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7784,569,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7785,569,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-5fb015c9c84299\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_audio thrv_wrapper\" data-type=\"soundcloud\" data-url=\"https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/appunti-di-una-mamma-drago-emiuly-rapp-03082020\">\n	\n\n	<div class=\"tve_audio_container\">\n		<div class=\"audio_overlay\"></div>\n	\n<iframe title=\"SoundCloud Audio Element\" width=\"100%\" height=\"100%\" scrolling=\"no\" frameborder=\"no\" allow=\"autoplay\" class=\"tcb-audio\" src=\"https://w.soundcloud.com/player/?url=https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/appunti-di-una-mamma-drago-emiuly-rapp-03082020&amp;\"></iframe></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\"><p style=\"\" data-css=\"tve-u-5fb015c9c842d3\"><strong>Episodio 1:</strong> \"La Storia di Emily Rapp, Appunti da una Mamma Drago\" con Daniel Bravo&nbsp;</p></div></div></div></div></div><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;In una fredda notte di febbraio del 2013, il&nbsp; figlio di Emily Rapp, Ronan se ne è andato, aveva la Tay-Sachs, una rara malattia degenerativa. Aveva quasi 3 anni. Il momento della sua diagnosi a 9 mesi, ha tracciato un confine tra la persona che Emily era, prima di sapere, e la persona che è adesso dopo la sua morte, le sue idee sulla genitorialità sono cambiate irreversibilmente.&nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Emily disse in un\'intervista al &lt;a href=\"https://www.huffpost.com/entry/emily-rapp-still-point-of-the-turning-world-interview_n_2849517\"&gt;HuffPost:&lt;/a&gt; \"La mia connessione con altre famiglie colpite è stata profonda. Ho imparato a prendermi cura di mio figlio in ogni fase del suo graduale deterioramento. Quando dicevo \"Non posso farcela\", loro mi dicevano \"Sì che puoi”. Ho dovuto respingere tutte le nozioni di ciò che il futuro potrebbe riservare a Ronan. Ho accettato, anche se con riluttanza, che il mio compito non era quello di preparare mio figlio per il suo futuro, ma di far contare ogni giorno e ogni momento fino al giorno della sua morte. E dopo prosegue: \"imparare a vivere con la morte - quel deserto finale da cui nessuno (dei genitori dei bambini con Tay-Sachs) ritorna - era anche imparare a vivere&lt;em&gt;&lt;strong&gt;. &lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Ronan&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt; &lt;strong&gt;&lt;em&gt;mi ha insegnato che i bambini non esistono per onorare i loro genitori; i loro genitori esistono per onorarli\"&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Qualche anno prima, prima che Ronan partisse nel suo viaggio infinito,&nbsp; Emily ha scritto un capolavoro di articolo per il &lt;a href=\"https://www.nytimes.com/2011/10/16/opinion/sunday/notes-from-a-dragon-mom.html\"&gt;New York Times.&lt;/a&gt; Un testo che ti ruba il fiato, riempie gli occhi di lacrime, strabordante di emozioni intense, e dopo ti lascia in silenzio, riflettendo senza testa, su te stesso, i tuoi figli e la vita in generale.&nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ti condivido alcuni dei passaggi della sua lucida esperienza:&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Come si fa il genitore senza una rete, senza futuro, sapendo che perderai tuo figlio, un po alla volta, dolorosamente?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Deprimente? Forse. Ma non senza saggezza, non senza una profonda comprensione dell\'esperienza umana o senza lezioni duramente conquistate, forgiate attraverso il dolore e l\'impotenza, e un amore profondamente dedicato, sul come essere non solo una madre o un padre, ma come essere umani.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Non stiamo aspettando che Ronan ci renda orgogliosi. Non prevediamo rendimenti futuri sul nostro investimento. Ronan ci ha dato una terribile libertà da ogni aspettativa, un mondo magico in cui non ci sono obiettivi, nessun premio da vincere, nessun risultato da monitorare, discutere né confrontare.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Ma il quotidiano è spesso pacifico, perfino beato. Questa è stata la mia giornata con mio figlio: coccole, poppate, sonnellini. L\'unico compito qui è amare e gli diciamo che lo amiamo, senza preoccuparci che non capisca le parole. Lo incoraggiamo a fare ciò che può, anche se a differenza di noi, lui è senza ego o ambizioni.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;“&lt;em&gt;&lt;strong&gt;NESSUNO, chiede consigli ad un genitore drago; siamo troppo spaventosi&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;”, dice con consapevolezza.&nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Non lanceremo i nostri figli in un futuro luminoso e promettente, ma li porteremo nelle loro tombe. Ci prepareremo a perderli e poi all’impossibile: sopravvivere dopo quel distacco&nbsp; incommensurabile.&nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Ciò richiede &lt;strong&gt;&lt;em&gt;essere “feroci”&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, un nuovo modo di pensare, un nuovo animale. Siamo “genitori draghi: feroci, leali e amorevoli come l\'inferno”. Le nostre esperienze ci hanno insegnato ad essere genitori per &lt;em&gt;&lt;strong&gt;“il qui ed ora”&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;, per l’amore di essere genitori, per l\'umanità implicita nell\'atto stesso, sebbene ciò sia contrario alla saggezza e ai consigli tradizionali.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Quello che posso fare è proteggere mio figlio il più possibile dal dolore e infine fare la cosa più dura di tutte, una cosa che la maggior parte dei genitori non dovrà mai fare, per fortuna: lo amerò fino alla fine della sua vita, e poi io lo lascerò andare…&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Oggi Ronan è vivo ed il suo alito sa di riso dolce. Vedo il mio riflesso nei suoi occhi verde-oro. Sono Io un riflesso di lui e non viceversa, e credo che sia così, come deve essere. La genitorialità, ho capito, vuol dire amare mio figlio oggi. Adesso. In effetti, per qualsiasi genitore, ovunque, questo è tutto quello che c’è.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7786,569,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7787,569,'tve_revision_tve_save_post',''),(7788,569,'tve_revision_tve_custom_css','@media (min-width: 300px){:not(#tve) [data-css=\"tve-u-5fb015c9c842d3\"] { color: rgb(233, 176, 57) !important; --tcb-applied-color:rgb(233, 176, 57)  !important; --tve-applied-color:rgb(233, 176, 57)  !important; }}'),(7789,569,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7790,569,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7791,569,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7792,569,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7793,569,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7794,569,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7795,569,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(7796,569,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(7797,569,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-5fb015c9c84299\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_audio thrv_wrapper\" data-type=\"soundcloud\" data-url=\"https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/appunti-di-una-mamma-drago-emiuly-rapp-03082020\">\n	\n\n	<div class=\"tve_audio_container\">\n		<div class=\"audio_overlay\"></div>\n	\n<iframe title=\"SoundCloud Audio Element\" width=\"100%\" height=\"100%\" scrolling=\"no\" frameborder=\"no\" allow=\"autoplay\" class=\"tcb-audio\" src=\"https://w.soundcloud.com/player/?url=https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/appunti-di-una-mamma-drago-emiuly-rapp-03082020&amp;\"></iframe></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\"><p style=\"\" data-css=\"tve-u-5fb015c9c842d3\"><strong>Episodio 1:</strong> \"La Storia di Emily Rapp, Appunti da una Mamma Drago\" con Daniel Bravo&nbsp;</p></div></div></div></div></div><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;In una fredda notte di febbraio del 2013, il&nbsp; figlio di Emily Rapp, Ronan se ne è andato, aveva la Tay-Sachs, una rara malattia degenerativa. Aveva quasi 3 anni. Il momento della sua diagnosi a 9 mesi, ha tracciato un confine tra la persona che Emily era, prima di sapere, e la persona che è adesso dopo la sua morte, le sue idee sulla genitorialità sono cambiate irreversibilmente.&nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Emily disse in un\'intervista al &lt;a href=\"https://www.huffpost.com/entry/emily-rapp-still-point-of-the-turning-world-interview_n_2849517\"&gt;HuffPost:&lt;/a&gt; \"La mia connessione con altre famiglie colpite è stata profonda. Ho imparato a prendermi cura di mio figlio in ogni fase del suo graduale deterioramento. Quando dicevo \"Non posso farcela\", loro mi dicevano \"Sì che puoi”. Ho dovuto respingere tutte le nozioni di ciò che il futuro potrebbe riservare a Ronan. Ho accettato, anche se con riluttanza, che il mio compito non era quello di preparare mio figlio per il suo futuro, ma di far contare ogni giorno e ogni momento fino al giorno della sua morte. E dopo prosegue: \"imparare a vivere con la morte - quel deserto finale da cui nessuno (dei genitori dei bambini con Tay-Sachs) ritorna - era anche imparare a vivere&lt;em&gt;&lt;strong&gt;. &lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Ronan&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt; &lt;strong&gt;&lt;em&gt;mi ha insegnato che i bambini non esistono per onorare i loro genitori; i loro genitori esistono per onorarli\"&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Qualche anno prima, prima che Ronan partisse nel suo viaggio infinito,&nbsp; Emily ha scritto un capolavoro di articolo per il &lt;a href=\"https://www.nytimes.com/2011/10/16/opinion/sunday/notes-from-a-dragon-mom.html\"&gt;New York Times.&lt;/a&gt; Un testo che ti ruba il fiato, riempie gli occhi di lacrime, strabordante di emozioni intense, e dopo ti lascia in silenzio, riflettendo senza testa, su te stesso, i tuoi figli e la vita in generale.&nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ti condivido alcuni dei passaggi della sua lucida esperienza:&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Come si fa il genitore senza una rete, senza futuro, sapendo che perderai tuo figlio, un po alla volta, dolorosamente?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Deprimente? Forse. Ma non senza saggezza, non senza una profonda comprensione dell\'esperienza umana o senza lezioni duramente conquistate, forgiate attraverso il dolore e l\'impotenza, e un amore profondamente dedicato, sul come essere non solo una madre o un padre, ma come essere umani.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Non stiamo aspettando che Ronan ci renda orgogliosi. Non prevediamo rendimenti futuri sul nostro investimento. Ronan ci ha dato una terribile libertà da ogni aspettativa, un mondo magico in cui non ci sono obiettivi, nessun premio da vincere, nessun risultato da monitorare, discutere né confrontare.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Ma il quotidiano è spesso pacifico, perfino beato. Questa è stata la mia giornata con mio figlio: coccole, poppate, sonnellini. L\'unico compito qui è amare e gli diciamo che lo amiamo, senza preoccuparci che non capisca le parole. Lo incoraggiamo a fare ciò che può, anche se a differenza di noi, lui è senza ego o ambizioni.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;“&lt;em&gt;&lt;strong&gt;NESSUNO, chiede consigli ad un genitore drago; siamo troppo spaventosi&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;”, dice con consapevolezza.&nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Non lanceremo i nostri figli in un futuro luminoso e promettente, ma li porteremo nelle loro tombe. Ci prepareremo a perderli e poi all’impossibile: sopravvivere dopo quel distacco&nbsp; incommensurabile.&nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Ciò richiede &lt;strong&gt;&lt;em&gt;essere “feroci”&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, un nuovo modo di pensare, un nuovo animale. Siamo “genitori draghi: feroci, leali e amorevoli come l\'inferno”. Le nostre esperienze ci hanno insegnato ad essere genitori per &lt;em&gt;&lt;strong&gt;“il qui ed ora”&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;, per l’amore di essere genitori, per l\'umanità implicita nell\'atto stesso, sebbene ciò sia contrario alla saggezza e ai consigli tradizionali.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Quello che posso fare è proteggere mio figlio il più possibile dal dolore e infine fare la cosa più dura di tutte, una cosa che la maggior parte dei genitori non dovrà mai fare, per fortuna: lo amerò fino alla fine della sua vita, e poi io lo lascerò andare…&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Oggi Ronan è vivo ed il suo alito sa di riso dolce. Vedo il mio riflesso nei suoi occhi verde-oro. Sono Io un riflesso di lui e non viceversa, e credo che sia così, come deve essere. La genitorialità, ho capito, vuol dire amare mio figlio oggi. Adesso. In effetti, per qualsiasi genitore, ovunque, questo è tutto quello che c’è.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7798,569,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(7799,570,'_wp_attached_file','2020/11/Interstate-60-Italiano-Ray-cuori-neri-e-picche-rosse.mp4'),(7800,570,'_wp_attachment_metadata','a:10:{s:8:\"filesize\";i:7986025;s:9:\"mime_type\";s:9:\"video/mp4\";s:6:\"length\";i:158;s:16:\"length_formatted\";s:4:\"2:38\";s:5:\"width\";i:640;s:6:\"height\";i:358;s:10:\"fileformat\";s:3:\"mp4\";s:10:\"dataformat\";s:9:\"quicktime\";s:5:\"audio\";a:7:{s:10:\"dataformat\";s:3:\"mp4\";s:5:\"codec\";s:19:\"ISO/IEC 14496-3 AAC\";s:11:\"sample_rate\";d:44100;s:8:\"channels\";i:2;s:15:\"bits_per_sample\";i:16;s:8:\"lossless\";b:0;s:11:\"channelmode\";s:6:\"stereo\";}s:17:\"created_timestamp\";i:1577483656;}'),(7801,571,'_wp_attached_file','2020/11/cuori-neri-pichhe-rosse.png'),(7802,571,'_wp_attachment_metadata','a:5:{s:5:\"width\";i:644;s:6:\"height\";i:357;s:4:\"file\";s:35:\"2020/11/cuori-neri-pichhe-rosse.png\";s:5:\"sizes\";a:6:{s:6:\"medium\";a:4:{s:4:\"file\";s:35:\"cuori-neri-pichhe-rosse-300x166.png\";s:5:\"width\";i:300;s:6:\"height\";i:166;s:9:\"mime-type\";s:9:\"image/png\";}s:9:\"thumbnail\";a:4:{s:4:\"file\";s:35:\"cuori-neri-pichhe-rosse-150x150.png\";s:5:\"width\";i:150;s:6:\"height\";i:150;s:9:\"mime-type\";s:9:\"image/png\";}s:9:\"thumblist\";a:4:{s:4:\"file\";s:35:\"cuori-neri-pichhe-rosse-300x300.png\";s:5:\"width\";i:300;s:6:\"height\";i:300;s:9:\"mime-type\";s:9:\"image/png\";}s:16:\"meccarouselthumb\";a:4:{s:4:\"file\";s:35:\"cuori-neri-pichhe-rosse-474x324.png\";s:5:\"width\";i:474;s:6:\"height\";i:324;s:9:\"mime-type\";s:9:\"image/png\";}s:10:\"gridsquare\";a:4:{s:4:\"file\";s:35:\"cuori-neri-pichhe-rosse-391x260.png\";s:5:\"width\";i:391;s:6:\"height\";i:260;s:9:\"mime-type\";s:9:\"image/png\";}s:8:\"tileview\";a:4:{s:4:\"file\";s:35:\"cuori-neri-pichhe-rosse-300x357.png\";s:5:\"width\";i:300;s:6:\"height\";i:357;s:9:\"mime-type\";s:9:\"image/png\";}}s:10:\"image_meta\";a:12:{s:8:\"aperture\";s:1:\"0\";s:6:\"credit\";s:0:\"\";s:6:\"camera\";s:0:\"\";s:7:\"caption\";s:0:\"\";s:17:\"created_timestamp\";s:1:\"0\";s:9:\"copyright\";s:0:\"\";s:12:\"focal_length\";s:1:\"0\";s:3:\"iso\";s:1:\"0\";s:13:\"shutter_speed\";s:1:\"0\";s:5:\"title\";s:0:\"\";s:11:\"orientation\";s:1:\"0\";s:8:\"keywords\";a:0:{}}}'),(7803,571,'_wp_attachment_image_alt','cuori neri pichhe rosse'),(7804,572,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7805,572,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7806,572,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-5fb015c9c84299\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_audio thrv_wrapper\" data-type=\"soundcloud\" data-url=\"https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/appunti-di-una-mamma-drago-emiuly-rapp-03082020\">\n	\n\n	<div class=\"tve_audio_container\">\n		<div class=\"audio_overlay\"></div>\n	\n<iframe title=\"SoundCloud Audio Element\" width=\"100%\" height=\"100%\" scrolling=\"no\" frameborder=\"no\" allow=\"autoplay\" class=\"tcb-audio\" src=\"https://w.soundcloud.com/player/?url=https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/appunti-di-una-mamma-drago-emiuly-rapp-03082020&amp;\"></iframe></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\"><p style=\"\" data-css=\"tve-u-5fb015c9c842d3\"><strong>Episodio 1:</strong> \"La Storia di Emily Rapp, Appunti da una Mamma Drago\" con Daniel Bravo&nbsp;</p></div></div></div></div></div><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;In una fredda notte di febbraio del 2013, il&nbsp; figlio di Emily Rapp, Ronan se ne è andato, aveva la Tay-Sachs, una rara malattia degenerativa. Aveva quasi 3 anni. Il momento della sua diagnosi a 9 mesi, ha tracciato un confine tra la persona che Emily era, prima di sapere, e la persona che è adesso dopo la sua morte, le sue idee sulla genitorialità sono cambiate irreversibilmente.&nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Emily disse in un\'intervista al &lt;a href=\"https://www.huffpost.com/entry/emily-rapp-still-point-of-the-turning-world-interview_n_2849517\"&gt;HuffPost:&lt;/a&gt; \"La mia connessione con altre famiglie colpite è stata profonda. Ho imparato a prendermi cura di mio figlio in ogni fase del suo graduale deterioramento. Quando dicevo \"Non posso farcela\", loro mi dicevano \"Sì che puoi”. Ho dovuto respingere tutte le nozioni di ciò che il futuro potrebbe riservare a Ronan. Ho accettato, anche se con riluttanza, che il mio compito non era quello di preparare mio figlio per il suo futuro, ma di far contare ogni giorno e ogni momento fino al giorno della sua morte. E dopo prosegue: \"imparare a vivere con la morte - quel deserto finale da cui nessuno (dei genitori dei bambini con Tay-Sachs) ritorna - era anche imparare a vivere&lt;em&gt;&lt;strong&gt;. &lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Ronan&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt; &lt;strong&gt;&lt;em&gt;mi ha insegnato che i bambini non esistono per onorare i loro genitori; i loro genitori esistono per onorarli\"&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Qualche anno prima, prima che Ronan partisse nel suo viaggio infinito,&nbsp; Emily ha scritto un capolavoro di articolo per il &lt;a href=\"https://www.nytimes.com/2011/10/16/opinion/sunday/notes-from-a-dragon-mom.html\"&gt;New York Times.&lt;/a&gt; Un testo che ti ruba il fiato, riempie gli occhi di lacrime, strabordante di emozioni intense, e dopo ti lascia in silenzio, riflettendo senza testa, su te stesso, i tuoi figli e la vita in generale.&nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ti condivido alcuni dei passaggi della sua lucida esperienza:&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Come si fa il genitore senza una rete, senza futuro, sapendo che perderai tuo figlio, un po alla volta, dolorosamente?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Deprimente? Forse. Ma non senza saggezza, non senza una profonda comprensione dell\'esperienza umana o senza lezioni duramente conquistate, forgiate attraverso il dolore e l\'impotenza, e un amore profondamente dedicato, sul come essere non solo una madre o un padre, ma come essere umani.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Non stiamo aspettando che Ronan ci renda orgogliosi. Non prevediamo rendimenti futuri sul nostro investimento. Ronan ci ha dato una terribile libertà da ogni aspettativa, un mondo magico in cui non ci sono obiettivi, nessun premio da vincere, nessun risultato da monitorare, discutere né confrontare.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Ma il quotidiano è spesso pacifico, perfino beato. Questa è stata la mia giornata con mio figlio: coccole, poppate, sonnellini. L\'unico compito qui è amare e gli diciamo che lo amiamo, senza preoccuparci che non capisca le parole. Lo incoraggiamo a fare ciò che può, anche se a differenza di noi, lui è senza ego o ambizioni.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;“&lt;em&gt;&lt;strong&gt;NESSUNO, chiede consigli ad un genitore drago; siamo troppo spaventosi&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;”, dice con consapevolezza.&nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Non lanceremo i nostri figli in un futuro luminoso e promettente, ma li porteremo nelle loro tombe. Ci prepareremo a perderli e poi all’impossibile: sopravvivere dopo quel distacco&nbsp; incommensurabile.&nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Ciò richiede &lt;strong&gt;&lt;em&gt;essere “feroci”&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, un nuovo modo di pensare, un nuovo animale. Siamo “genitori draghi: feroci, leali e amorevoli come l\'inferno”. Le nostre esperienze ci hanno insegnato ad essere genitori per &lt;em&gt;&lt;strong&gt;“il qui ed ora”&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;, per l’amore di essere genitori, per l\'umanità implicita nell\'atto stesso, sebbene ciò sia contrario alla saggezza e ai consigli tradizionali.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Quello che posso fare è proteggere mio figlio il più possibile dal dolore e infine fare la cosa più dura di tutte, una cosa che la maggior parte dei genitori non dovrà mai fare, per fortuna: lo amerò fino alla fine della sua vita, e poi io lo lascerò andare…&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Oggi Ronan è vivo ed il suo alito sa di riso dolce. Vedo il mio riflesso nei suoi occhi verde-oro. Sono Io un riflesso di lui e non viceversa, e credo che sia così, come deve essere. La genitorialità, ho capito, vuol dire amare mio figlio oggi. Adesso. In effetti, per qualsiasi genitore, ovunque, questo è tutto quello che c’è.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7807,572,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7808,572,'tve_revision_tve_save_post',''),(7809,572,'tve_revision_tve_custom_css','@media (min-width: 300px){:not(#tve) [data-css=\"tve-u-5fb015c9c842d3\"] { color: rgb(233, 176, 57) !important; --tcb-applied-color:rgb(233, 176, 57)  !important; --tve-applied-color:rgb(233, 176, 57)  !important; }}'),(7810,572,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7811,572,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7812,572,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7813,572,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7814,572,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7815,572,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7816,572,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(7817,572,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(7818,572,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-5fb015c9c84299\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_audio thrv_wrapper\" data-type=\"soundcloud\" data-url=\"https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/appunti-di-una-mamma-drago-emiuly-rapp-03082020\">\n	\n\n	<div class=\"tve_audio_container\">\n		<div class=\"audio_overlay\"></div>\n	\n<iframe title=\"SoundCloud Audio Element\" width=\"100%\" height=\"100%\" scrolling=\"no\" frameborder=\"no\" allow=\"autoplay\" class=\"tcb-audio\" src=\"https://w.soundcloud.com/player/?url=https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/appunti-di-una-mamma-drago-emiuly-rapp-03082020&amp;\"></iframe></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\"><p style=\"\" data-css=\"tve-u-5fb015c9c842d3\"><strong>Episodio 1:</strong> \"La Storia di Emily Rapp, Appunti da una Mamma Drago\" con Daniel Bravo&nbsp;</p></div></div></div></div></div><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;In una fredda notte di febbraio del 2013, il&nbsp; figlio di Emily Rapp, Ronan se ne è andato, aveva la Tay-Sachs, una rara malattia degenerativa. Aveva quasi 3 anni. Il momento della sua diagnosi a 9 mesi, ha tracciato un confine tra la persona che Emily era, prima di sapere, e la persona che è adesso dopo la sua morte, le sue idee sulla genitorialità sono cambiate irreversibilmente.&nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Emily disse in un\'intervista al &lt;a href=\"https://www.huffpost.com/entry/emily-rapp-still-point-of-the-turning-world-interview_n_2849517\"&gt;HuffPost:&lt;/a&gt; \"La mia connessione con altre famiglie colpite è stata profonda. Ho imparato a prendermi cura di mio figlio in ogni fase del suo graduale deterioramento. Quando dicevo \"Non posso farcela\", loro mi dicevano \"Sì che puoi”. Ho dovuto respingere tutte le nozioni di ciò che il futuro potrebbe riservare a Ronan. Ho accettato, anche se con riluttanza, che il mio compito non era quello di preparare mio figlio per il suo futuro, ma di far contare ogni giorno e ogni momento fino al giorno della sua morte. E dopo prosegue: \"imparare a vivere con la morte - quel deserto finale da cui nessuno (dei genitori dei bambini con Tay-Sachs) ritorna - era anche imparare a vivere&lt;em&gt;&lt;strong&gt;. &lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Ronan&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt; &lt;strong&gt;&lt;em&gt;mi ha insegnato che i bambini non esistono per onorare i loro genitori; i loro genitori esistono per onorarli\"&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Qualche anno prima, prima che Ronan partisse nel suo viaggio infinito,&nbsp; Emily ha scritto un capolavoro di articolo per il &lt;a href=\"https://www.nytimes.com/2011/10/16/opinion/sunday/notes-from-a-dragon-mom.html\"&gt;New York Times.&lt;/a&gt; Un testo che ti ruba il fiato, riempie gli occhi di lacrime, strabordante di emozioni intense, e dopo ti lascia in silenzio, riflettendo senza testa, su te stesso, i tuoi figli e la vita in generale.&nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ti condivido alcuni dei passaggi della sua lucida esperienza:&nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Come si fa il genitore senza una rete, senza futuro, sapendo che perderai tuo figlio, un po alla volta, dolorosamente?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Deprimente? Forse. Ma non senza saggezza, non senza una profonda comprensione dell\'esperienza umana o senza lezioni duramente conquistate, forgiate attraverso il dolore e l\'impotenza, e un amore profondamente dedicato, sul come essere non solo una madre o un padre, ma come essere umani.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Non stiamo aspettando che Ronan ci renda orgogliosi. Non prevediamo rendimenti futuri sul nostro investimento. Ronan ci ha dato una terribile libertà da ogni aspettativa, un mondo magico in cui non ci sono obiettivi, nessun premio da vincere, nessun risultato da monitorare, discutere né confrontare.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Ma il quotidiano è spesso pacifico, perfino beato. Questa è stata la mia giornata con mio figlio: coccole, poppate, sonnellini. L\'unico compito qui è amare e gli diciamo che lo amiamo, senza preoccuparci che non capisca le parole. Lo incoraggiamo a fare ciò che può, anche se a differenza di noi, lui è senza ego o ambizioni.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;“&lt;em&gt;&lt;strong&gt;NESSUNO, chiede consigli ad un genitore drago; siamo troppo spaventosi&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;”, dice con consapevolezza.&nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Non lanceremo i nostri figli in un futuro luminoso e promettente, ma li porteremo nelle loro tombe. Ci prepareremo a perderli e poi all’impossibile: sopravvivere dopo quel distacco&nbsp; incommensurabile.&nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Ciò richiede &lt;strong&gt;&lt;em&gt;essere “feroci”&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, un nuovo modo di pensare, un nuovo animale. Siamo “genitori draghi: feroci, leali e amorevoli come l\'inferno”. Le nostre esperienze ci hanno insegnato ad essere genitori per &lt;em&gt;&lt;strong&gt;“il qui ed ora”&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;, per l’amore di essere genitori, per l\'umanità implicita nell\'atto stesso, sebbene ciò sia contrario alla saggezza e ai consigli tradizionali.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Quello che posso fare è proteggere mio figlio il più possibile dal dolore e infine fare la cosa più dura di tutte, una cosa che la maggior parte dei genitori non dovrà mai fare, per fortuna: lo amerò fino alla fine della sua vita, e poi io lo lascerò andare…&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Oggi Ronan è vivo ed il suo alito sa di riso dolce. Vedo il mio riflesso nei suoi occhi verde-oro. Sono Io un riflesso di lui e non viceversa, e credo che sia così, come deve essere. La genitorialità, ho capito, vuol dire amare mio figlio oggi. Adesso. In effetti, per qualsiasi genitore, ovunque, questo è tutto quello che c’è.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7819,572,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(7820,573,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7821,573,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7822,573,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-5fb015c9c84299\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_audio thrv_wrapper\" data-no-download=\"1\" data-data-autoplay=\"1\" data-type=\"custom\">\n	\n\n	<div class=\"tve_audio_container\">\n		<div class=\"audio_overlay\"></div>\n	\n<div class=\"tve_audio-no_audio\"><svg class=\"tcb-icon tcb-tcb-icon-audio-player\">\n	<use xlink:href=\"#tcb-icon-audio-player\"></use>\n</svg></div></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\"><p><br></p></div></div></div></div></div><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ecco alcune delle osservazioni e argomenti che abbiamo condiviso, e su cui abbiamo indagato assieme, nella serata di giovedì scorso.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;È incredibile come &lt;strong&gt;&lt;em&gt;non vediamo la realtà per quello che è&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma per ciò che ci aspettiamo o siamo abituati a vedere. La verità è che vediamo quello che siamo abituati a cercare o su cui ci focalizziamo. Per esempio, quando non vogliamo qualcosa, cosa appare nella nostra percezione? Quello che non vogliamo. O quando ci siamo abituati a vedere il nostro compagno in un certo modo, non riusciamo a vederlo diversamente dalla nostra immagine; non vediamo le sfumature diverse, esse ci sfuggono completamente. Medesima cosa accade con i nostri figli. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;Allora, come osiamo parlare di relazione?&nbsp;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Abbiamo approfondito come questa descrizione non è nuova. La tradizione vedantica, in particolare &lt;strong&gt;l’Advaita Vedanta&lt;/strong&gt;, ci racconta questa intuizione da millenni: non siamo in contatto con la realtà, ma con quello che pensiamo e interpretiamo della realtà. Questo è soprattutto valido nelle relazioni, e anche nel rapporto con noi stessi. Anche le neuroscienze ci sono arrivate,&nbsp; con l\'interpretazione del cervello come macchina predittiva e non come meccanismo passivo davanti agli stimoli (come abbiamo approfondito nel cap 7 del libro).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Un altro modo di dire la stessa cosa è che &lt;strong&gt;&lt;em&gt;ci relazioniamo solo con la conoscenza della realtà&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, che però non è mai libera, perché é sempre predeterminata dal passato. La relazione è sempre con ciò che si conosce. Nel mondo esterno ci serve, perché la conoscenza è emersa come un meccanismo per muoverci meglio nel mondo esterno, come una rappresentazione nella realtà basata sulla memoria, ma non è mai la realtà, così come l\'idea che possiamo avere di un nostro figlio non è nostro figlio, né il menù è il cibo!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La conoscenza rappresenta un sapere a priori, quindi condizionante, fatta di &lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;i&gt;preconcetti e pregiudizi&lt;/i&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt; (giudizi a priori). Conoscere è solo un riconoscere idee, concetti e immagini: niente di veramente nuovo sotto il sole. Quando governa il nostro mondo interiore e le nostre relazioni, però, produce disastri.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La nostra esperienza della realtà e delle nostre relazioni è sempre tinteggiata dal passato, ovvero non è mai pulita né trasparente. L\'esperienza del bambino, invece, è l’opposto, perché è fresca, nuova e indeterminata. Il bambino non sa a priori, ma scopre nel momento e, spesso, fa fatica a descrivere quello che sente, non perché non sia capace, ma perché è nuovo. Come si fa a descrivere un’esperienza che non si conosce? Che è nuova, ma con un linguaggio che è vecchio? Noi genitori e adulti esercitiamo una grande violenza sul mondo dei bambini, quando a ogni costo cerchiamo di determinare la loro esperienza e insegniamo loro a farlo, tramite il nostro intervento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Non c’è libertà nella relazione quando si cerca di capire l’altro&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma quando lo si sperimenta!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La forza della vita ha sempre cercato di farci uscire dal binario della meccanicità, attraverso la consapevolezza, che è un’esperienza senza scelta (se è &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;consapevolezza&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;) ed emerge quando siamo in grado di esprimere l’intenzionalità di vedere o vivere le cose senza agenda, senza motivo e senza desiderio di arrivare da nessuna parte.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La consapevolezza ci fa riconoscere come le relazioni siano una rivelazione. L’altro diventa una rivelazione, un qualcosa che ci tocca e ci lascia senza parole o etichetta. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7823,573,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7824,573,'tve_revision_tve_save_post',''),(7825,573,'tve_revision_tve_custom_css',''),(7826,573,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7827,573,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7828,573,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7829,573,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7830,573,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7831,573,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7832,573,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(7833,573,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(7834,573,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-5fb015c9c84299\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_audio thrv_wrapper\" data-no-download=\"1\" data-data-autoplay=\"1\" data-type=\"custom\">\n	\n\n	<div class=\"tve_audio_container\">\n		<div class=\"audio_overlay\"></div>\n	\n<div class=\"tve_audio-no_audio\"><svg class=\"tcb-icon tcb-tcb-icon-audio-player\">\n	<use xlink:href=\"#tcb-icon-audio-player\"></use>\n</svg></div></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\"><p><br></p></div></div></div></div></div><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ecco alcune delle osservazioni e argomenti che abbiamo condiviso, e su cui abbiamo indagato assieme, nella serata di giovedì scorso.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;È incredibile come &lt;strong&gt;&lt;em&gt;non vediamo la realtà per quello che è&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma per ciò che ci aspettiamo o siamo abituati a vedere. La verità è che vediamo quello che siamo abituati a cercare o su cui ci focalizziamo. Per esempio, quando non vogliamo qualcosa, cosa appare nella nostra percezione? Quello che non vogliamo. O quando ci siamo abituati a vedere il nostro compagno in un certo modo, non riusciamo a vederlo diversamente dalla nostra immagine; non vediamo le sfumature diverse, esse ci sfuggono completamente. Medesima cosa accade con i nostri figli. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;Allora, come osiamo parlare di relazione?&nbsp;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Abbiamo approfondito come questa descrizione non è nuova. La tradizione vedantica, in particolare &lt;strong&gt;l’Advaita Vedanta&lt;/strong&gt;, ci racconta questa intuizione da millenni: non siamo in contatto con la realtà, ma con quello che pensiamo e interpretiamo della realtà. Questo è soprattutto valido nelle relazioni, e anche nel rapporto con noi stessi. Anche le neuroscienze ci sono arrivate,&nbsp; con l\'interpretazione del cervello come macchina predittiva e non come meccanismo passivo davanti agli stimoli (come abbiamo approfondito nel cap 7 del libro).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Un altro modo di dire la stessa cosa è che &lt;strong&gt;&lt;em&gt;ci relazioniamo solo con la conoscenza della realtà&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, che però non è mai libera, perché é sempre predeterminata dal passato. La relazione è sempre con ciò che si conosce. Nel mondo esterno ci serve, perché la conoscenza è emersa come un meccanismo per muoverci meglio nel mondo esterno, come una rappresentazione nella realtà basata sulla memoria, ma non è mai la realtà, così come l\'idea che possiamo avere di un nostro figlio non è nostro figlio, né il menù è il cibo!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La conoscenza rappresenta un sapere a priori, quindi condizionante, fatta di &lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;i&gt;preconcetti e pregiudizi&lt;/i&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt; (giudizi a priori). Conoscere è solo un riconoscere idee, concetti e immagini: niente di veramente nuovo sotto il sole. Quando governa il nostro mondo interiore e le nostre relazioni, però, produce disastri.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La nostra esperienza della realtà e delle nostre relazioni è sempre tinteggiata dal passato, ovvero non è mai pulita né trasparente. L\'esperienza del bambino, invece, è l’opposto, perché è fresca, nuova e indeterminata. Il bambino non sa a priori, ma scopre nel momento e, spesso, fa fatica a descrivere quello che sente, non perché non sia capace, ma perché è nuovo. Come si fa a descrivere un’esperienza che non si conosce? Che è nuova, ma con un linguaggio che è vecchio? Noi genitori e adulti esercitiamo una grande violenza sul mondo dei bambini, quando a ogni costo cerchiamo di determinare la loro esperienza e insegniamo loro a farlo, tramite il nostro intervento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Non c’è libertà nella relazione quando si cerca di capire l’altro&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma quando lo si sperimenta!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La forza della vita ha sempre cercato di farci uscire dal binario della meccanicità, attraverso la consapevolezza, che è un’esperienza senza scelta (se è &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;consapevolezza&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;) ed emerge quando siamo in grado di esprimere l’intenzionalità di vedere o vivere le cose senza agenda, senza motivo e senza desiderio di arrivare da nessuna parte.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La consapevolezza ci fa riconoscere come le relazioni siano una rivelazione. L’altro diventa una rivelazione, un qualcosa che ci tocca e ci lascia senza parole o etichetta. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7835,573,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(7838,574,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7839,574,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7840,574,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-5fb015c9c84299\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_audio thrv_wrapper\" data-no-download=\"1\" data-data-autoplay=\"1\" data-type=\"custom\">\n	\n\n	<div class=\"tve_audio_container\">\n		<div class=\"audio_overlay\"></div>\n	\n<div class=\"tve_audio-no_audio\"><svg class=\"tcb-icon tcb-tcb-icon-audio-player\">\n	<use xlink:href=\"#tcb-icon-audio-player\"></use>\n</svg></div></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\"><p><br></p></div></div></div></div></div><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ecco alcune delle osservazioni e argomenti che abbiamo condiviso, e su cui abbiamo indagato assieme, nella serata di giovedì scorso.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;È incredibile come &lt;strong&gt;&lt;em&gt;non vediamo la realtà per quello che è&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma per ciò che ci aspettiamo o siamo abituati a vedere. La verità è che vediamo quello che siamo abituati a cercare o su cui ci focalizziamo. Per esempio, quando non vogliamo qualcosa, cosa appare nella nostra percezione? Quello che non vogliamo. O quando ci siamo abituati a vedere il nostro compagno in un certo modo, non riusciamo a vederlo diversamente dalla nostra immagine; non vediamo le sfumature diverse, esse ci sfuggono completamente. Medesima cosa accade con i nostri figli. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;Allora, come osiamo parlare di relazione?&nbsp;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Abbiamo approfondito come questa descrizione non è nuova. La tradizione vedantica, in particolare &lt;strong&gt;l’Advaita Vedanta&lt;/strong&gt;, ci racconta questa intuizione da millenni: non siamo in contatto con la realtà, ma con quello che pensiamo e interpretiamo della realtà. Questo è soprattutto valido nelle relazioni, e anche nel rapporto con noi stessi. Anche le neuroscienze ci sono arrivate,&nbsp; con l\'interpretazione del cervello come macchina predittiva e non come meccanismo passivo davanti agli stimoli (come abbiamo approfondito nel cap 7 del libro).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Un altro modo di dire la stessa cosa è che &lt;strong&gt;&lt;em&gt;ci relazioniamo solo con la conoscenza della realtà&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, che però non è mai libera, perché é sempre predeterminata dal passato. La relazione è sempre con ciò che si conosce. Nel mondo esterno ci serve, perché la conoscenza è emersa come un meccanismo per muoverci meglio nel mondo esterno, come una rappresentazione nella realtà basata sulla memoria, ma non è mai la realtà, così come l\'idea che possiamo avere di un nostro figlio non è nostro figlio, né il menù è il cibo!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La conoscenza rappresenta un sapere a priori, quindi condizionante, fatta di &lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;i&gt;preconcetti e pregiudizi&lt;/i&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt; (giudizi a priori). Conoscere è solo un riconoscere idee, concetti e immagini: niente di veramente nuovo sotto il sole. Quando governa il nostro mondo interiore e le nostre relazioni, però, produce disastri.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La nostra esperienza della realtà e delle nostre relazioni è sempre tinteggiata dal passato, ovvero non è mai pulita né trasparente. L\'esperienza del bambino, invece, è l’opposto, perché è fresca, nuova e indeterminata. Il bambino non sa a priori, ma scopre nel momento e, spesso, fa fatica a descrivere quello che sente, non perché non sia capace, ma perché è nuovo. Come si fa a descrivere un’esperienza che non si conosce? Che è nuova, ma con un linguaggio che è vecchio? Noi genitori e adulti esercitiamo una grande violenza sul mondo dei bambini, quando a ogni costo cerchiamo di determinare la loro esperienza e insegniamo loro a farlo, tramite il nostro intervento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Non c’è libertà nella relazione quando si cerca di capire l’altro&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma quando lo si sperimenta!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La forza della vita ha sempre cercato di farci uscire dal binario della meccanicità, attraverso la consapevolezza, che è un’esperienza senza scelta (se è &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;consapevolezza&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;) ed emerge quando siamo in grado di esprimere l’intenzionalità di vedere o vivere le cose senza agenda, senza motivo e senza desiderio di arrivare da nessuna parte.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La consapevolezza ci fa riconoscere come le relazioni siano una rivelazione. L’altro diventa una rivelazione, un qualcosa che ci tocca e ci lascia senza parole o etichetta. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7841,574,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7842,574,'tve_revision_tve_save_post',''),(7843,574,'tve_revision_tve_custom_css',''),(7844,574,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7845,574,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7846,574,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7847,574,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7848,574,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7849,574,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7850,574,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(7851,574,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(7852,574,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-5fb015c9c84299\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_audio thrv_wrapper\" data-no-download=\"1\" data-data-autoplay=\"1\" data-type=\"custom\">\n	\n\n	<div class=\"tve_audio_container\">\n		<div class=\"audio_overlay\"></div>\n	\n<div class=\"tve_audio-no_audio\"><svg class=\"tcb-icon tcb-tcb-icon-audio-player\">\n	<use xlink:href=\"#tcb-icon-audio-player\"></use>\n</svg></div></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\"><p><br></p></div></div></div></div></div><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ecco alcune delle osservazioni e argomenti che abbiamo condiviso, e su cui abbiamo indagato assieme, nella serata di giovedì scorso.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;È incredibile come &lt;strong&gt;&lt;em&gt;non vediamo la realtà per quello che è&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma per ciò che ci aspettiamo o siamo abituati a vedere. La verità è che vediamo quello che siamo abituati a cercare o su cui ci focalizziamo. Per esempio, quando non vogliamo qualcosa, cosa appare nella nostra percezione? Quello che non vogliamo. O quando ci siamo abituati a vedere il nostro compagno in un certo modo, non riusciamo a vederlo diversamente dalla nostra immagine; non vediamo le sfumature diverse, esse ci sfuggono completamente. Medesima cosa accade con i nostri figli. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;Allora, come osiamo parlare di relazione?&nbsp;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Abbiamo approfondito come questa descrizione non è nuova. La tradizione vedantica, in particolare &lt;strong&gt;l’Advaita Vedanta&lt;/strong&gt;, ci racconta questa intuizione da millenni: non siamo in contatto con la realtà, ma con quello che pensiamo e interpretiamo della realtà. Questo è soprattutto valido nelle relazioni, e anche nel rapporto con noi stessi. Anche le neuroscienze ci sono arrivate,&nbsp; con l\'interpretazione del cervello come macchina predittiva e non come meccanismo passivo davanti agli stimoli (come abbiamo approfondito nel cap 7 del libro).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Un altro modo di dire la stessa cosa è che &lt;strong&gt;&lt;em&gt;ci relazioniamo solo con la conoscenza della realtà&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, che però non è mai libera, perché é sempre predeterminata dal passato. La relazione è sempre con ciò che si conosce. Nel mondo esterno ci serve, perché la conoscenza è emersa come un meccanismo per muoverci meglio nel mondo esterno, come una rappresentazione nella realtà basata sulla memoria, ma non è mai la realtà, così come l\'idea che possiamo avere di un nostro figlio non è nostro figlio, né il menù è il cibo!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La conoscenza rappresenta un sapere a priori, quindi condizionante, fatta di &lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;i&gt;preconcetti e pregiudizi&lt;/i&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt; (giudizi a priori). Conoscere è solo un riconoscere idee, concetti e immagini: niente di veramente nuovo sotto il sole. Quando governa il nostro mondo interiore e le nostre relazioni, però, produce disastri.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La nostra esperienza della realtà e delle nostre relazioni è sempre tinteggiata dal passato, ovvero non è mai pulita né trasparente. L\'esperienza del bambino, invece, è l’opposto, perché è fresca, nuova e indeterminata. Il bambino non sa a priori, ma scopre nel momento e, spesso, fa fatica a descrivere quello che sente, non perché non sia capace, ma perché è nuovo. Come si fa a descrivere un’esperienza che non si conosce? Che è nuova, ma con un linguaggio che è vecchio? Noi genitori e adulti esercitiamo una grande violenza sul mondo dei bambini, quando a ogni costo cerchiamo di determinare la loro esperienza e insegniamo loro a farlo, tramite il nostro intervento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Non c’è libertà nella relazione quando si cerca di capire l’altro&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma quando lo si sperimenta!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La forza della vita ha sempre cercato di farci uscire dal binario della meccanicità, attraverso la consapevolezza, che è un’esperienza senza scelta (se è &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;consapevolezza&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;) ed emerge quando siamo in grado di esprimere l’intenzionalità di vedere o vivere le cose senza agenda, senza motivo e senza desiderio di arrivare da nessuna parte.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La consapevolezza ci fa riconoscere come le relazioni siano una rivelazione. L’altro diventa una rivelazione, un qualcosa che ci tocca e ci lascia senza parole o etichetta. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7853,574,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(7857,575,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7858,575,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7859,575,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-5fb015c9c84299\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_audio thrv_wrapper\" data-no-download=\"1\" data-data-autoplay=\"1\" data-type=\"custom\">\n	\n\n	<div class=\"tve_audio_container\">\n		<div class=\"audio_overlay\"></div>\n	\n<div class=\"tve_audio-no_audio\"><svg class=\"tcb-icon tcb-tcb-icon-audio-player\">\n	<use xlink:href=\"#tcb-icon-audio-player\"></use>\n</svg></div></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\"><p><br></p></div></div></div></div></div><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ecco alcune delle osservazioni e argomenti che abbiamo condiviso, e su cui abbiamo indagato assieme, nella serata di giovedì scorso.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;È incredibile come &lt;strong&gt;&lt;em&gt;non vediamo la realtà per quello che è&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma per ciò che ci aspettiamo o siamo abituati a vedere. La verità è che vediamo quello che siamo abituati a cercare o su cui ci focalizziamo. Per esempio, quando non vogliamo qualcosa, cosa appare nella nostra percezione? Quello che non vogliamo. O quando ci siamo abituati a vedere il nostro compagno in un certo modo, non riusciamo a vederlo diversamente dalla nostra immagine; non vediamo le sfumature diverse, esse ci sfuggono completamente. Medesima cosa accade con i nostri figli. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;Allora, come osiamo parlare di relazione?&nbsp;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Abbiamo approfondito come questa descrizione non è nuova. La tradizione vedantica, in particolare &lt;strong&gt;l’Advaita Vedanta&lt;/strong&gt;, ci racconta questa intuizione da millenni: non siamo in contatto con la realtà, ma con quello che pensiamo e interpretiamo della realtà. Questo è soprattutto valido nelle relazioni, e anche nel rapporto con noi stessi. Anche le neuroscienze ci sono arrivate,&nbsp; con l\'interpretazione del cervello come macchina predittiva e non come meccanismo passivo davanti agli stimoli (come abbiamo approfondito nel cap 7 del libro).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Un altro modo di dire la stessa cosa è che &lt;strong&gt;&lt;em&gt;ci relazioniamo solo con la conoscenza della realtà&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, che però non è mai libera, perché é sempre predeterminata dal passato. La relazione è sempre con ciò che si conosce. Nel mondo esterno ci serve, perché la conoscenza è emersa come un meccanismo per muoverci meglio nel mondo esterno, come una rappresentazione della realtà basata sulla memoria, ma non è mai la realtà, così come l\'idea che possiamo avere di un nostro figlio non è nostro figlio, né il menù è il cibo!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La conoscenza rappresenta un sapere a priori, quindi condizionante, fatta di &lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;i&gt;preconcetti e pregiudizi&lt;/i&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt; (giudizi a priori). Conoscere è solo un riconoscere idee, concetti e immagini: niente di veramente nuovo sotto il sole. Quando governa il nostro mondo interiore e le nostre relazioni, però, produce disastri.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La nostra esperienza della realtà e delle nostre relazioni è sempre tinteggiata dal passato, ovvero non è mai pulita né trasparente. L\'esperienza del bambino, invece, è l’opposto, perché è fresca, nuova e indeterminata. Il bambino non sa a priori, ma scopre nel momento e, spesso, fa fatica a descrivere quello che sente, non perché non sia capace, ma perché è nuovo. Come si fa a descrivere un’esperienza che non si conosce? Che è nuova, ma con un linguaggio che è vecchio? Noi genitori e adulti esercitiamo una grande violenza sul mondo dei bambini, quando a ogni costo cerchiamo di determinare la loro esperienza e insegniamo loro a farlo, tramite il nostro intervento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Non c’è libertà nella relazione quando si cerca di capire l’altro&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma quando lo si sperimenta!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La forza della vita ha sempre cercato di farci uscire dal binario della meccanicità, attraverso la consapevolezza, che è un’esperienza senza scelta (se è &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;consapevolezza&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;) ed emerge quando siamo in grado di esprimere l’intenzionalità di vedere o vivere le cose senza agenda, senza motivo e senza desiderio di arrivare da nessuna parte.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La vera consapevolezza ci fa riconoscere come le relazioni siano una rivelazione. L’altro diventa una rivelazione, diventa un qualcosa che ci tocca e ci lascia senza parole o etichetta. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7860,575,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7861,575,'tve_revision_tve_save_post',''),(7862,575,'tve_revision_tve_custom_css',''),(7863,575,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7864,575,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7865,575,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7866,575,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7867,575,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7868,575,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7869,575,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(7870,575,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(7871,575,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-5fb015c9c84299\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_audio thrv_wrapper\" data-no-download=\"1\" data-data-autoplay=\"1\" data-type=\"custom\">\n	\n\n	<div class=\"tve_audio_container\">\n		<div class=\"audio_overlay\"></div>\n	\n<div class=\"tve_audio-no_audio\"><svg class=\"tcb-icon tcb-tcb-icon-audio-player\">\n	<use xlink:href=\"#tcb-icon-audio-player\"></use>\n</svg></div></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\"><p><br></p></div></div></div></div></div><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ecco alcune delle osservazioni e argomenti che abbiamo condiviso, e su cui abbiamo indagato assieme, nella serata di giovedì scorso.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;È incredibile come &lt;strong&gt;&lt;em&gt;non vediamo la realtà per quello che è&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma per ciò che ci aspettiamo o siamo abituati a vedere. La verità è che vediamo quello che siamo abituati a cercare o su cui ci focalizziamo. Per esempio, quando non vogliamo qualcosa, cosa appare nella nostra percezione? Quello che non vogliamo. O quando ci siamo abituati a vedere il nostro compagno in un certo modo, non riusciamo a vederlo diversamente dalla nostra immagine; non vediamo le sfumature diverse, esse ci sfuggono completamente. Medesima cosa accade con i nostri figli. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;Allora, come osiamo parlare di relazione?&nbsp;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Abbiamo approfondito come questa descrizione non è nuova. La tradizione vedantica, in particolare &lt;strong&gt;l’Advaita Vedanta&lt;/strong&gt;, ci racconta questa intuizione da millenni: non siamo in contatto con la realtà, ma con quello che pensiamo e interpretiamo della realtà. Questo è soprattutto valido nelle relazioni, e anche nel rapporto con noi stessi. Anche le neuroscienze ci sono arrivate,&nbsp; con l\'interpretazione del cervello come macchina predittiva e non come meccanismo passivo davanti agli stimoli (come abbiamo approfondito nel cap 7 del libro).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Un altro modo di dire la stessa cosa è che &lt;strong&gt;&lt;em&gt;ci relazioniamo solo con la conoscenza della realtà&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, che però non è mai libera, perché é sempre predeterminata dal passato. La relazione è sempre con ciò che si conosce. Nel mondo esterno ci serve, perché la conoscenza è emersa come un meccanismo per muoverci meglio nel mondo esterno, come una rappresentazione della realtà basata sulla memoria, ma non è mai la realtà, così come l\'idea che possiamo avere di un nostro figlio non è nostro figlio, né il menù è il cibo!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La conoscenza rappresenta un sapere a priori, quindi condizionante, fatta di &lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;i&gt;preconcetti e pregiudizi&lt;/i&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt; (giudizi a priori). Conoscere è solo un riconoscere idee, concetti e immagini: niente di veramente nuovo sotto il sole. Quando governa il nostro mondo interiore e le nostre relazioni, però, produce disastri.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La nostra esperienza della realtà e delle nostre relazioni è sempre tinteggiata dal passato, ovvero non è mai pulita né trasparente. L\'esperienza del bambino, invece, è l’opposto, perché è fresca, nuova e indeterminata. Il bambino non sa a priori, ma scopre nel momento e, spesso, fa fatica a descrivere quello che sente, non perché non sia capace, ma perché è nuovo. Come si fa a descrivere un’esperienza che non si conosce? Che è nuova, ma con un linguaggio che è vecchio? Noi genitori e adulti esercitiamo una grande violenza sul mondo dei bambini, quando a ogni costo cerchiamo di determinare la loro esperienza e insegniamo loro a farlo, tramite il nostro intervento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Non c’è libertà nella relazione quando si cerca di capire l’altro&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma quando lo si sperimenta!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La forza della vita ha sempre cercato di farci uscire dal binario della meccanicità, attraverso la consapevolezza, che è un’esperienza senza scelta (se è &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;consapevolezza&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;) ed emerge quando siamo in grado di esprimere l’intenzionalità di vedere o vivere le cose senza agenda, senza motivo e senza desiderio di arrivare da nessuna parte.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La vera consapevolezza ci fa riconoscere come le relazioni siano una rivelazione. L’altro diventa una rivelazione, diventa un qualcosa che ci tocca e ci lascia senza parole o etichetta. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7872,575,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(7877,576,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7878,576,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7879,576,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-5fb015c9c84299\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_audio thrv_wrapper\" data-type=\"soundcloud\" data-url=\"https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/cuori-neri-picche-rosse-la-relta-non-e-quello-che-sembra\">\n	\n\n	<div class=\"tve_audio_container\">\n		<div class=\"audio_overlay\"></div>\n	\n<iframe title=\"SoundCloud Audio Element\" width=\"100%\" height=\"100%\" scrolling=\"no\" frameborder=\"no\" allow=\"autoplay\" class=\"tcb-audio\" src=\"https://w.soundcloud.com/player/?url=https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/cuori-neri-picche-rosse-la-relta-non-e-quello-che-sembra&amp;\"></iframe></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\"><p><br></p></div></div></div></div></div><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ecco alcune delle osservazioni e argomenti che abbiamo condiviso, e su cui abbiamo indagato assieme, nella serata di giovedì scorso.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;È incredibile come &lt;strong&gt;&lt;em&gt;non vediamo la realtà per quello che è&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma per ciò che ci aspettiamo o siamo abituati a vedere. La verità è che vediamo quello che siamo abituati a cercare o su cui ci focalizziamo. Per esempio, quando non vogliamo qualcosa, cosa appare nella nostra percezione? Quello che non vogliamo. O quando ci siamo abituati a vedere il nostro compagno in un certo modo, non riusciamo a vederlo diversamente dalla nostra immagine; non vediamo le sfumature diverse, esse ci sfuggono completamente. Medesima cosa accade con i nostri figli. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;Allora, come osiamo parlare di relazione?&nbsp;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Abbiamo approfondito come questa descrizione non è nuova. La tradizione vedantica, in particolare &lt;strong&gt;l’Advaita Vedanta&lt;/strong&gt;, ci racconta questa intuizione da millenni: non siamo in contatto con la realtà, ma con quello che pensiamo e interpretiamo della realtà. Questo è soprattutto valido nelle relazioni, e anche nel rapporto con noi stessi. Anche le neuroscienze ci sono arrivate,&nbsp; con l\'interpretazione del cervello come macchina predittiva e non come meccanismo passivo davanti agli stimoli (come abbiamo approfondito nel cap 7 del libro).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Un altro modo di dire la stessa cosa è che &lt;strong&gt;&lt;em&gt;ci relazioniamo solo con la conoscenza della realtà&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, che però non è mai libera, perché é sempre predeterminata dal passato. La relazione è sempre con ciò che si conosce. Nel mondo esterno ci serve, perché la conoscenza è emersa come un meccanismo per muoverci meglio nel mondo esterno, come una rappresentazione della realtà basata sulla memoria, ma non è mai la realtà, così come l\'idea che possiamo avere di un nostro figlio non è nostro figlio, né il menù è il cibo!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La conoscenza rappresenta un sapere a priori, quindi condizionante, fatta di &lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;i&gt;preconcetti e pregiudizi&lt;/i&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt; (giudizi a priori). Conoscere è solo un riconoscere idee, concetti e immagini: niente di veramente nuovo sotto il sole. Quando governa il nostro mondo interiore e le nostre relazioni, però, produce disastri.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La nostra esperienza della realtà e delle nostre relazioni è sempre tinteggiata dal passato, ovvero non è mai pulita né trasparente. L\'esperienza del bambino, invece, è l’opposto, perché è fresca, nuova e indeterminata. Il bambino non sa a priori, ma scopre nel momento e, spesso, fa fatica a descrivere quello che sente, non perché non sia capace, ma perché è nuovo. Come si fa a descrivere un’esperienza che non si conosce? Che è nuova, ma con un linguaggio che è vecchio? Noi genitori e adulti esercitiamo una grande violenza sul mondo dei bambini, quando a ogni costo cerchiamo di determinare la loro esperienza e insegniamo loro a farlo, tramite il nostro intervento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Non c’è libertà nella relazione quando si cerca di capire l’altro&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma quando lo si sperimenta!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La forza della vita ha sempre cercato di farci uscire dal binario della meccanicità, attraverso la consapevolezza, che è un’esperienza senza scelta (se è &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;consapevolezza&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;) ed emerge quando siamo in grado di esprimere l’intenzionalità di vedere o vivere le cose senza agenda, senza motivo e senza desiderio di arrivare da nessuna parte.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La vera consapevolezza ci fa riconoscere come le relazioni siano una rivelazione. L’altro diventa una rivelazione, diventa un qualcosa che ci tocca e ci lascia senza parole o etichetta. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7880,576,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7881,576,'tve_revision_tve_save_post',''),(7882,576,'tve_revision_tve_custom_css',''),(7883,576,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7884,576,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7885,576,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7886,576,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7887,576,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7888,576,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7889,576,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(7890,576,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(7891,576,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-5fb015c9c84299\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_audio thrv_wrapper\" data-type=\"soundcloud\" data-url=\"https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/cuori-neri-picche-rosse-la-relta-non-e-quello-che-sembra\">\n	\n\n	<div class=\"tve_audio_container\">\n		<div class=\"audio_overlay\"></div>\n	\n<iframe title=\"SoundCloud Audio Element\" width=\"100%\" height=\"100%\" scrolling=\"no\" frameborder=\"no\" allow=\"autoplay\" class=\"tcb-audio\" src=\"https://w.soundcloud.com/player/?url=https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/cuori-neri-picche-rosse-la-relta-non-e-quello-che-sembra&amp;\"></iframe></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\"><p><br></p></div></div></div></div></div><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ecco alcune delle osservazioni e argomenti che abbiamo condiviso, e su cui abbiamo indagato assieme, nella serata di giovedì scorso.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;È incredibile come &lt;strong&gt;&lt;em&gt;non vediamo la realtà per quello che è&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma per ciò che ci aspettiamo o siamo abituati a vedere. La verità è che vediamo quello che siamo abituati a cercare o su cui ci focalizziamo. Per esempio, quando non vogliamo qualcosa, cosa appare nella nostra percezione? Quello che non vogliamo. O quando ci siamo abituati a vedere il nostro compagno in un certo modo, non riusciamo a vederlo diversamente dalla nostra immagine; non vediamo le sfumature diverse, esse ci sfuggono completamente. Medesima cosa accade con i nostri figli. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;Allora, come osiamo parlare di relazione?&nbsp;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Abbiamo approfondito come questa descrizione non è nuova. La tradizione vedantica, in particolare &lt;strong&gt;l’Advaita Vedanta&lt;/strong&gt;, ci racconta questa intuizione da millenni: non siamo in contatto con la realtà, ma con quello che pensiamo e interpretiamo della realtà. Questo è soprattutto valido nelle relazioni, e anche nel rapporto con noi stessi. Anche le neuroscienze ci sono arrivate,&nbsp; con l\'interpretazione del cervello come macchina predittiva e non come meccanismo passivo davanti agli stimoli (come abbiamo approfondito nel cap 7 del libro).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Un altro modo di dire la stessa cosa è che &lt;strong&gt;&lt;em&gt;ci relazioniamo solo con la conoscenza della realtà&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, che però non è mai libera, perché é sempre predeterminata dal passato. La relazione è sempre con ciò che si conosce. Nel mondo esterno ci serve, perché la conoscenza è emersa come un meccanismo per muoverci meglio nel mondo esterno, come una rappresentazione della realtà basata sulla memoria, ma non è mai la realtà, così come l\'idea che possiamo avere di un nostro figlio non è nostro figlio, né il menù è il cibo!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La conoscenza rappresenta un sapere a priori, quindi condizionante, fatta di &lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;i&gt;preconcetti e pregiudizi&lt;/i&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt; (giudizi a priori). Conoscere è solo un riconoscere idee, concetti e immagini: niente di veramente nuovo sotto il sole. Quando governa il nostro mondo interiore e le nostre relazioni, però, produce disastri.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La nostra esperienza della realtà e delle nostre relazioni è sempre tinteggiata dal passato, ovvero non è mai pulita né trasparente. L\'esperienza del bambino, invece, è l’opposto, perché è fresca, nuova e indeterminata. Il bambino non sa a priori, ma scopre nel momento e, spesso, fa fatica a descrivere quello che sente, non perché non sia capace, ma perché è nuovo. Come si fa a descrivere un’esperienza che non si conosce? Che è nuova, ma con un linguaggio che è vecchio? Noi genitori e adulti esercitiamo una grande violenza sul mondo dei bambini, quando a ogni costo cerchiamo di determinare la loro esperienza e insegniamo loro a farlo, tramite il nostro intervento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Non c’è libertà nella relazione quando si cerca di capire l’altro&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma quando lo si sperimenta!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La forza della vita ha sempre cercato di farci uscire dal binario della meccanicità, attraverso la consapevolezza, che è un’esperienza senza scelta (se è &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;consapevolezza&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;) ed emerge quando siamo in grado di esprimere l’intenzionalità di vedere o vivere le cose senza agenda, senza motivo e senza desiderio di arrivare da nessuna parte.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La vera consapevolezza ci fa riconoscere come le relazioni siano una rivelazione. L’altro diventa una rivelazione, diventa un qualcosa che ci tocca e ci lascia senza parole o etichetta. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7892,576,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(7897,577,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7898,577,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7899,577,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno, che aveva attirato molto la mia attenzione, era quanto fossero fondamentali i primi anni dello sviluppo degli esseri umani. La parola&lt;strong&gt; \"condizionamento&lt;/strong&gt;\", nuova per me, era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, &lt;strong&gt;mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire da adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Sono stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, le esperienze e i pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo nasce in un piccolo paese di campagna, perché il luogo influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche l’essere figlio unico o il crescere con dei fratelli, definisce una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi e ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più a colazione, a pranzo e a cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni: era peggio di uno spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una storia di Jean Paul Sartre, che camminando in montagna cadde, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Andò’ a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “Non potevi farti accompagnare da una guida? Tu sai che il cammino su quella montagna è pieno di rischi”. Sartre gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. “Certo che no”, asserisce Galimberti, “Conoscendolo, so che non sarebbe possibile”. Questo conferma che l’identità ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili, evidenza che collide con l’ipotesi che l’uomo possa godere di libertà’. Galimberti poi ribadisce, “Se una persona è come Sartre, non andrà’ in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso. Sartre invece era uno spregiudicato, una persona amante del rischio. Pertanto, andò da solo, cadde e si ruppe la gamba”. Ecco che&lt;strong&gt; l’ identità denota un sé condizionato o predeterminato&lt;/strong&gt;, fatto che si scontra, ribadisco, con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io”, con questa “identità”, vuol dir&lt;strong&gt;e non essere liberi&lt;/strong&gt;, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e delle nostre sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nella genitorialità e nelle relazioni, l’identità individuale tende sempre ad imporsi anzichè spingerci a scoprire, momento per momento,&nbsp; quale sia il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno in cui la natura cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio, nel fare un tale passaggio, è quello di &lt;strong&gt;trovare se stessi&lt;/strong&gt;, di &lt;strong&gt;scoprire la vera libertà&lt;/strong&gt; e di &lt;strong&gt;incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; in cui il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente sarà’ il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre all’io? Il primo step è sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o un&nbsp; sé individuale, lo dicono sia la psicologia che le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non ci sono nè un secondo nè un terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Vedremo i passi successivi in questo ciclo di serate, un passo alla volta.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7900,577,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7901,577,'tve_revision_tve_save_post',''),(7902,577,'tve_revision_tve_custom_css',''),(7903,577,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7904,577,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7905,577,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7906,577,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7907,577,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7908,577,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7909,577,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(7910,577,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(7911,577,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno, che aveva attirato molto la mia attenzione, era quanto fossero fondamentali i primi anni dello sviluppo degli esseri umani. La parola&lt;strong&gt; \"condizionamento&lt;/strong&gt;\", nuova per me, era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, &lt;strong&gt;mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire da adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Sono stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, le esperienze e i pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo nasce in un piccolo paese di campagna, perché il luogo influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche l’essere figlio unico o il crescere con dei fratelli, definisce una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi e ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più a colazione, a pranzo e a cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni: era peggio di uno spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una storia di Jean Paul Sartre, che camminando in montagna cadde, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Andò’ a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “Non potevi farti accompagnare da una guida? Tu sai che il cammino su quella montagna è pieno di rischi”. Sartre gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. “Certo che no”, asserisce Galimberti, “Conoscendolo, so che non sarebbe possibile”. Questo conferma che l’identità ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili, evidenza che collide con l’ipotesi che l’uomo possa godere di libertà’. Galimberti poi ribadisce, “Se una persona è come Sartre, non andrà’ in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso. Sartre invece era uno spregiudicato, una persona amante del rischio. Pertanto, andò da solo, cadde e si ruppe la gamba”. Ecco che&lt;strong&gt; l’ identità denota un sé condizionato o predeterminato&lt;/strong&gt;, fatto che si scontra, ribadisco, con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io”, con questa “identità”, vuol dir&lt;strong&gt;e non essere liberi&lt;/strong&gt;, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e delle nostre sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nella genitorialità e nelle relazioni, l’identità individuale tende sempre ad imporsi anzichè spingerci a scoprire, momento per momento,&nbsp; quale sia il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno in cui la natura cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio, nel fare un tale passaggio, è quello di &lt;strong&gt;trovare se stessi&lt;/strong&gt;, di &lt;strong&gt;scoprire la vera libertà&lt;/strong&gt; e di &lt;strong&gt;incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; in cui il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente sarà’ il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre all’io? Il primo step è sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o un&nbsp; sé individuale, lo dicono sia la psicologia che le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non ci sono nè un secondo nè un terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Vedremo i passi successivi in questo ciclo di serate, un passo alla volta.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7912,577,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(7915,579,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7916,579,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7917,579,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno, che aveva attirato molto la mia attenzione, era quanto fossero fondamentali i primi anni dello sviluppo degli esseri umani. La parola&lt;strong&gt; \"condizionamento&lt;/strong&gt;\", nuova per me, era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, &lt;strong&gt;mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire da adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Sono stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, le esperienze e i pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo nasce in un piccolo paese di campagna, perché il luogo influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche l’essere figlio unico o il crescere con dei fratelli, definisce una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi e ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più a colazione, a pranzo e a cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni: era peggio di uno spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una storia di Jean Paul Sartre, che camminando in montagna cadde, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Andò’ a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “Non potevi farti accompagnare da una guida? Tu sai che il cammino su quella montagna è pieno di rischi”. Sartre gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. “Certo che no”, asserisce Galimberti, “Conoscendolo, so che non sarebbe possibile”. Questo conferma che l’identità ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili, evidenza che collide con l’ipotesi che l’uomo possa godere di libertà’. Galimberti poi ribadisce, “Se una persona è come Sartre, non andrà’ in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso. Sartre invece era uno spregiudicato, una persona amante del rischio. Pertanto, andò da solo, cadde e si ruppe la gamba”. Ecco che&lt;strong&gt; l’ identità denota un sé condizionato o predeterminato&lt;/strong&gt;, fatto che si scontra, ribadisco, con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io”, con questa “identità”, vuol dir&lt;strong&gt;e non essere liberi&lt;/strong&gt;, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e delle nostre sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nella genitorialità e nelle relazioni, l’identità individuale tende sempre ad imporsi anzichè spingerci a scoprire, momento per momento,&nbsp; quale sia il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno in cui la natura cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio, nel fare un tale passaggio, è quello di &lt;strong&gt;trovare se stessi&lt;/strong&gt;, di &lt;strong&gt;scoprire la vera libertà&lt;/strong&gt; e di &lt;strong&gt;incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; in cui il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente sarà’ il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre all’io? Il primo step è sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o un&nbsp; sé individuale, lo dicono sia la psicologia che le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non ci sono nè un secondo nè un terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Vedremo i passi successivi in questo ciclo di serate, un passo alla volta.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7918,579,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7919,579,'tve_revision_tve_save_post',''),(7920,579,'tve_revision_tve_custom_css',''),(7921,579,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7922,579,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7923,579,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7924,579,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7925,579,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7926,579,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7927,579,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(7928,579,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(7929,579,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno, che aveva attirato molto la mia attenzione, era quanto fossero fondamentali i primi anni dello sviluppo degli esseri umani. La parola&lt;strong&gt; \"condizionamento&lt;/strong&gt;\", nuova per me, era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, &lt;strong&gt;mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire da adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Sono stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, le esperienze e i pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo nasce in un piccolo paese di campagna, perché il luogo influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche l’essere figlio unico o il crescere con dei fratelli, definisce una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi e ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più a colazione, a pranzo e a cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni: era peggio di uno spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una storia di Jean Paul Sartre, che camminando in montagna cadde, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Andò’ a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “Non potevi farti accompagnare da una guida? Tu sai che il cammino su quella montagna è pieno di rischi”. Sartre gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. “Certo che no”, asserisce Galimberti, “Conoscendolo, so che non sarebbe possibile”. Questo conferma che l’identità ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili, evidenza che collide con l’ipotesi che l’uomo possa godere di libertà’. Galimberti poi ribadisce, “Se una persona è come Sartre, non andrà’ in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso. Sartre invece era uno spregiudicato, una persona amante del rischio. Pertanto, andò da solo, cadde e si ruppe la gamba”. Ecco che&lt;strong&gt; l’ identità denota un sé condizionato o predeterminato&lt;/strong&gt;, fatto che si scontra, ribadisco, con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io”, con questa “identità”, vuol dir&lt;strong&gt;e non essere liberi&lt;/strong&gt;, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e delle nostre sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nella genitorialità e nelle relazioni, l’identità individuale tende sempre ad imporsi anzichè spingerci a scoprire, momento per momento,&nbsp; quale sia il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno in cui la natura cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio, nel fare un tale passaggio, è quello di &lt;strong&gt;trovare se stessi&lt;/strong&gt;, di &lt;strong&gt;scoprire la vera libertà&lt;/strong&gt; e di &lt;strong&gt;incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; in cui il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente sarà’ il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre all’io? Il primo step è sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o un&nbsp; sé individuale, lo dicono sia la psicologia che le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non ci sono nè un secondo nè un terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Vedremo i passi successivi in questo ciclo di serate, un passo alla volta.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7930,579,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(7931,580,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7932,580,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7933,580,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno, che aveva attirato molto la mia attenzione, era quanto fossero fondamentali i primi anni dello sviluppo degli esseri umani. La parola&lt;strong&gt; \"condizionamento&lt;/strong&gt;\", nuova per me, era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, &lt;strong&gt;mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire da adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Sono stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, le esperienze e i pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo nasce in un piccolo paese di campagna, perché il luogo influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche l’essere figlio unico o il crescere con dei fratelli, definisce una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi e ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più a colazione, a pranzo e a cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni: era peggio di uno spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una storia di Jean Paul Sartre, che camminando in montagna cadde, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Andò’ a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “Non potevi farti accompagnare da una guida? Tu sai che il cammino su quella montagna è pieno di rischi”. Sartre gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. “Certo che no”, asserisce Galimberti, “Conoscendolo, so che non sarebbe possibile”. Questo conferma che l’identità ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili, evidenza che collide con l’ipotesi che l’uomo possa godere di libertà’. Galimberti poi ribadisce, “Se una persona è come Sartre, non andrà’ in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso. Sartre invece era uno spregiudicato, una persona amante del rischio. Pertanto, andò da solo, cadde e si ruppe la gamba”. Ecco che&lt;strong&gt; l’ identità denota un sé condizionato o predeterminato&lt;/strong&gt;, fatto che si scontra, ribadisco, con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io”, con questa “identità”, vuol dir&lt;strong&gt;e non essere liberi&lt;/strong&gt;, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e delle nostre sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nella genitorialità e nelle relazioni, l’identità individuale tende sempre ad imporsi anzichè spingerci a scoprire, momento per momento,&nbsp; quale sia il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno in cui la natura cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio, nel fare un tale passaggio, è quello di &lt;strong&gt;trovare se stessi&lt;/strong&gt;, di &lt;strong&gt;scoprire la vera libertà&lt;/strong&gt; e di &lt;strong&gt;incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; in cui il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente sarà’ il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre all’io? Il primo step è sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o un&nbsp; sé individuale, lo dicono sia la psicologia che le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non ci sono nè un secondo nè un terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Vedremo i passi successivi in questo ciclo di serate, un passo alla volta.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7934,580,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7935,580,'tve_revision_tve_save_post',''),(7936,580,'tve_revision_tve_custom_css',''),(7937,580,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7938,580,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7939,580,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7940,580,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7941,580,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7942,580,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7943,580,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(7944,580,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(7945,580,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno, che aveva attirato molto la mia attenzione, era quanto fossero fondamentali i primi anni dello sviluppo degli esseri umani. La parola&lt;strong&gt; \"condizionamento&lt;/strong&gt;\", nuova per me, era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, &lt;strong&gt;mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire da adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Sono stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, le esperienze e i pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo nasce in un piccolo paese di campagna, perché il luogo influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche l’essere figlio unico o il crescere con dei fratelli, definisce una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi e ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più a colazione, a pranzo e a cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni: era peggio di uno spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una storia di Jean Paul Sartre, che camminando in montagna cadde, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Andò’ a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “Non potevi farti accompagnare da una guida? Tu sai che il cammino su quella montagna è pieno di rischi”. Sartre gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. “Certo che no”, asserisce Galimberti, “Conoscendolo, so che non sarebbe possibile”. Questo conferma che l’identità ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili, evidenza che collide con l’ipotesi che l’uomo possa godere di libertà’. Galimberti poi ribadisce, “Se una persona è come Sartre, non andrà’ in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso. Sartre invece era uno spregiudicato, una persona amante del rischio. Pertanto, andò da solo, cadde e si ruppe la gamba”. Ecco che&lt;strong&gt; l’ identità denota un sé condizionato o predeterminato&lt;/strong&gt;, fatto che si scontra, ribadisco, con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io”, con questa “identità”, vuol dir&lt;strong&gt;e non essere liberi&lt;/strong&gt;, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e delle nostre sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nella genitorialità e nelle relazioni, l’identità individuale tende sempre ad imporsi anzichè spingerci a scoprire, momento per momento,&nbsp; quale sia il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno in cui la natura cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio, nel fare un tale passaggio, è quello di &lt;strong&gt;trovare se stessi&lt;/strong&gt;, di &lt;strong&gt;scoprire la vera libertà&lt;/strong&gt; e di &lt;strong&gt;incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; in cui il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente sarà’ il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre all’io? Il primo step è sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o un&nbsp; sé individuale, lo dicono sia la psicologia che le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non ci sono nè un secondo nè un terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Vedremo i passi successivi in questo ciclo di serate, un passo alla volta.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7946,580,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(7951,582,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7952,582,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7953,582,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_responsive_video thrv_wrapper rv_style_lifted_style4\" data-type=\"youtube\" data-rel=\"0\" data-modestbranding=\"1\" data-aspect-ratio=\"16:9\" data-aspect-ratio-default=\"0\" data-float-visibility=\"mobile\" data-float-position=\"top-left\" data-float-width-d=\"300px\" data-float-padding1-d=\"25px\" data-float-padding2-d=\"25px\" data-url=\"https://www.youtube.com/watch?v=77xXtVITJMw&amp;t=6s\" data-css=\"tve-u-175e18562da\">\n	\n\n	<div class=\"tve_responsive_video_container\" style=\"padding-bottom: 56.25%;\">\n		<div class=\"video_overlay\"></div>\n	<iframe title=\"Responsive Video\" class=\"tcb-responsive-video\" data-code=\"77xXtVITJMw\" data-provider=\"youtube\" src=\"https://www.youtube.com/embed/77xXtVITJMw?rel=0&amp;modestbranding=1&amp;controls=1&amp;showinfo=1&amp;fs=1&amp;wmode=transparent\" data-src=\"https://www.youtube.com/embed/77xXtVITJMw?rel=0&amp;modestbranding=1&amp;controls=1&amp;showinfo=1&amp;fs=1&amp;wmode=transparent\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"\"></iframe></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno, che aveva attirato molto la mia attenzione, era quanto fossero fondamentali i primi anni dello sviluppo degli esseri umani. La parola&lt;strong&gt; \"condizionamento&lt;/strong&gt;\", nuova per me, era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, &lt;strong&gt;mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire da adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Sono stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, le esperienze e i pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo nasce in un piccolo paese di campagna, perché il luogo influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche l’essere figlio unico o il crescere con dei fratelli, definisce una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi e ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più a colazione, a pranzo e a cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni: era peggio di uno spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una storia di Jean Paul Sartre, che camminando in montagna cadde, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Andò’ a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “Non potevi farti accompagnare da una guida? Tu sai che il cammino su quella montagna è pieno di rischi”. Sartre gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. “Certo che no”, asserisce Galimberti, “Conoscendolo, so che non sarebbe possibile”. Questo conferma che l’identità ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili, evidenza che collide con l’ipotesi che l’uomo possa godere di libertà’. Galimberti poi ribadisce, “Se una persona è come Sartre, non andrà’ in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso. Sartre invece era uno spregiudicato, una persona amante del rischio. Pertanto, andò da solo, cadde e si ruppe la gamba”. Ecco che&lt;strong&gt; l’ identità denota un sé condizionato o predeterminato&lt;/strong&gt;, fatto che si scontra, ribadisco, con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io”, con questa “identità”, vuol dir&lt;strong&gt;e non essere liberi&lt;/strong&gt;, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e delle nostre sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nella genitorialità e nelle relazioni, l’identità individuale tende sempre ad imporsi anzichè spingerci a scoprire, momento per momento,&nbsp; quale sia il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno in cui la natura cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio, nel fare un tale passaggio, è quello di &lt;strong&gt;trovare se stessi&lt;/strong&gt;, di &lt;strong&gt;scoprire la vera libertà&lt;/strong&gt; e di &lt;strong&gt;incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; in cui il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente sarà’ il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre all’io? Il primo step è sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o un&nbsp; sé individuale, lo dicono sia la psicologia che le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non ci sono nè un secondo nè un terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Vedremo i passi successivi in questo ciclo di serate, un passo alla volta.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7954,582,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7955,582,'tve_revision_tve_save_post',''),(7956,582,'tve_revision_tve_custom_css',''),(7957,582,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7958,582,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7959,582,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7960,582,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7961,582,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7962,582,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7963,582,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(7964,582,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(7965,582,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_responsive_video thrv_wrapper rv_style_lifted_style4\" data-type=\"youtube\" data-rel=\"0\" data-modestbranding=\"1\" data-aspect-ratio=\"16:9\" data-aspect-ratio-default=\"0\" data-float-visibility=\"mobile\" data-float-position=\"top-left\" data-float-width-d=\"300px\" data-float-padding1-d=\"25px\" data-float-padding2-d=\"25px\" data-url=\"https://www.youtube.com/watch?v=77xXtVITJMw&amp;t=6s\" data-css=\"tve-u-175e18562da\">\n	\n\n	<div class=\"tve_responsive_video_container\" style=\"padding-bottom: 56.25%;\">\n		<div class=\"video_overlay\"></div>\n	<iframe title=\"Responsive Video\" class=\"tcb-responsive-video\" data-code=\"77xXtVITJMw\" data-provider=\"youtube\" src=\"https://www.youtube.com/embed/77xXtVITJMw?rel=0&amp;modestbranding=1&amp;controls=1&amp;showinfo=1&amp;fs=1&amp;wmode=transparent\" data-src=\"https://www.youtube.com/embed/77xXtVITJMw?rel=0&amp;modestbranding=1&amp;controls=1&amp;showinfo=1&amp;fs=1&amp;wmode=transparent\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"\"></iframe></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Quando ho iniziato il mio processo di ricerca interiore alla fine degli anni \'90, tra gli argomenti trattati dai monaci, uno, che aveva attirato molto la mia attenzione, era quanto fossero fondamentali i primi anni dello sviluppo degli esseri umani. La parola&lt;strong&gt; \"condizionamento&lt;/strong&gt;\", nuova per me, era costantemente presente in tutti i loro insegnamenti.&nbsp;&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;All\'inizio ho lottato e resistito nei confronti di questa idea, anche se, c’era ben poco da discutere.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il bambino arriva al mondo come un libro vuoto, su cui tutto è da scrivere. Le sue prime esperienze diventano le prime pagine del suo libro di vita, e con esse inizia una storia, che forma le mappe cognitive, &lt;strong&gt;mappe che determineranno il modo di conoscere e di sentire da adulto.&lt;/strong&gt; Questo processo è particolarmente rilevante fino ai primi 6 anni di vita.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Io cercavo di ribellarmi, pur di non accettare assolutamente questa idea che io fossi&nbsp; condizionato. Sono stato cresciuto come la maggior parte di noi occidentali, con un concetto impresso in mente: &lt;strong&gt;\"il libero arbitrio\"&lt;/strong&gt;; ma le prove che stavo trovando, erano&nbsp; inconfutabili.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nascere in una particolare cultura vuol dire crescere in un insieme molto specifico di regole e valori. Questa cultura e questi valori non si scelgono, ma si impara a gestirli. Anche l’essere maschio o femmina, ci determina. La biologia e la sessualità sono condizionamenti importanti per la percezione, le esperienze e i pensieri che si avranno da adulti. Chi nasce, come nel mio caso, in una grande metropoli avrà un condizionamento diverso da chi lo nasce in un piccolo paese di campagna, perché il luogo influenza lo stile di vita, gli atteggiamenti,&nbsp; le decisioni e le opportunità che la persona avrà. Anche l’essere figlio unico o il crescere con dei fratelli, definisce una storia completamente diversa. Mia moglie è cresciuta con la sua mamma quindi non ha mai dovuto condividere con nessuno il suo spazio e i suoi giocattoli. Io invece sono cresciuto nell\'Amazzonia di tre fratelli maschi e ho dovuto lottare per ogni pezzo di pane in più a colazione, a pranzo e a cena! In più abbiamo condiviso la stanza e gli stessi giocattoli per anni: era peggio di uno spogliatoio!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nel video, Galimberti racconta una storia di Jean Paul Sartre, che camminando in montagna cadde, finendo in ospedale con una gamba ingessata. Andò’ a visitarlo il suo amico Carlo Ponti, che gli chiese: “Non potevi farti accompagnare da una guida? Tu sai che il cammino su quella montagna è pieno di rischi”. Sartre gli rispose: “Ma secondo te, io, vado in montagna con una guida?”. “Certo che no”, asserisce Galimberti, “Conoscendolo, so che non sarebbe possibile”. Questo conferma che l’identità ci condiziona a comportarci in modi predeterminati e prevedibili, evidenza che collide con l’ipotesi che l’uomo possa godere di libertà’. Galimberti poi ribadisce, “Se una persona è come Sartre, non andrà’ in montagna con una guida, dovrebbe essere uno timoroso. Sartre invece era uno spregiudicato, una persona amante del rischio. Pertanto, andò da solo, cadde e si ruppe la gamba”. Ecco che&lt;strong&gt; l’ identità denota un sé condizionato o predeterminato&lt;/strong&gt;, fatto che si scontra, ribadisco, con l’idea che tutti abbiamo di essere liberi.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;L’io è un processo psicologico di condizionamento. Identificarsi con questo “io”, con questa “identità”, vuol dir&lt;strong&gt;e non essere liberi&lt;/strong&gt;, quella è la conseguenza che nessuno ci ha insegnato a riconoscere. E’ questa la radice di tutti nostri problemi e delle nostre sofferenze.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Nella genitorialità e nelle relazioni, l’identità individuale tende sempre ad imporsi anzichè spingerci a scoprire, momento per momento,&nbsp; quale sia il ruolo che ci viene richiesto o che serve nella relazione. Ecco che la genitorialità e le relazioni si liberano quando comprendiamo che sono un gioco di ruoli, dinamico e imprevedibile. Esse diventano un qualcosa di vivo, il forno in cui la natura cuoce una esperienza umana diversa.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Il premio, nel fare un tale passaggio, è quello di &lt;strong&gt;trovare se stessi&lt;/strong&gt;, di &lt;strong&gt;scoprire la vera libertà&lt;/strong&gt; e di &lt;strong&gt;incarnare una forma di lucidità&lt;/strong&gt; in cui il conflitto o la sofferenza personale non hanno spazio. Quanto più intensa è la trasformazione, più assente sarà’ il conflitto.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Come si fa a superare o andare oltre all’io? Il primo step è sapere che l’io è una costruzione sociale, culturale e sensoriale. Il bambino fino ai 18 mesi non ha un io o un&nbsp; sé individuale, lo dicono sia la psicologia che le neuroscienze e alcune scuole di saggezza orientale. Quindi, questo è il primo step, senza il quale non ci sono nè un secondo nè un terzo.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Vedremo i passi successivi in questo ciclo di serate, un passo alla volta.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7966,582,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(7987,584,'tve_revision_tve_landing_page',''),(7988,584,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(7989,584,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-5fb015c9c84299\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_audio thrv_wrapper\" data-type=\"soundcloud\" data-url=\"https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/cuori-neri-picche-rosse-la-relta-non-e-quello-che-sembra\">\n	\n\n	<div class=\"tve_audio_container\">\n		<div class=\"audio_overlay\"></div>\n	\n<iframe title=\"SoundCloud Audio Element\" width=\"100%\" height=\"100%\" scrolling=\"no\" frameborder=\"no\" allow=\"autoplay\" class=\"tcb-audio\" src=\"https://w.soundcloud.com/player/?url=https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/cuori-neri-picche-rosse-la-relta-non-e-quello-che-sembra&amp;\"></iframe></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\"><p><br></p></div></div></div></div></div><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ecco alcune delle osservazioni e argomenti che abbiamo condiviso, e su cui abbiamo indagato assieme, nella serata di giovedì scorso.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;È incredibile come &lt;strong&gt;&lt;em&gt;non vediamo la realtà per quello che è&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma per ciò che ci aspettiamo o siamo abituati a vedere. La verità è che vediamo quello che siamo abituati a cercare o su cui ci focalizziamo. Per esempio, quando non vogliamo qualcosa, cosa appare nella nostra percezione? Quello che non vogliamo. O quando ci siamo abituati a vedere il nostro compagno in un certo modo, non riusciamo a vederlo diversamente dalla nostra immagine; non vediamo le sfumature diverse, esse ci sfuggono completamente. Medesima cosa accade con i nostri figli. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;Allora, come osiamo parlare di relazione?&nbsp;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Abbiamo approfondito come questa descrizione non è nuova. La tradizione vedantica, in particolare &lt;strong&gt;l’Advaita Vedanta&lt;/strong&gt;, ci racconta questa intuizione da millenni: non siamo in contatto con la realtà, ma con quello che pensiamo e interpretiamo della realtà. Questo è soprattutto valido nelle relazioni, e anche nel rapporto con noi stessi. Anche le neuroscienze ci sono arrivate,&nbsp; con l\'interpretazione del cervello come macchina predittiva e non come meccanismo passivo davanti agli stimoli (come abbiamo approfondito nel cap 7 del libro).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Un altro modo di dire la stessa cosa è che &lt;strong&gt;&lt;em&gt;ci relazioniamo solo con la conoscenza della realtà&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, che però non è mai libera, perché é sempre predeterminata dal passato. La relazione è sempre con ciò che si conosce. Nel mondo esterno ci serve, perché la conoscenza è emersa come un meccanismo per muoverci meglio nel mondo esterno, come una rappresentazione della realtà basata sulla memoria, ma non è mai la realtà, così come l\'idea che possiamo avere di un nostro figlio non è nostro figlio, né il menù è il cibo!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La conoscenza rappresenta un sapere a priori, quindi condizionante, fatta di &lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;i&gt;preconcetti e pregiudizi&lt;/i&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt; (giudizi a priori). Conoscere è solo un riconoscere idee, concetti e immagini: niente di veramente nuovo sotto il sole. Quando governa il nostro mondo interiore e le nostre relazioni, però, produce disastri.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La nostra esperienza della realtà e delle nostre relazioni è sempre tinteggiata dal passato, ovvero non è mai pulita né trasparente. L\'esperienza del bambino, invece, è l’opposto, perché è fresca, nuova e indeterminata. Il bambino non sa a priori, ma scopre nel momento e, spesso, fa fatica a descrivere quello che sente, non perché non sia capace, ma perché è nuovo. Come si fa a descrivere un’esperienza che non si conosce? Che è nuova, ma con un linguaggio che è vecchio? Noi genitori e adulti esercitiamo una grande violenza sul mondo dei bambini, quando a ogni costo cerchiamo di determinare la loro esperienza e insegniamo loro a farlo, tramite il nostro intervento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Non c’è libertà nella relazione quando si cerca di capire l’altro&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma quando lo si sperimenta!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La forza della vita ha sempre cercato di farci uscire dal binario della meccanicità, attraverso la consapevolezza, che è un’esperienza senza scelta (se è &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;consapevolezza&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;) ed emerge quando siamo in grado di esprimere l’intenzionalità di vedere o vivere le cose senza agenda, senza motivo e senza desiderio di arrivare da nessuna parte.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La vera consapevolezza ci fa riconoscere come le relazioni siano una rivelazione. L’altro diventa una rivelazione, diventa un qualcosa che ci tocca e ci lascia senza parole o etichetta. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(7990,584,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(7991,584,'tve_revision_tve_save_post',''),(7992,584,'tve_revision_tve_custom_css',''),(7993,584,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(7994,584,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(7995,584,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(7996,584,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(7997,584,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(7998,584,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(7999,584,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(8000,584,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(8001,584,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-5fb015c9c84299\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_audio thrv_wrapper\" data-type=\"soundcloud\" data-url=\"https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/cuori-neri-picche-rosse-la-relta-non-e-quello-che-sembra\">\n	\n\n	<div class=\"tve_audio_container\">\n		<div class=\"audio_overlay\"></div>\n	\n<iframe title=\"SoundCloud Audio Element\" width=\"100%\" height=\"100%\" scrolling=\"no\" frameborder=\"no\" allow=\"autoplay\" class=\"tcb-audio\" src=\"https://w.soundcloud.com/player/?url=https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/cuori-neri-picche-rosse-la-relta-non-e-quello-che-sembra&amp;\"></iframe></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\"><p><br></p></div></div></div></div></div><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ecco alcune delle osservazioni e argomenti che abbiamo condiviso, e su cui abbiamo indagato assieme, nella serata di giovedì scorso.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;È incredibile come &lt;strong&gt;&lt;em&gt;non vediamo la realtà per quello che è&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma per ciò che ci aspettiamo o siamo abituati a vedere. La verità è che vediamo quello che siamo abituati a cercare o su cui ci focalizziamo. Per esempio, quando non vogliamo qualcosa, cosa appare nella nostra percezione? Quello che non vogliamo. O quando ci siamo abituati a vedere il nostro compagno in un certo modo, non riusciamo a vederlo diversamente dalla nostra immagine; non vediamo le sfumature diverse, esse ci sfuggono completamente. Medesima cosa accade con i nostri figli. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;Allora, come osiamo parlare di relazione?&nbsp;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Abbiamo approfondito come questa descrizione non è nuova. La tradizione vedantica, in particolare &lt;strong&gt;l’Advaita Vedanta&lt;/strong&gt;, ci racconta questa intuizione da millenni: non siamo in contatto con la realtà, ma con quello che pensiamo e interpretiamo della realtà. Questo è soprattutto valido nelle relazioni, e anche nel rapporto con noi stessi. Anche le neuroscienze ci sono arrivate,&nbsp; con l\'interpretazione del cervello come macchina predittiva e non come meccanismo passivo davanti agli stimoli (come abbiamo approfondito nel cap 7 del libro).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Un altro modo di dire la stessa cosa è che &lt;strong&gt;&lt;em&gt;ci relazioniamo solo con la conoscenza della realtà&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, che però non è mai libera, perché é sempre predeterminata dal passato. La relazione è sempre con ciò che si conosce. Nel mondo esterno ci serve, perché la conoscenza è emersa come un meccanismo per muoverci meglio nel mondo esterno, come una rappresentazione della realtà basata sulla memoria, ma non è mai la realtà, così come l\'idea che possiamo avere di un nostro figlio non è nostro figlio, né il menù è il cibo!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La conoscenza rappresenta un sapere a priori, quindi condizionante, fatta di &lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;i&gt;preconcetti e pregiudizi&lt;/i&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt; (giudizi a priori). Conoscere è solo un riconoscere idee, concetti e immagini: niente di veramente nuovo sotto il sole. Quando governa il nostro mondo interiore e le nostre relazioni, però, produce disastri.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La nostra esperienza della realtà e delle nostre relazioni è sempre tinteggiata dal passato, ovvero non è mai pulita né trasparente. L\'esperienza del bambino, invece, è l’opposto, perché è fresca, nuova e indeterminata. Il bambino non sa a priori, ma scopre nel momento e, spesso, fa fatica a descrivere quello che sente, non perché non sia capace, ma perché è nuovo. Come si fa a descrivere un’esperienza che non si conosce? Che è nuova, ma con un linguaggio che è vecchio? Noi genitori e adulti esercitiamo una grande violenza sul mondo dei bambini, quando a ogni costo cerchiamo di determinare la loro esperienza e insegniamo loro a farlo, tramite il nostro intervento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Non c’è libertà nella relazione quando si cerca di capire l’altro&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma quando lo si sperimenta!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La forza della vita ha sempre cercato di farci uscire dal binario della meccanicità, attraverso la consapevolezza, che è un’esperienza senza scelta (se è &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;consapevolezza&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;) ed emerge quando siamo in grado di esprimere l’intenzionalità di vedere o vivere le cose senza agenda, senza motivo e senza desiderio di arrivare da nessuna parte.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La vera consapevolezza ci fa riconoscere come le relazioni siano una rivelazione. L’altro diventa una rivelazione, diventa un qualcosa che ci tocca e ci lascia senza parole o etichetta. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div>'),(8002,584,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(8007,585,'tve_revision_tve_landing_page',''),(8008,585,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(8009,585,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrv_responsive_video thrv_wrapper rv_style_gray_frame\" data-modestbranding=\"0\" data-aspect-ratio-default=\"0\" data-overlay=\"0\" data-type=\"vimeo\" data-float=\"false\" data-aspect-ratio=\"16:9\" data-float-position=\"top-left\" data-float-width-d=\"300px\" data-float-padding1-d=\"25px\" data-float-padding2-d=\"25px\" data-float-visibility=\"mobile\" data-url=\"https://vimeo.com/479333675\" data-css=\"tve-u-175e207599e\">\n	\n\n	<div class=\"tve_responsive_video_container\" style=\"padding-bottom: 56.25%;\">\n		<div class=\"video_overlay\"></div>\n	<iframe title=\"Responsive Video\" class=\"tcb-responsive-video\" data-code=\"479333675\" data-provider=\"vimeo\" src=\"https://player.vimeo.com/video/479333675?portrait=0&amp;title=1&amp;color=fff&amp;byline=1&amp;autopause=0\" data-src=\"https://player.vimeo.com/video/479333675?portrait=0&amp;title=1&amp;color=fff&amp;byline=1&amp;autopause=0\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"\"></iframe></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-5fb015c9c84299\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_audio thrv_wrapper\" data-type=\"soundcloud\" data-url=\"https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/cuori-neri-picche-rosse-la-relta-non-e-quello-che-sembra\">\n	\n\n	<div class=\"tve_audio_container\">\n		<div class=\"audio_overlay\"></div>\n	\n<iframe title=\"SoundCloud Audio Element\" width=\"100%\" height=\"100%\" scrolling=\"no\" frameborder=\"no\" allow=\"autoplay\" class=\"tcb-audio\" src=\"https://w.soundcloud.com/player/?url=https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/cuori-neri-picche-rosse-la-relta-non-e-quello-che-sembra&amp;\"></iframe></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\"><p><br></p></div></div></div></div></div><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ecco alcune delle osservazioni e argomenti che abbiamo condiviso, e su cui abbiamo indagato assieme, nella serata di giovedì scorso.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;È incredibile come &lt;strong&gt;&lt;em&gt;non vediamo la realtà per quello che è&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma per ciò che ci aspettiamo o siamo abituati a vedere. La verità è che vediamo quello che siamo abituati a cercare o su cui ci focalizziamo. Per esempio, quando non vogliamo qualcosa, cosa appare nella nostra percezione? Quello che non vogliamo. O quando ci siamo abituati a vedere il nostro compagno in un certo modo, non riusciamo a vederlo diversamente dalla nostra immagine; non vediamo le sfumature diverse, esse ci sfuggono completamente. Medesima cosa accade con i nostri figli. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;Allora, come osiamo parlare di relazione?&nbsp;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Abbiamo approfondito come questa descrizione non è nuova. La tradizione vedantica, in particolare &lt;strong&gt;l’Advaita Vedanta&lt;/strong&gt;, ci racconta questa intuizione da millenni: non siamo in contatto con la realtà, ma con quello che pensiamo e interpretiamo della realtà. Questo è soprattutto valido nelle relazioni, e anche nel rapporto con noi stessi. Anche le neuroscienze ci sono arrivate,&nbsp; con l\'interpretazione del cervello come macchina predittiva e non come meccanismo passivo davanti agli stimoli (come abbiamo approfondito nel cap 7 del libro).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Un altro modo di dire la stessa cosa è che &lt;strong&gt;&lt;em&gt;ci relazioniamo solo con la conoscenza della realtà&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, che però non è mai libera, perché é sempre predeterminata dal passato. La relazione è sempre con ciò che si conosce. Nel mondo esterno ci serve, perché la conoscenza è emersa come un meccanismo per muoverci meglio nel mondo esterno, come una rappresentazione della realtà basata sulla memoria, ma non è mai la realtà, così come l\'idea che possiamo avere di un nostro figlio non è nostro figlio, né il menù è il cibo!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La conoscenza rappresenta un sapere a priori, quindi condizionante, fatta di &lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;i&gt;preconcetti e pregiudizi&lt;/i&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt; (giudizi a priori). Conoscere è solo un riconoscere idee, concetti e immagini: niente di veramente nuovo sotto il sole. Quando governa il nostro mondo interiore e le nostre relazioni, però, produce disastri.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La nostra esperienza della realtà e delle nostre relazioni è sempre tinteggiata dal passato, ovvero non è mai pulita né trasparente. L\'esperienza del bambino, invece, è l’opposto, perché è fresca, nuova e indeterminata. Il bambino non sa a priori, ma scopre nel momento e, spesso, fa fatica a descrivere quello che sente, non perché non sia capace, ma perché è nuovo. Come si fa a descrivere un’esperienza che non si conosce? Che è nuova, ma con un linguaggio che è vecchio? Noi genitori e adulti esercitiamo una grande violenza sul mondo dei bambini, quando a ogni costo cerchiamo di determinare la loro esperienza e insegniamo loro a farlo, tramite il nostro intervento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Non c’è libertà nella relazione quando si cerca di capire l’altro&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma quando lo si sperimenta!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La forza della vita ha sempre cercato di farci uscire dal binario della meccanicità, attraverso la consapevolezza, che è un’esperienza senza scelta (se è &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;consapevolezza&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;) ed emerge quando siamo in grado di esprimere l’intenzionalità di vedere o vivere le cose senza agenda, senza motivo e senza desiderio di arrivare da nessuna parte.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La vera consapevolezza ci fa riconoscere come le relazioni siano una rivelazione. L’altro diventa una rivelazione, diventa un qualcosa che ci tocca e ci lascia senza parole o etichetta. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div></div></div></div></div>'),(8010,585,'tve_revision_tve_content_more_found',''),(8011,585,'tve_revision_tve_save_post',''),(8012,585,'tve_revision_tve_custom_css',''),(8013,585,'tve_revision_tve_user_custom_css',''),(8014,585,'tve_revision_tve_page_events','a:0:{}'),(8015,585,'tve_revision_tve_globals','a:2:{s:1:\"e\";s:1:\"1\";s:8:\"font_cls\";a:0:{}}'),(8016,585,'tve_revision_tve_global_scripts',''),(8017,585,'tve_revision_thrive_icon_pack','0'),(8018,585,'tve_revision_thrive_tcb_post_fonts','a:0:{}'),(8019,585,'tve_revision_tve_has_masonry','0'),(8020,585,'tve_revision_tve_has_typefocus','0'),(8021,585,'tve_revision_tve_updated_post','<div class=\"thrv_responsive_video thrv_wrapper rv_style_gray_frame\" data-modestbranding=\"0\" data-aspect-ratio-default=\"0\" data-overlay=\"0\" data-type=\"vimeo\" data-float=\"false\" data-aspect-ratio=\"16:9\" data-float-position=\"top-left\" data-float-width-d=\"300px\" data-float-padding1-d=\"25px\" data-float-padding2-d=\"25px\" data-float-visibility=\"mobile\" data-url=\"https://vimeo.com/479333675\" data-css=\"tve-u-175e207599e\">\n	\n\n	<div class=\"tve_responsive_video_container\" style=\"padding-bottom: 56.25%;\">\n		<div class=\"video_overlay\"></div>\n	<iframe title=\"Responsive Video\" class=\"tcb-responsive-video\" data-code=\"479333675\" data-provider=\"vimeo\" src=\"https://player.vimeo.com/video/479333675?portrait=0&amp;title=1&amp;color=fff&amp;byline=1&amp;autopause=0\" data-src=\"https://player.vimeo.com/video/479333675?portrait=0&amp;title=1&amp;color=fff&amp;byline=1&amp;autopause=0\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"\"></iframe></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-5fb015c9c84299\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_audio thrv_wrapper\" data-type=\"soundcloud\" data-url=\"https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/cuori-neri-picche-rosse-la-relta-non-e-quello-che-sembra\">\n	\n\n	<div class=\"tve_audio_container\">\n		<div class=\"audio_overlay\"></div>\n	\n<iframe title=\"SoundCloud Audio Element\" width=\"100%\" height=\"100%\" scrolling=\"no\" frameborder=\"no\" allow=\"autoplay\" class=\"tcb-audio\" src=\"https://w.soundcloud.com/player/?url=https://soundcloud.com/daniel-bravo-me/cuori-neri-picche-rosse-la-relta-non-e-quello-che-sembra&amp;\"></iframe></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\"><p><br></p></div></div></div></div></div><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_wrapper tve_wp_shortcode\"><div class=\"tve_shortcode_raw\" style=\"display: none\">___TVE_SHORTCODE_RAW__&lt;p&gt;&lt;!-- wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Ecco alcune delle osservazioni e argomenti che abbiamo condiviso, e su cui abbiamo indagato assieme, nella serata di giovedì scorso.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;È incredibile come &lt;strong&gt;&lt;em&gt;non vediamo la realtà per quello che è&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma per ciò che ci aspettiamo o siamo abituati a vedere. La verità è che vediamo quello che siamo abituati a cercare o su cui ci focalizziamo. Per esempio, quando non vogliamo qualcosa, cosa appare nella nostra percezione? Quello che non vogliamo. O quando ci siamo abituati a vedere il nostro compagno in un certo modo, non riusciamo a vederlo diversamente dalla nostra immagine; non vediamo le sfumature diverse, esse ci sfuggono completamente. Medesima cosa accade con i nostri figli. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;Allora, come osiamo parlare di relazione?&nbsp;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Abbiamo approfondito come questa descrizione non è nuova. La tradizione vedantica, in particolare &lt;strong&gt;l’Advaita Vedanta&lt;/strong&gt;, ci racconta questa intuizione da millenni: non siamo in contatto con la realtà, ma con quello che pensiamo e interpretiamo della realtà. Questo è soprattutto valido nelle relazioni, e anche nel rapporto con noi stessi. Anche le neuroscienze ci sono arrivate,&nbsp; con l\'interpretazione del cervello come macchina predittiva e non come meccanismo passivo davanti agli stimoli (come abbiamo approfondito nel cap 7 del libro).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;Un altro modo di dire la stessa cosa è che &lt;strong&gt;&lt;em&gt;ci relazioniamo solo con la conoscenza della realtà&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, che però non è mai libera, perché é sempre predeterminata dal passato. La relazione è sempre con ciò che si conosce. Nel mondo esterno ci serve, perché la conoscenza è emersa come un meccanismo per muoverci meglio nel mondo esterno, come una rappresentazione della realtà basata sulla memoria, ma non è mai la realtà, così come l\'idea che possiamo avere di un nostro figlio non è nostro figlio, né il menù è il cibo!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La conoscenza rappresenta un sapere a priori, quindi condizionante, fatta di &lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;i&gt;preconcetti e pregiudizi&lt;/i&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt; (giudizi a priori). Conoscere è solo un riconoscere idee, concetti e immagini: niente di veramente nuovo sotto il sole. Quando governa il nostro mondo interiore e le nostre relazioni, però, produce disastri.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La nostra esperienza della realtà e delle nostre relazioni è sempre tinteggiata dal passato, ovvero non è mai pulita né trasparente. L\'esperienza del bambino, invece, è l’opposto, perché è fresca, nuova e indeterminata. Il bambino non sa a priori, ma scopre nel momento e, spesso, fa fatica a descrivere quello che sente, non perché non sia capace, ma perché è nuovo. Come si fa a descrivere un’esperienza che non si conosce? Che è nuova, ma con un linguaggio che è vecchio? Noi genitori e adulti esercitiamo una grande violenza sul mondo dei bambini, quando a ogni costo cerchiamo di determinare la loro esperienza e insegniamo loro a farlo, tramite il nostro intervento.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Non c’è libertà nella relazione quando si cerca di capire l’altro&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, ma quando lo si sperimenta!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La forza della vita ha sempre cercato di farci uscire dal binario della meccanicità, attraverso la consapevolezza, che è un’esperienza senza scelta (se è &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;consapevolezza&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;) ed emerge quando siamo in grado di esprimere l’intenzionalità di vedere o vivere le cose senza agenda, senza motivo e senza desiderio di arrivare da nessuna parte.&nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-weight: 400;\"&gt;La vera consapevolezza ci fa riconoscere come le relazioni siano una rivelazione. L’altro diventa una rivelazione, diventa un qualcosa che ci tocca e ci lascia senza parole o etichetta. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;!-- /wp:paragraph --&gt;&lt;/p&gt;__TVE_SHORTCODE_RAW___</div></div></div></div></div></div>'),(8022,585,'tve_revision_tve_has_wistia_popover','0'),(8023,587,'_wp_attached_file','2020/11/copertina-libro.jpg'),(8024,587,'_wp_attachment_metadata','a:5:{s:5:\"width\";i:1500;s:6:\"height\";i:2000;s:4:\"file\";s:27:\"2020/11/copertina-libro.jpg\";s:5:\"sizes\";a:5:{s:6:\"medium\";a:4:{s:4:\"file\";s:27:\"copertina-libro-225x300.jpg\";s:5:\"width\";i:225;s:6:\"height\";i:300;s:9:\"mime-type\";s:10:\"image/jpeg\";}s:5:\"large\";a:4:{s:4:\"file\";s:28:\"copertina-libro-768x1024.jpg\";s:5:\"width\";i:768;s:6:\"height\";i:1024;s:9:\"mime-type\";s:10:\"image/jpeg\";}s:9:\"thumbnail\";a:4:{s:4:\"file\";s:27:\"copertina-libro-150x150.jpg\";s:5:\"width\";i:150;s:6:\"height\";i:150;s:9:\"mime-type\";s:10:\"image/jpeg\";}s:12:\"medium_large\";a:4:{s:4:\"file\";s:28:\"copertina-libro-768x1024.jpg\";s:5:\"width\";i:768;s:6:\"height\";i:1024;s:9:\"mime-type\";s:10:\"image/jpeg\";}s:9:\"1536x1536\";a:4:{s:4:\"file\";s:29:\"copertina-libro-1152x1536.jpg\";s:5:\"width\";i:1152;s:6:\"height\";i:1536;s:9:\"mime-type\";s:10:\"image/jpeg\";}}s:10:\"image_meta\";a:12:{s:8:\"aperture\";s:1:\"0\";s:6:\"credit\";s:0:\"\";s:6:\"camera\";s:0:\"\";s:7:\"caption\";s:0:\"\";s:17:\"created_timestamp\";s:1:\"0\";s:9:\"copyright\";s:0:\"\";s:12:\"focal_length\";s:1:\"0\";s:3:\"iso\";s:1:\"0\";s:13:\"shutter_speed\";s:1:\"0\";s:5:\"title\";s:0:\"\";s:11:\"orientation\";s:1:\"1\";s:8:\"keywords\";a:0:{}}}'),(8025,587,'_wp_attachment_image_alt','copertina libro'),(8026,588,'tve_revision_tve_landing_page','tcb2-homepage-personal-branding'),(8027,588,'tve_revision_tve_disable_theme_dependency',''),(8028,588,'tve_revision_tve_content_before_more','<div class=\"thrive-group-edit-config\" style=\"display: none !important\">__CONFIG_group_edit__{\"k8777wil\":{\"name\":\"All Icon(s)\",\"singular\":\"-- Icon %s\"},\"k8777z9j\":{\"name\":\"All Column(s)\",\"singular\":\"-- Column %s\"},\"k877829u\":{\"name\":\"All Columns(s)\",\"singular\":\"-- Columns %s\"},\"k87c9axy\":{\"name\":\"All Icon(s)\",\"singular\":\"-- Icon %s\"},\"k87c9evz\":{\"name\":\"All Text(s)\",\"singular\":\"-- Text %s\"},\"k87c9i3i\":{\"name\":\"All Text(s)\",\"singular\":\"-- Text %s\"},\"k87c9l0b\":{\"name\":\"All Column(s)\",\"singular\":\"-- Column %s\"},\"k87c9ogh\":{\"name\":\"All Column(s)\",\"singular\":\"-- Column %s\"},\"k87c9rbg\":{\"name\":\"All Columns(s)\",\"singular\":\"-- Columns %s\"},\"k87c9vf9\":{\"name\":\"All Content Box(s)\",\"singular\":\"-- Content Box %s\"},\"k87c9ycw\":{\"name\":\"All Column(s)\",\"singular\":\"-- Column %s\"},\"k87ca1hi\":{\"name\":\"All Columns(s)\",\"singular\":\"-- Columns %s\"},\"k87cnlgh\":{\"name\":\"All Text(s)\",\"singular\":\"-- Text %s\"},\"k87cnon7\":{\"name\":\"All Text(s)\",\"singular\":\"-- Text %s\"},\"k87cnq9y\":{\"name\":\"All Text(s)\",\"singular\":\"-- Text %s\"},\"k87cns2o\":{\"name\":\"All Icon(s)\",\"singular\":\"-- Icon %s\"},\"k87cnu6j\":{\"name\":\"All Column(s)\",\"singular\":\"-- Column %s\"},\"k87co2uk\":{\"name\":\"All Columns(s)\",\"singular\":\"-- Columns %s\"},\"k87co5mc\":{\"name\":\"All Content Box(s)\",\"singular\":\"-- Content Box %s\"},\"k87co7gm\":{\"name\":\"All Column(s)\",\"singular\":\"-- Column %s\"},\"k87co99t\":{\"name\":\"All Columns(s)\",\"singular\":\"-- Columns %s\"}}__CONFIG_group_edit__</div><div class=\"thrv_wrapper thrv-page-section\" data-inherit-lp-settings=\"1\" style=\"padding-right: 20px !important; padding-bottom: 0px !important; padding-left: 20px !important;\" data-css=\"tve-u-17034684b1f\">\n<div class=\"tve-page-section-out\" data-css=\"tve-u-17034682f45\" data-ct-name=\"Offset Corner 02\" data-ct=\"fancydivider-37962\" data-element-name=\"Fancy Divider\" style=\"\"></div>\n<div class=\"tve-page-section-in tve_empty_dropzone\" data-css=\"tve-u-1703464bdd9\" style=\"\"><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17038f822f3\"><div class=\"tcb-flex-row tcb-resized tcb-desktop-no-wrap v-2 m-edit tcb-mobile-wrap tcb-medium-no-wrap tcb--cols--2\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17038f1cce5\"><div class=\"tcb-flex-col\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17038f8ba0f\"><div class=\"tcb-col\" style=\"\" data-css=\"tve-u-1703d2927e3\"><div class=\"thrv_wrapper tve_image_caption tcb-mobile-hidden\" data-css=\"tve-u-174bc2dec83\" style=\"\"><span class=\"tve_image_frame\"><img class=\"tve_image wp-image-587\" alt=\"copertina libro\" data-id=\"587\" width=\"380\" data-init-width=\"768\" height=\"506\" data-init-height=\"1024\" title=\"copertina libro\" loading=\"lazy\" src=\"https://www.truthfulparent.it/wp-content/uploads/2020/11/copertina-libro-768x1024.jpg\" data-width=\"380\" data-height=\"506\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174bf55f684\"></span></div></div></div><div class=\"tcb-flex-col\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17038f8ba6c\"><div class=\"tcb-col\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174b4d27e89\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\" style=\"padding-right: 0px !important; padding-left: 0px !important;\" data-css=\"tve-u-174b4ab31e3\" data-float-d=\"1\"><h1 class=\"\" style=\"text-align: center; color: var(--tcb-color-0)  !important; --tcb-applied-color:var$(--tcb-color-0)  !important;\" data-css=\"tve-u-174b643b17c\"><span style=\"font-weight: normal;\" data-css=\"tve-u-174b644d601\"><span style=\"--tcb-applied-color:var$(--tcb-color-0)  !important;\" data-css=\"tve-u-174bf579e44\"><span style=\"--tcb-applied-color:var$(--tcb-color-0)  !important;\" data-css=\"tve-u-174bf579e47\">Webinar</span> Gratuito&nbsp;</span></span></h1><h1 class=\"\" data-css=\"tve-u-174b53b3bb5\" style=\"color: var(--tcb-color-0)  !important; --tcb-applied-color:var$(--tcb-color-0)  !important; text-align: center;\"><span style=\"font-weight: normal;\" data-css=\"tve-u-174b6446550\"><span data-css=\"tve-u-174bf579ea3\" style=\"--tcb-applied-color:var$(--tcb-color-0)  !important;\"></span><span style=\"color: var(--tcb-skin-color-22);\" data-css=\"tve-u-174b6446554\">per</span> </span><span style=\"font-weight: normal; --tcb-applied-color:var$(--tcb-skin-color-22)  !important; color: var(--tcb-skin-color-22);\" data-css=\"tve-u-174b6446556\">Neo Genitori&nbsp;</span></h1></div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\" data-css=\"tve-u-174b4cd0ee1\" data-float-d=\"1\" style=\"\"><p data-css=\"tve-u-170346be398\" style=\"\"><span style=\"font-weight: normal;\" data-css=\"tve-u-174b64621b4\"><span data-css=\"tve-u-174b6419dfa\"><span data-css=\"tve-u-174b645b586\">C’è un </span></span><span style=\"color: var(--tcb-color-0);\" data-css=\"tve-u-174b64621b6\"><span data-css=\"tve-u-174b6419dfa\"><span data-css=\"tve-u-174b645b58c\"><span data-css=\"tve-u-174b63ed7f7\">“nuovo modo di essere genitori”</span></span></span><span data-css=\"tve-u-174b6419dfa\"><span data-css=\"tve-u-174b64346fb\">&nbsp;</span></span></span><span data-css=\"tve-u-174b6419dfa\"><span data-css=\"tve-u-174b64346fb\">nel mondo, ecco perché sei qui. Anche tu hai una storia e lezioni di vita da condividere con i tuoi figli!</span>&nbsp;</span></span></p></div><div class=\"thrv_wrapper thrv_lead_generation\" data-connection=\"api\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174b4a3d8fa\" data-templateconfig=\"{&quot;checkbox&quot;:{&quot;data-columns&quot;:4,&quot;option&quot;:{&quot;data-value&quot;:&quot;default&quot;}},&quot;radio&quot;:{&quot;data-columns&quot;:4,&quot;option&quot;:{&quot;data-value&quot;:&quot;default&quot;}},&quot;select&quot;:{&quot;_class&quot;:&quot;&quot;,&quot;data-show-placeholder&quot;:&quot;1&quot;,&quot;data-style&quot;:&quot;default&quot;,&quot;data-icon&quot;:&quot;style_1&quot;,&quot;_alias&quot;:&quot;dropdown&quot;}}\" data-settings-id=\"482\" data-form-settings=\"__TCB_FORM__{&quot;v&quot;:1,&quot;apis&quot;:{&quot;hubspot&quot;:&quot;1&quot;},&quot;extra&quot;:{},&quot;captcha&quot;:0,&quot;custom_tags&quot;:{}}__TCB_FORM__\"><input type=\"hidden\" class=\"tve-lg-err-msg\" value=\"{&quot;email&quot;:&quot;Email invalid0&quot;,&quot;phone&quot;:&quot;Phone number invalid&quot;,&quot;password&quot;:&quot;Password invalida&quot;,&quot;passwordmismatch&quot;:&quot;errore nella password &quot;,&quot;required&quot;:&quot;Manca compilare il campo &quot;,&quot;file_size&quot;:&quot;{file} exceeds the maximum file size of {filelimit}&quot;,&quot;file_extension&quot;:&quot;Sorry, {fileextension} files are not allowed&quot;,&quot;max_files&quot;:&quot;Sorry, the maximum number of files is {maxfiles}&quot;}\">\n<div class=\"thrv_lead_generation_container tve_clearfix\">\n<form action=\"#\" method=\"post\" novalidate=\"novalidate\" autocomplete=\"new-password\">\n<div class=\"tve_lead_generated_inputs_container tve_clearfix\">\n<div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\" style=\"\"><div class=\"tcb-flex-row tcb--cols--2 tcb-resized\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174b4a3d90a\"><div class=\"tcb-flex-col\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174b4a3d90d\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"tve_lg_input_container tve_lg_input\" data-css=\"tve-u-174b4a3d90f\" style=\"\">\n<input type=\"email\" data-field=\"email\" data-required=\"1\" data-validation=\"email\" name=\"email\" placeholder=\"Email\" data-placeholder=\"Email\" style=\"border-radius: 100px; overflow: hidden;\">\n</div></div></div><div class=\"tcb-flex-col\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174b4a3d912\"><div class=\"tcb-col\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174b4a3d914\"><div class=\"tve_lg_input_container tve_submit_container tve_lg_submit\" data-css=\"tve-u-174b4a3d916\" style=\"\" data-tcb_hover_state_parent=\"\">\n<button type=\"submit\" class=\"\" style=\"\"><strong>REGISTRATI !</strong></button>\n</div></div></div></div></div>\n</div>\n<input id=\"_submit_option\" type=\"hidden\" name=\"_submit_option\" value=\"redirect\">\n\n<input id=\"_autofill\" type=\"hidden\" name=\"_autofill\" value=\"\"><input id=\"_sendParams\" type=\"hidden\" name=\"_sendParams\" value=\"\"><input id=\"__tcb_lg_msg\" type=\"hidden\" name=\"__tcb_lg_msg\" value=\"YToyOntzOjc6InN1Y2Nlc3MiO3M6NDM6IlBlcmZldHRvISBndWFyZGEgdHVhIGVtYWlsIHBlciBpIGRldHRhZ2xpLiAiO3M6NToiZXJyb3IiO3M6MTM6IjxwPkVycm9yITwvcD4iO30=\"><input id=\"_error_message_option\" type=\"hidden\" name=\"_error_message_option\" value=\"0\"><input id=\"_api_custom_fields\" type=\"hidden\" name=\"_api_custom_fields\" value=\"YToyOntpOjA7YToyOntzOjI6ImlkIjtzOjQ6Im5hbWUiO3M6MTE6InBsYWNlaG9sZGVyIjtzOjQ6Ik5hbWUiO31pOjE7YToyOntzOjI6ImlkIjtzOjU6InBob25lIjtzOjExOiJwbGFjZWhvbGRlciI7czo1OiJQaG9uZSI7fX0=\"><input type=\"hidden\" id=\"tve_mapping\" name=\"tve_mapping\" value=\"YTowOnt9\"><input type=\"hidden\" id=\"tve_labels\" name=\"tve_labels\" value=\"YToxOntzOjU6ImVtYWlsIjtzOjU6IkVtYWlsIjt9\"><input id=\"_back_url\" type=\"hidden\" name=\"_back_url\" value=\"https://danielbravo.webinarninja.com/automated-webinars/12554/register\"></form>\n</div>\n</div></div></div></div></div></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv-page-section\" data-inherit-lp-settings=\"1\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17034aed2ae\">\n<div class=\"tve-page-section-out\" style=\"background-color: var(--tcb-skin-color-22)  !important;\" data-css=\"tve-u-17034865434\" data-ct-name=\"Offset Corner 02\" data-ct=\"fancydivider-37962\" data-element-name=\"Fancy Divider\"></div>\n<div class=\"tve-page-section-in tve_empty_dropzone\" data-css=\"tve-u-170349f1b0c\" style=\"\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_contentbox_shortcode thrv-content-box tve-elem-default-pad\" data-css=\"tve-u-17034d3dc94\" style=\"\">\n<div class=\"tve-content-box-background\"></div>\n<div class=\"tve-cb\"><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns dynamic-group-k87ca1hi\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111723cdb\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb-medium-wrap tcb--cols--1\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111780db6\"><div class=\"tcb-flex-col\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87c9ycw\" data-css=\"tve-u-174b532977e\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\">	<h2 dir=\"ltr\" style=\"text-align: center;\" data-css=\"tve-u-174b536e57d\" class=\"\"><span data-css=\"tve-u-174b534347d\" style=\"font-family: Lato; font-weight: 400;\">SUL LIBRO</span></h2><p dir=\"ltr\"><span style=\"font-weight: 400;\" data-css=\"tve-u-174b6459146\"><span style=\"font-family: Lato;\" data-css=\"tve-u-174b6459148\"><span data-css=\"tve-u-174b5343481\"><em class=\"\"><strong>\"Ti vedo figlio perché ho visto me stesso”</strong></em></span><em class=\"\">&nbsp;</em> è una lucida autobiografia che racconta un viaggio alla scoperta del proprio mondo interiore. Daniel intreccia la sua esperienza come padre con due decenni di meditazione e ricerca interiore assieme ad un gruppo di monaci del sud dell’India.&nbsp;</span></span></p><p dir=\"ltr\"><span style=\"font-weight: 400;\" data-css=\"tve-u-174b645914a\"><span style=\"font-family: Lato;\" data-css=\"tve-u-174b645914c\">In un mondo sempre più caotico, distratto e altalenante, il libro rivela una mappa, pieno di <span data-css=\"tve-u-174b5343487\"><strong>insegnamenti, aneddoti e principi</strong></span>, per imparare a guardare se stessi, aiutando a restare focalizzati su ciò che fa la differenza nella propria esperienza di vita e quella dei propri figli.&nbsp;</span></span></p><p dir=\"ltr\"><span style=\"font-weight: 400;\" data-css=\"tve-u-174b645914e\"><span style=\"font-family: Lato;\" data-css=\"tve-u-174b6459150\">L’invito è diventare genitori autentici e in pace, che sanno guidare con l’esempio, senza pretendere di essere perfetti. “I nostri figli non vogliono genitori perfetti, ma veri”, sostiene Daniel e aggiunge: “non si può essere autentici quando non si conosce se stessi”.</span></span></p><p dir=\"ltr\"><span style=\"font-weight: 400;\" data-css=\"tve-u-174b6459152\"><span style=\"font-family: Lato;\" data-css=\"tve-u-174b6459153\">Un libro vero e per tratti pungente, che invita a riformulare completamente come porsi davanti alla vita. “Non essere autentici, porta a condurre una vita piena di desideri infruttiferi e paure interminabili”, influenzando profondamente il rapporto genitore-figlio.&nbsp;</span></span></p><p dir=\"ltr\"><span data-css=\"tve-u-174b63fe818\" style=\"font-weight: 400; font-family: Lato;\">“Per ascoltare e vedere profondamente il bambino a cui dovremmo insegnare, dobbiamo prima ascoltare e guardare noi stessi” conclude Daniel, e in questo senso “Ti vedo figlio mio, perché prima ho visto me stesso”, sembra voler cogliere tale sfida. &nbsp;</span><span data-css=\"tve-u-174b534349a\" style=\"font-family: Lato; font-weight: 400;\"> </span></p></div></div></div></div></div></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_contentbox_shortcode thrv-content-box tve-elem-default-pad\" data-css=\"tve-u-17034d3dc94\" style=\"\">\n<div class=\"tve-content-box-background\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174b71cffe1\"></div>\n<div class=\"tve-cb\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\" data-css=\"tve-u-17034a070bc\"><h2 class=\"\" style=\"text-align: center;\" data-css=\"tve-u-174b5367737\"><span style=\"font-weight: normal;\" data-css=\"tve-u-174bc304bc5\">COSA POSSO IMPARARE?</span>&nbsp;</h2></div><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns dynamic-group-k87ca1hi\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111723cdb\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb-medium-wrap tcb--cols--2\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111780db6\"><div class=\"tcb-flex-col\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87c9ycw\" data-css=\"tve-u-174b532977e\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_contentbox_shortcode thrv-content-box tve-elem-default-pad dynamic-group-k87c9vf9\" style=\"\" data-css=\"tve-u-1711171d0ba\">\n<div class=\"tve-content-box-background\" data-css=\"tve-u-1711174706c\" style=\"\"></div>\n<div class=\"tve-cb\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174b637ab80\"><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns dynamic-group-k87c9rbg\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111722e3f\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--2 tcb-resized\" style=\"\" data-css=\"tve-u-171117958f3\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-174b634f960\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"tcb-clear\" data-css=\"tve-u-1711172fab6\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_icon tcb-icon-display dynamic-group-k87c9axy tcb-local-vars-root\" data-css=\"tve-u-1711172b9ad\" style=\"\"><svg class=\"tcb-icon\" viewBox=\"0 0 512 512\" data-id=\"icon-check-circle-solid\" data-name=\"\"><path d=\"M504 256c0 136.967-111.033 248-248 248S8 392.967 8 256 119.033 8 256 8s248 111.033 248 248zM227.314 387.314l184-184c6.248-6.248 6.248-16.379 0-22.627l-22.627-22.627c-6.248-6.249-16.379-6.249-22.628 0L216 308.118l-70.059-70.059c-6.248-6.248-16.379-6.248-22.628 0l-22.627 22.627c-6.248 6.248-6.248 16.379 0 22.627l104 104c6.249 6.249 16.379 6.249 22.628.001z\"></path></svg></div></div></div></div><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-174b62fbc0b\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87c9l0b\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111733217\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element dynamic-group-k87c9i3i\" data-css=\"tve-u-17111cd28f7\"><p data-css=\"tve-u-1711173c4cf\">Diventare consapevole delle dinamiche più importanti della mente che governano l’esperienza umana.</p></div></div></div></div></div></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_contentbox_shortcode thrv-content-box tve-elem-default-pad dynamic-group-k87c9vf9\" style=\"\" data-css=\"tve-u-1711171d0ba\">\n<div class=\"tve-content-box-background\" data-css=\"tve-u-1711174706c\" style=\"\"></div>\n<div class=\"tve-cb\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174b637ab82\"><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns dynamic-group-k87c9rbg\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111722e3f\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb-resized tcb--cols--2\" style=\"\" data-css=\"tve-u-171117958f3\"><div class=\"tcb-flex-col c-33\" data-css=\"tve-u-174b62fdf89\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87c9ogh\" data-css=\"tve-u-174b62fa9cf\"><div class=\"tcb-clear\" data-css=\"tve-u-1711172fab6\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_icon tcb-icon-display dynamic-group-k87c9axy tcb-local-vars-root\" data-css=\"tve-u-1711172b9ad\" style=\"\"><svg class=\"tcb-icon\" viewBox=\"0 0 512 512\" data-id=\"icon-check-circle-solid\" data-name=\"\"><path d=\"M504 256c0 136.967-111.033 248-248 248S8 392.967 8 256 119.033 8 256 8s248 111.033 248 248zM227.314 387.314l184-184c6.248-6.248 6.248-16.379 0-22.627l-22.627-22.627c-6.248-6.249-16.379-6.249-22.628 0L216 308.118l-70.059-70.059c-6.248-6.248-16.379-6.248-22.628 0l-22.627 22.627c-6.248 6.248-6.248 16.379 0 22.627l104 104c6.249 6.249 16.379 6.249 22.628.001z\"></path></svg></div></div></div></div><div class=\"tcb-flex-col c-66\" data-css=\"tve-u-174b62fdf8d\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87c9l0b\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111733217\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element dynamic-group-k87c9i3i\" data-css=\"tve-u-17111cd28f7\"><p dir=\"ltr\">Come sintonizzarsi al ciclo naturale delle emozioni, <strong>superando la resistenza e l’attaccamento</strong>.</p></div></div></div></div></div></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_contentbox_shortcode thrv-content-box tve-elem-default-pad dynamic-group-k87c9vf9\" style=\"\" data-css=\"tve-u-1711171d0ba\">\n<div class=\"tve-content-box-background\" data-css=\"tve-u-1711174706c\" style=\"\"></div>\n<div class=\"tve-cb\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174b637ab84\"><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns dynamic-group-k87c9rbg\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111722e3f\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb-resized tcb--cols--2\" style=\"\" data-css=\"tve-u-171117958f3\"><div class=\"tcb-flex-col c-33\" data-css=\"tve-u-174b62ff333\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87c9ogh\" data-css=\"tve-u-174b62fa9cf\"><div class=\"tcb-clear\" data-css=\"tve-u-1711172fab6\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_icon tcb-icon-display dynamic-group-k87c9axy tcb-local-vars-root\" data-css=\"tve-u-1711172b9ad\" style=\"\"><svg class=\"tcb-icon\" viewBox=\"0 0 512 512\" data-id=\"icon-check-circle-solid\" data-name=\"\"><path d=\"M504 256c0 136.967-111.033 248-248 248S8 392.967 8 256 119.033 8 256 8s248 111.033 248 248zM227.314 387.314l184-184c6.248-6.248 6.248-16.379 0-22.627l-22.627-22.627c-6.248-6.249-16.379-6.249-22.628 0L216 308.118l-70.059-70.059c-6.248-6.248-16.379-6.248-22.628 0l-22.627 22.627c-6.248 6.248-6.248 16.379 0 22.627l104 104c6.249 6.249 16.379 6.249 22.628.001z\"></path></svg></div></div></div></div><div class=\"tcb-flex-col c-66\" data-css=\"tve-u-174b62ff338\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87c9l0b\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111733217\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element dynamic-group-k87c9i3i\" data-css=\"tve-u-17111cd28f7\"><p dir=\"ltr\">La chiave di svolta per sistemare il conflitto nelle proprie relazioni: <strong>le cariche emotive.</strong></p></div></div></div></div></div></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_contentbox_shortcode thrv-content-box tve-elem-default-pad dynamic-group-k87c9vf9\" style=\"\" data-css=\"tve-u-1711171d0ba\">\n<div class=\"tve-content-box-background\" data-css=\"tve-u-1711174706c\" style=\"\"></div>\n<div class=\"tve-cb\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174b637ab86\"><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns dynamic-group-k87c9rbg\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111722e3f\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb-resized tcb--cols--2\" style=\"\" data-css=\"tve-u-171117958f3\"><div class=\"tcb-flex-col c-33\" data-css=\"tve-u-174b6300546\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87c9ogh\" data-css=\"tve-u-174b62fa9cf\"><div class=\"tcb-clear\" data-css=\"tve-u-1711172fab6\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_icon tcb-icon-display dynamic-group-k87c9axy tcb-local-vars-root\" data-css=\"tve-u-1711172b9ad\" style=\"\"><svg class=\"tcb-icon\" viewBox=\"0 0 512 512\" data-id=\"icon-check-circle-solid\" data-name=\"\"><path d=\"M504 256c0 136.967-111.033 248-248 248S8 392.967 8 256 119.033 8 256 8s248 111.033 248 248zM227.314 387.314l184-184c6.248-6.248 6.248-16.379 0-22.627l-22.627-22.627c-6.248-6.249-16.379-6.249-22.628 0L216 308.118l-70.059-70.059c-6.248-6.248-16.379-6.248-22.628 0l-22.627 22.627c-6.248 6.248-6.248 16.379 0 22.627l104 104c6.249 6.249 16.379 6.249 22.628.001z\"></path></svg></div></div></div></div><div class=\"tcb-flex-col c-66\" data-css=\"tve-u-174b630054c\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87c9l0b\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111733217\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element dynamic-group-k87c9i3i\" data-css=\"tve-u-17111cd28f7\"><p style=\"\" data-css=\"tve-u-1711173c4cf\">La chiave maestra per lavorare con se stessi: <strong>l’integrità interiore o Truthfulness</strong>.&nbsp;</p></div></div></div></div></div></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_contentbox_shortcode thrv-content-box tve-elem-default-pad dynamic-group-k87c9vf9\" style=\"\" data-css=\"tve-u-1711171d0ba\">\n<div class=\"tve-content-box-background\" data-css=\"tve-u-1711174706c\" style=\"\"></div>\n<div class=\"tve-cb\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174b637ab88\"><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns dynamic-group-k87c9rbg\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111722e3f\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb-resized tcb--cols--2\" style=\"\" data-css=\"tve-u-171117958f3\"><div class=\"tcb-flex-col c-33\" data-css=\"tve-u-174b63017be\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87c9ogh\" data-css=\"tve-u-174b62fa9cf\"><div class=\"tcb-clear\" data-css=\"tve-u-1711172fab6\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_icon tcb-icon-display dynamic-group-k87c9axy tcb-local-vars-root\" data-css=\"tve-u-1711172b9ad\" style=\"\"><svg class=\"tcb-icon\" viewBox=\"0 0 512 512\" data-id=\"icon-check-circle-solid\" data-name=\"\"><path d=\"M504 256c0 136.967-111.033 248-248 248S8 392.967 8 256 119.033 8 256 8s248 111.033 248 248zM227.314 387.314l184-184c6.248-6.248 6.248-16.379 0-22.627l-22.627-22.627c-6.248-6.249-16.379-6.249-22.628 0L216 308.118l-70.059-70.059c-6.248-6.248-16.379-6.248-22.628 0l-22.627 22.627c-6.248 6.248-6.248 16.379 0 22.627l104 104c6.249 6.249 16.379 6.249 22.628.001z\"></path></svg></div></div></div></div><div class=\"tcb-flex-col c-66\" data-css=\"tve-u-174b63017c3\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87c9l0b\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111733217\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element dynamic-group-k87c9i3i\" data-css=\"tve-u-17111cd28f7\"><p style=\"\" data-css=\"tve-u-1711173c4cf\">Principi della neuro-scienza applicata per superare l\'inganno percettivo di un \"<strong>io o sé separato”.</strong></p></div></div></div></div></div></div>\n</div></div></div><div class=\"tcb-flex-col\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87c9ycw\" data-css=\"tve-u-174b532977e\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_contentbox_shortcode thrv-content-box tve-elem-default-pad dynamic-group-k87c9vf9\" style=\"\" data-css=\"tve-u-1711171d0ba\">\n<div class=\"tve-content-box-background\" data-css=\"tve-u-1711174706c\" style=\"\"></div>\n<div class=\"tve-cb\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174b637ab89\"><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns dynamic-group-k87c9rbg\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111722e3f\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb-resized tcb--cols--2\" style=\"\" data-css=\"tve-u-171117958f3\"><div class=\"tcb-flex-col c-33\" data-css=\"tve-u-174b62fd6a7\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87c9ogh\" data-css=\"tve-u-174b62fa9cf\"><div class=\"tcb-clear\" data-css=\"tve-u-1711172fab6\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_icon tcb-icon-display dynamic-group-k87c9axy tcb-local-vars-root\" data-css=\"tve-u-1711172b9ad\" style=\"\"><svg class=\"tcb-icon\" viewBox=\"0 0 512 512\" data-id=\"icon-check-circle-solid\" data-name=\"\"><path d=\"M504 256c0 136.967-111.033 248-248 248S8 392.967 8 256 119.033 8 256 8s248 111.033 248 248zM227.314 387.314l184-184c6.248-6.248 6.248-16.379 0-22.627l-22.627-22.627c-6.248-6.249-16.379-6.249-22.628 0L216 308.118l-70.059-70.059c-6.248-6.248-16.379-6.248-22.628 0l-22.627 22.627c-6.248 6.248-6.248 16.379 0 22.627l104 104c6.249 6.249 16.379 6.249 22.628.001z\"></path></svg></div></div></div></div><div class=\"tcb-flex-col c-66\" data-css=\"tve-u-174b62fd6ac\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87c9l0b\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111733217\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element dynamic-group-k87c9i3i\" data-css=\"tve-u-17111cd28f7\"><p dir=\"ltr\">Esercizi e contemplazioni quotidiane per trasformare le proprie abitudini e consapevolezza.</p></div></div></div></div></div></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_contentbox_shortcode thrv-content-box tve-elem-default-pad dynamic-group-k87c9vf9\" style=\"\" data-css=\"tve-u-1711171d0ba\">\n<div class=\"tve-content-box-background\" data-css=\"tve-u-1711174706c\" style=\"\"></div>\n<div class=\"tve-cb\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174b637ab8b\"><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns dynamic-group-k87c9rbg\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111722e3f\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb-resized tcb--cols--2\" style=\"\" data-css=\"tve-u-171117958f3\"><div class=\"tcb-flex-col c-33\" data-css=\"tve-u-174b62fe7ce\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87c9ogh\" data-css=\"tve-u-174b62fa9cf\"><div class=\"tcb-clear\" data-css=\"tve-u-1711172fab6\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_icon tcb-icon-display dynamic-group-k87c9axy tcb-local-vars-root\" data-css=\"tve-u-1711172b9ad\" style=\"\"><svg class=\"tcb-icon\" viewBox=\"0 0 512 512\" data-id=\"icon-check-circle-solid\" data-name=\"\"><path d=\"M504 256c0 136.967-111.033 248-248 248S8 392.967 8 256 119.033 8 256 8s248 111.033 248 248zM227.314 387.314l184-184c6.248-6.248 6.248-16.379 0-22.627l-22.627-22.627c-6.248-6.249-16.379-6.249-22.628 0L216 308.118l-70.059-70.059c-6.248-6.248-16.379-6.248-22.628 0l-22.627 22.627c-6.248 6.248-6.248 16.379 0 22.627l104 104c6.249 6.249 16.379 6.249 22.628.001z\"></path></svg></div></div></div></div><div class=\"tcb-flex-col c-66\" data-css=\"tve-u-174b62fe7d2\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87c9l0b\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111733217\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element dynamic-group-k87c9i3i\" data-css=\"tve-u-17111cd28f7\"><p style=\"\" data-css=\"tve-u-1711173c4cf\"><strong>Le 3 fasi di sviluppo del bambino</strong>. Un approccio che integra l’antica saggezza vedica con scoperte recenti della neuroscienza.&nbsp;</p></div></div></div></div></div></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_contentbox_shortcode thrv-content-box tve-elem-default-pad dynamic-group-k87c9vf9\" style=\"\" data-css=\"tve-u-1711171d0ba\">\n<div class=\"tve-content-box-background\" data-css=\"tve-u-1711174706c\" style=\"\"></div>\n<div class=\"tve-cb\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174b637ab8d\"><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns dynamic-group-k87c9rbg\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111722e3f\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb-resized tcb--cols--2\" style=\"\" data-css=\"tve-u-171117958f3\"><div class=\"tcb-flex-col c-33\" data-css=\"tve-u-174b62ffb28\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87c9ogh\" data-css=\"tve-u-174b62fa9cf\"><div class=\"tcb-clear\" data-css=\"tve-u-1711172fab6\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_icon tcb-icon-display dynamic-group-k87c9axy tcb-local-vars-root\" data-css=\"tve-u-1711172b9ad\" style=\"\"><svg class=\"tcb-icon\" viewBox=\"0 0 512 512\" data-id=\"icon-check-circle-solid\" data-name=\"\"><path d=\"M504 256c0 136.967-111.033 248-248 248S8 392.967 8 256 119.033 8 256 8s248 111.033 248 248zM227.314 387.314l184-184c6.248-6.248 6.248-16.379 0-22.627l-22.627-22.627c-6.248-6.249-16.379-6.249-22.628 0L216 308.118l-70.059-70.059c-6.248-6.248-16.379-6.248-22.628 0l-22.627 22.627c-6.248 6.248-6.248 16.379 0 22.627l104 104c6.249 6.249 16.379 6.249 22.628.001z\"></path></svg></div></div></div></div><div class=\"tcb-flex-col c-66\" data-css=\"tve-u-174b62ffb2c\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87c9l0b\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111733217\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element dynamic-group-k87c9i3i\" data-css=\"tve-u-17111cd28f7\"><p dir=\"ltr\">Come fare pace con il proprio condizionamento (passato).</p></div></div></div></div></div></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_contentbox_shortcode thrv-content-box tve-elem-default-pad dynamic-group-k87c9vf9\" style=\"\" data-css=\"tve-u-1711171d0ba\">\n<div class=\"tve-content-box-background\" data-css=\"tve-u-1711174706c\" style=\"\"></div>\n<div class=\"tve-cb\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174b637ab8e\"><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns dynamic-group-k87c9rbg\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111722e3f\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb-resized tcb--cols--2\" style=\"\" data-css=\"tve-u-171117958f3\"><div class=\"tcb-flex-col c-33\" data-css=\"tve-u-174b6300d30\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87c9ogh\" data-css=\"tve-u-174b62fa9cf\"><div class=\"tcb-clear\" data-css=\"tve-u-1711172fab6\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_icon tcb-icon-display dynamic-group-k87c9axy tcb-local-vars-root\" data-css=\"tve-u-1711172b9ad\" style=\"\"><svg class=\"tcb-icon\" viewBox=\"0 0 512 512\" data-id=\"icon-check-circle-solid\" data-name=\"\"><path d=\"M504 256c0 136.967-111.033 248-248 248S8 392.967 8 256 119.033 8 256 8s248 111.033 248 248zM227.314 387.314l184-184c6.248-6.248 6.248-16.379 0-22.627l-22.627-22.627c-6.248-6.249-16.379-6.249-22.628 0L216 308.118l-70.059-70.059c-6.248-6.248-16.379-6.248-22.628 0l-22.627 22.627c-6.248 6.248-6.248 16.379 0 22.627l104 104c6.249 6.249 16.379 6.249 22.628.001z\"></path></svg></div></div></div></div><div class=\"tcb-flex-col c-66\" data-css=\"tve-u-174b6300d34\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87c9l0b\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111733217\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element dynamic-group-k87c9i3i\" data-css=\"tve-u-17111cd28f7\"><p dir=\"ltr\">Cosa dobbiamo imparare dai nostri figli per diventare genitori più autentici, in pace e consapevoli.</p></div></div></div></div></div></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_contentbox_shortcode thrv-content-box tve-elem-default-pad dynamic-group-k87c9vf9\" style=\"\" data-css=\"tve-u-1711171d0ba\">\n<div class=\"tve-content-box-background\" data-css=\"tve-u-1711174706c\" style=\"\"></div>\n<div class=\"tve-cb\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174b637ab90\"><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns dynamic-group-k87c9rbg\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111722e3f\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb-resized tcb--cols--2\" style=\"\" data-css=\"tve-u-171117958f3\"><div class=\"tcb-flex-col c-33\" data-css=\"tve-u-174b6301fd7\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87c9ogh\" data-css=\"tve-u-174b62fa9cf\"><div class=\"tcb-clear\" data-css=\"tve-u-1711172fab6\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_icon tcb-icon-display dynamic-group-k87c9axy tcb-local-vars-root\" data-css=\"tve-u-1711172b9ad\" style=\"\"><svg class=\"tcb-icon\" viewBox=\"0 0 512 512\" data-id=\"icon-check-circle-solid\" data-name=\"\"><path d=\"M504 256c0 136.967-111.033 248-248 248S8 392.967 8 256 119.033 8 256 8s248 111.033 248 248zM227.314 387.314l184-184c6.248-6.248 6.248-16.379 0-22.627l-22.627-22.627c-6.248-6.249-16.379-6.249-22.628 0L216 308.118l-70.059-70.059c-6.248-6.248-16.379-6.248-22.628 0l-22.627 22.627c-6.248 6.248-6.248 16.379 0 22.627l104 104c6.249 6.249 16.379 6.249 22.628.001z\"></path></svg></div></div></div></div><div class=\"tcb-flex-col c-66\" data-css=\"tve-u-1711172666a\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87c9l0b\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111733217\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element dynamic-group-k87c9i3i\" data-css=\"tve-u-17111cd28f7\"><p style=\"\" data-css=\"tve-u-1711173c4cf\">Come attivare l’intelligenza del cuore per accedere <strong>all’esperienza della compassione e perdono</strong>. Due pietre miliari dell’esperienza umana.</p></div></div></div></div></div></div>\n</div></div></div></div></div></div>\n</div></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv-page-section\" data-inherit-lp-settings=\"1\" style=\"padding-left: 20px !important; padding-right: 20px !important;\" data-css=\"tve-u-170386b0917\">\n<div class=\"tve-page-section-out\" style=\"\" data-css=\"tve-u-1703845f943\" data-ct-name=\"Offset Corner 02\" data-ct=\"fancydivider-37962\" data-element-name=\"Fancy Divider\" data-clip-id=\"a99ce1b161e56\"><svg width=\"0\" height=\"0\" class=\"tve-decoration-svg\"><defs><clipPath id=\"clip-bottom-a99ce1b161e56\" class=\"decoration-clip clip-path-bottom\" clipPathUnits=\"objectBoundingBox\" data-screen=\"\" decoration-type=\"slanted\" slanted-angle=\"43\" style=\"\"><polygon points=\"0 0, 0 1, 1.0724 0, 1 0\"></polygon></clipPath><clipPath id=\"clip-mobile-bottom-a99ce1b161e56\" class=\"decoration-clip clip-path-mobile-bottom\" clipPathUnits=\"objectBoundingBox\" data-screen=\"mobile-\" decoration-type=\"slanted\" slanted-angle=\"12\" style=\"\"><polygon points=\"0 0, 0 1, 4.7046 0, 1 0\"></polygon></clipPath></defs></svg></div>\n<div class=\"tve-page-section-in tve_empty_dropzone\" data-css=\"tve-u-17034ddc86c\" style=\"\"><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17086a39516\"><div class=\"tcb-flex-row tcb-resized v-2 tcb-mobile-wrap m-edit tcb-medium-wrap tcb--cols--2\" data-css=\"tve-u-17086b51a73\" style=\"margin-left: 0px;\"><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-170385db9e1\" style=\"padding-left: 0px;\"><div class=\"tcb-col\" style=\"margin-left: 0px; margin-top: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-bottom: 0px !important;\" data-css=\"tve-u-170386d70ea\"><div class=\"thrv_wrapper tve_image_caption\" data-css=\"tve-u-174b610927e\" style=\"\"><span class=\"tve_image_frame\" style=\"\"><img class=\"tve_image wp-image-175\" alt=\"Daniel Bravo\" data-id=\"175\" width=\"379\" data-init-width=\"300\" height=\"375\" data-init-height=\"297\" title=\"Daniel Bravo\" loading=\"lazy\" src=\"https://www.truthfulparent.it/wp-content/uploads/2020/07/daniel-circle-book-300x297.png\" data-width=\"379\" data-height=\"375\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174bba9ee84\" mt-d=\"0\" ml-d=\"0\"></span></div></div></div><div class=\"tcb-flex-col\" data-css=\"tve-u-170385dba22\" style=\"padding-left: 0px;\"><div class=\"tcb-col\" style=\"\" data-css=\"tve-u-170385df5e3\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17034df2fd5\"><h2 class=\"\" data-css=\"tve-u-17038694380\" style=\"\">Sull<span style=\"color: var(--tcb-color-0);\" data-css=\"tve-u-174bc307014\">\'Autore.</span></h2></div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17034db4651\"><p>Laureato in Economia, Daniel è nato in Cile ma vive a Valeggio sul Mincio (VR). Ha fato il <b>Life Trainer per circa 18 anni <span style=\"font-weight: normal;\" data-css=\"tve-u-174bba65e7f\">ed è</span>&nbsp;</b>padre di un figlio di 10 anni, grazie a cui ha trovato l’ispirazione e insegnamenti per scrivere il suo mio primo libro: <b>\"Ti vedo figlio, perché ho visto me stesso\".&nbsp;</b></p><p><strong>Nel Webinar Gratuito</strong>, ci insegna una mappa o guida per Neo Genitori e non, per diventare genitori autentici che guidano con l\'esempio. E\' una mappa frutto dell\'esperienza vissuta come padre e 24 anni di meditazione e ricerca interiore.&nbsp;</p><p>Nel suo percorso come trainer che adesso ha ripreso, <strong>ha tenuto circa 200 workshop/corsi</strong> aiutando centinaia di persone nel loro percorso.&nbsp;</p></div></div></div></div></div></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv-page-section\" style=\"\" data-css=\"tve-u-170394969e3\" data-inherit-lp-settings=\"1\">\n<div class=\"tve-page-section-out\" data-css=\"tve-u-1703948c25e\" style=\"\"></div>\n<div class=\"tve-page-section-in tve_empty_dropzone\" data-css=\"tve-u-1703915e605\" style=\"\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_contentbox_shortcode thrv-content-box\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111cde678\" data-ct-name=\"Lime Customers\" data-ct=\"testimonial-7362\" data-element-name=\"Testimonial\">\n<div class=\"tve-content-box-background\"></div>\n<div class=\"tve-cb tve_empty_dropzone\" data-css=\"tve-u-17111cde67f\"><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns dynamic-group-k87co99t\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111ce3d69\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111ce43a2\"><div class=\"tcb-flex-col\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87co7gm\" data-css=\"tve-u-174bbac4f81\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_contentbox_shortcode thrv-content-box tve-elem-default-pad dynamic-group-k87co5mc\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111cee536\">\n<div class=\"tve-content-box-background\" data-css=\"tve-u-17111cf5ad3\" style=\"\"></div>\n<div class=\"tve-cb\"><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns dynamic-group-k87co2uk\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111d0ae5e\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb-resized tcb--cols--2 tcb-medium-wrap\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111d6712c\"><div class=\"tcb-flex-col c-66\" data-css=\"tve-u-174bbb67d90\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87cnu6j\" data-css=\"tve-u-174c1e13198\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element dynamic-group-k87cnlgh\" data-css=\"tve-u-174bbaa3a6c\"><p data-css=\"tve-u-17111d17982\">Claudia Garese</p></div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element dynamic-group-k87cnon7\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111d24fe9\"><p data-css=\"tve-u-17111d1ef9e\">Mamma e imprenditrice</p></div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element dynamic-group-k87cnq9y\" data-css=\"tve-u-174bbaa336d\"><p><i>\"Il libro è la storia del lungo viaggio alla scoperta di sé dell\'autore che gli permette di avere questo sguardo rinnovato sull\'essere padre... Ti vedo, figlio, perché prima ho visto me stesso\".</i></p></div></div></div><div class=\"tcb-flex-col c-33\" data-css=\"tve-u-17111d0699a\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_contentbox_shortcode thrv-content-box tve-elem-default-pad\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174bbb6462e\">\n<div class=\"tve-content-box-background\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174bbb61df3\"></div>\n<div class=\"tve-cb\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111d2bf29\"><div class=\"tcb-clear\" data-css=\"tve-u-17111d49c30\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_icon tcb-icon-display dynamic-group-k87cns2o\" data-css=\"tve-u-17111d42e31\" style=\"\"><svg class=\"tcb-icon\" viewBox=\"0 0 512 512\" data-id=\"icon-quote-right-solid\" data-name=\"\" style=\"\">\n<path d=\"M464 32H336c-26.5 0-48 21.5-48 48v128c0 26.5 21.5 48 48 48h80v64c0 35.3-28.7 64-64 64h-8c-13.3 0-24 10.7-24 24v48c0 13.3 10.7 24 24 24h8c88.4 0 160-71.6 160-160V80c0-26.5-21.5-48-48-48zm-288 0H48C21.5 32 0 53.5 0 80v128c0 26.5 21.5 48 48 48h80v64c0 35.3-28.7 64-64 64h-8c-13.3 0-24 10.7-24 24v48c0 13.3 10.7 24 24 24h8c88.4 0 160-71.6 160-160V80c0-26.5-21.5-48-48-48z\"></path>\n</svg></div></div></div>\n</div></div></div></div></div></div>\n</div></div></div></div></div></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_contentbox_shortcode thrv-content-box\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111cde678\" data-ct-name=\"Lime Customers\" data-ct=\"testimonial-7362\" data-element-name=\"Testimonial\">\n<div class=\"tve-content-box-background\"></div>\n<div class=\"tve-cb tve_empty_dropzone\" data-css=\"tve-u-17111cde67f\"><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns dynamic-group-k87co99t\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111ce3d69\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111ce43a2\"><div class=\"tcb-flex-col\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87co7gm\" data-css=\"tve-u-174bbac4f81\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_contentbox_shortcode thrv-content-box tve-elem-default-pad dynamic-group-k87co5mc\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111cee536\">\n<div class=\"tve-content-box-background\" data-css=\"tve-u-17111cf5ad3\" style=\"\"></div>\n<div class=\"tve-cb\"><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns dynamic-group-k87co2uk\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111d0ae5e\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb-resized tcb--cols--2 tcb-medium-wrap\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111d6712c\"><div class=\"tcb-flex-col c-66\" data-css=\"tve-u-17111d068df\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87cnu6j\" data-css=\"tve-u-174c1e13198\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element dynamic-group-k87cnlgh\" data-css=\"tve-u-174bbaa3a6c\"><p data-css=\"tve-u-17111d17982\">Rolando Poblete&nbsp;</p></div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element dynamic-group-k87cnon7\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111d24fe9\"><p data-css=\"tve-u-17111d1ef9e\">Padre e dott. in antropologia</p></div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element dynamic-group-k87cnq9y\" data-css=\"tve-u-174bbaa336d\"><p><i><i>Ogni libro è un viaggio, e questo in particolare lo è. Dall\'esperienza della genitorialità, l\'autore ci porta lungo un percorso vitale che è una scoperta, la rivelazione di un modo di essere. Il viaggio è sempre cambiamento, esperienza del nuovo, e questo libro è un invito a vivere la trasformazione e il risveglio della coscienza di ciascuno. Delicato e vero, onesto e commovente</i>.</i></p></div></div></div><div class=\"tcb-flex-col c-33\" data-css=\"tve-u-174bbb51d9a\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_contentbox_shortcode thrv-content-box tve-elem-default-pad\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174bbc44859\">\n<div class=\"tve-content-box-background\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174bbc3d0f5\"></div>\n<div class=\"tve-cb\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111d2bf29\"><div class=\"tcb-clear\" data-css=\"tve-u-17111d49c30\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_icon tcb-icon-display dynamic-group-k87cns2o\" data-css=\"tve-u-17111d42e31\" style=\"\"><svg class=\"tcb-icon\" viewBox=\"0 0 512 512\" data-id=\"icon-quote-right-solid\" data-name=\"\" style=\"\">\n<path d=\"M464 32H336c-26.5 0-48 21.5-48 48v128c0 26.5 21.5 48 48 48h80v64c0 35.3-28.7 64-64 64h-8c-13.3 0-24 10.7-24 24v48c0 13.3 10.7 24 24 24h8c88.4 0 160-71.6 160-160V80c0-26.5-21.5-48-48-48zm-288 0H48C21.5 32 0 53.5 0 80v128c0 26.5 21.5 48 48 48h80v64c0 35.3-28.7 64-64 64h-8c-13.3 0-24 10.7-24 24v48c0 13.3 10.7 24 24 24h8c88.4 0 160-71.6 160-160V80c0-26.5-21.5-48-48-48z\"></path>\n</svg></div></div></div>\n</div></div></div></div></div></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_contentbox_shortcode thrv-content-box tve-elem-default-pad dynamic-group-k87co5mc\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111cee536\">\n<div class=\"tve-content-box-background\" data-css=\"tve-u-17111cf5ad3\" style=\"\"></div>\n<div class=\"tve-cb\"><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns dynamic-group-k87co2uk\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111d0ae5e\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb-resized tcb--cols--2 tcb-medium-wrap\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111d6712c\"><div class=\"tcb-flex-col c-66\" data-css=\"tve-u-17111d068df\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87cnu6j\" data-css=\"tve-u-174c1e13198\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element dynamic-group-k87cnlgh\" data-css=\"tve-u-174bbaa3a6c\"><p data-css=\"tve-u-17111d17982\">Daniela Salas &nbsp;</p></div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element dynamic-group-k87cnon7\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111d24fe9\"><p data-css=\"tve-u-17111d1ef9e\">Mamma, cantante e traduttrice.&nbsp;</p></div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element dynamic-group-k87cnq9y\" data-css=\"tve-u-174bbaa336d\"><p><i>Leggere questo meraviglioso libro mi ha fatto sentire profondamente l\'importanza di essere veri con noi stessi e quindi con i nostri figli, così facendo daremo al nostro pianeta una generazione più consapevole.</i></p><p><i>Questo libro non è solo per coloro che stanno vivendo la paternità o stanno pianificando di farlo, è una lettura per chiunque abbia un impulso di conoscere e amare se stesso, oltre il razionale, senza restrizioni, e quindi accettare e amare l\'altro allo stesso modo.</i></p><p><i><i></i></i></p></div></div></div><div class=\"tcb-flex-col c-33\" data-css=\"tve-u-174bbc30783\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_contentbox_shortcode thrv-content-box tve-elem-default-pad\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111d69abd\">\n<div class=\"tve-content-box-background\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111d36c1d\"></div>\n<div class=\"tve-cb\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111d2bf29\"><div class=\"tcb-clear\" data-css=\"tve-u-17111d49c30\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_icon tcb-icon-display dynamic-group-k87cns2o\" data-css=\"tve-u-17111d42e31\" style=\"\"><svg class=\"tcb-icon\" viewBox=\"0 0 512 512\" data-id=\"icon-quote-right-solid\" data-name=\"\" style=\"\">\n<path d=\"M464 32H336c-26.5 0-48 21.5-48 48v128c0 26.5 21.5 48 48 48h80v64c0 35.3-28.7 64-64 64h-8c-13.3 0-24 10.7-24 24v48c0 13.3 10.7 24 24 24h8c88.4 0 160-71.6 160-160V80c0-26.5-21.5-48-48-48zm-288 0H48C21.5 32 0 53.5 0 80v128c0 26.5 21.5 48 48 48h80v64c0 35.3-28.7 64-64 64h-8c-13.3 0-24 10.7-24 24v48c0 13.3 10.7 24 24 24h8c88.4 0 160-71.6 160-160V80c0-26.5-21.5-48-48-48z\"></path>\n</svg></div></div></div>\n</div></div></div></div></div></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv_contentbox_shortcode thrv-content-box tve-elem-default-pad dynamic-group-k87co5mc\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111cee536\">\n<div class=\"tve-content-box-background\" data-css=\"tve-u-17111cf5ad3\" style=\"\"></div>\n<div class=\"tve-cb\"><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns dynamic-group-k87co2uk\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111d0ae5e\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb-resized tcb--cols--2 tcb-medium-wrap\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111d6712c\"><div class=\"tcb-flex-col c-66\" data-css=\"tve-u-17111d068df\" style=\"\"><div class=\"tcb-col dynamic-group-k87cnu6j\" data-css=\"tve-u-174c1e13198\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element dynamic-group-k87cnlgh\" data-css=\"tve-u-174bbaa3a6c\"><p data-css=\"tve-u-17111d17982\">Jaime Zambrano&nbsp;</p></div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element dynamic-group-k87cnon7\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111d24fe9\"><p data-css=\"tve-u-17111d1ef9e\">Padre e psicologo&nbsp;</p></div><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element dynamic-group-k87cnq9y\" data-css=\"tve-u-174bbaa336d\"><p><i>\"Non è facile parlare di sé stessi e Daniel ci introduce nel suo autentico cammino. In Occidente, come uomini, ci è stato insegnato poco su come relazionarsi con gli altri e con noi stessi, (corpo, emozioni e pensieri).&nbsp; Attraverso il suo personale percorso ci introduce alla filosofia vedica dell\'India, e costruisce un ponte con basi scientifiche (neuroscienze, biologia, psicologia) e semplici esercizi che ci invitano a contemplare i nostri conflitti e ad abbracciare le nostre storie.&nbsp; Una frase che mi rimane incisa di questo libro e che interpreta mio vissuto come padre è: \"...meglio avere un padre vero che un padre perfetto...\" </i></p><p><i><i></i></i></p></div></div></div><div class=\"tcb-flex-col c-33\" data-css=\"tve-u-174bbc30783\" style=\"\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_contentbox_shortcode thrv-content-box tve-elem-default-pad\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174c1e00ec6\">\n<div class=\"tve-content-box-background\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174c1dfa5ce\"></div>\n<div class=\"tve-cb\" style=\"\" data-css=\"tve-u-17111d2bf29\"><div class=\"tcb-clear\" data-css=\"tve-u-17111d49c30\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_icon tcb-icon-display dynamic-group-k87cns2o\" data-css=\"tve-u-17111d42e31\" style=\"\"><svg class=\"tcb-icon\" viewBox=\"0 0 512 512\" data-id=\"icon-quote-right-solid\" data-name=\"\" style=\"\">\n<path d=\"M464 32H336c-26.5 0-48 21.5-48 48v128c0 26.5 21.5 48 48 48h80v64c0 35.3-28.7 64-64 64h-8c-13.3 0-24 10.7-24 24v48c0 13.3 10.7 24 24 24h8c88.4 0 160-71.6 160-160V80c0-26.5-21.5-48-48-48zm-288 0H48C21.5 32 0 53.5 0 80v128c0 26.5 21.5 48 48 48h80v64c0 35.3-28.7 64-64 64h-8c-13.3 0-24 10.7-24 24v48c0 13.3 10.7 24 24 24h8c88.4 0 160-71.6 160-160V80c0-26.5-21.5-48-48-48z\"></path>\n</svg></div></div></div>\n</div></div></div></div></div></div>\n</div></div></div></div></div></div>\n</div></div>\n</div><div class=\"thrv_wrapper thrv-page-section\" style=\"\" data-css=\"tve-u-170384419d6\">\n<div class=\"tve-page-section-out\" style=\"\" data-css=\"tve-u-170351906b6\" data-ct-name=\"Cubic\" data-ct=\"fancydivider-39284\" data-element-name=\"Fancy Divider\"><svg xmlns=\"http://www.w3.org/2000/svg\" viewBox=\"0 0 999.3 140.3\" data-position=\"bottom\" data-ct=\"39284\" decoration-type=\"Cubic\" class=\"svg-shape-bottom\" width=\"100%\" preserveAspectRatio=\"xMidYMin slice\" data-css=\"tve-u-17038994e20\" style=\"\">\n<style>\n</style>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M315.2,97\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M332.8,108.2c-0.1,0-0.2,0-0.3-0.1L314,97.5c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2l18.3,10.6\n							l18.1-10.4V75.9l-18.1-10.4L314.5,76c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0\n							l18.6,10.7c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4V97c0,0.2-0.1,0.3-0.3,0.4l-18.6,10.7C333,108.2,332.9,108.2,332.8,108.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M332.9,107.9L332.9,107.9c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V87.2L314,76c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n							c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2l18.6,11.3c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C333.4,107.7,333.1,107.9,332.9,107.9z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M333,87.3c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.8c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n							c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.8C333.2,87.3,333.1,87.3,333,87.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M277.8,97\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M295.4,108.2c-0.1,0-0.2,0-0.3-0.1l-18.6-10.7c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2\n							l18.3,10.6l18.3-10.4V75.9l-18.3-10.4L277.1,76c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2s-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0\n							l18.8,10.7c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4V97c0,0.2-0.1,0.3-0.3,0.4l-18.8,10.7C295.6,108.2,295.5,108.2,295.4,108.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M295.4,107.9L295.4,107.9c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V87.2L276.6,76c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n							c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2l18.6,11.3c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C295.9,107.7,295.7,107.9,295.4,107.9z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M295.6,87.3c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.8c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n							c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.8C295.7,87.3,295.7,87.3,295.6,87.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M240.3,97\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M257.9,108.2c-0.1,0-0.2,0-0.3-0.1L239,97.4c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2l18.3,10.6\n							L276,96.7V75.9l-18.2-10.4L239.6,76c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2s-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0l18.7,10.7\n							c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4V97c0,0.2-0.1,0.3-0.3,0.4l-18.7,10.7C258.1,108.2,258,108.2,257.9,108.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M257.9,107.9L257.9,107.9c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V87.1L239,76c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n							c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2l18.7,11.3c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C258.4,107.7,258.2,107.9,257.9,107.9z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M258.1,87.3c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.9c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n							c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.9C258.2,87.3,258.1,87.3,258.1,87.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M202.8,97\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M220.4,108.2c-0.1,0-0.2,0-0.3-0.1l-18.6-10.7c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2\n							l18.3,10.6l18.1-10.4V75.9l-18.1-10.4L202.1,76c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7\n							c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0l18.6,10.7c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4V97c0,0.2-0.1,0.3-0.3,0.4l-18.6,10.7\n							C220.6,108.2,220.5,108.2,220.4,108.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M220.5,107.9L220.5,107.9c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V87.2L201.6,76c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n							c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2l18.6,11.3c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C221,107.7,220.7,107.9,220.5,107.9z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M220.6,87.3c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.8c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n							c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.8C220.8,87.3,220.7,87.3,220.6,87.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M165.6,97\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M183.1,108.2c-0.1,0-0.2,0-0.3-0.1l-18.6-10.7c-0.2-0.1-0.3-0.5,0-0.6s0.3-0.4,0.5-0.3l18.3,10.6\n							l18.1-10.4V75.9L183,65.5L164.8,76c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2s-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0L202,75.1\n							c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4V97c0,0.2-0.1,0.3-0.3,0.4l-18.6,10.7C183.3,108.2,183.2,108.2,183.1,108.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M183.2,107.9L183.2,107.9c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V87.2L164.3,76c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n							c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2l18.6,11.3c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C183.7,107.7,183.5,107.9,183.2,107.9z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M183.3,87.3c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.8c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n							c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.8C183.5,87.3,183.4,87.3,183.3,87.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M128.8,97\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M146.4,108.2c-0.1,0-0.2,0-0.3-0.1l-18.6-10.7c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2\n							l18.3,10.6l18.1-10.4V75.9l-18.1-10.4L128.1,76c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2s-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0\n							l18.6,10.7c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4V97c0,0.2-0.1,0.3-0.3,0.4l-18.6,10.7C146.5,108.2,146.5,108.2,146.4,108.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M146.4,107.9L146.4,107.9c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V87.2L127.5,76c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n							c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2l18.6,11.3c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C146.9,107.7,146.7,107.9,146.4,107.9z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M146.5,87.3c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.8c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n							c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.8C146.7,87.3,146.6,87.3,146.5,87.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M91.4,97\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M109,108.2c-0.1,0-0.2,0-0.3-0.1L90.2,97.5C90,97.3,89.9,97,90,96.8s0.4-0.3,0.7-0.2l18.3,10.6l18.1-10.4\n							V75.9L109,65.5L90.7,76c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0l18.6,10.8\n							c0.2,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4V97c0,0.2-0.1,0.3-0.3,0.4l-18.6,10.7C109.2,108.2,109.1,108.2,109,108.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M109.1,107.9L109.1,107.9c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V87.2L90.2,76c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n							c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2l18.6,11.3c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C109.6,107.7,109.3,107.9,109.1,107.9z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M109.2,87.3c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.8c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n							c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.8C109.4,87.3,109.3,87.3,109.2,87.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M54,97\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M71.6,108.2c-0.1,0-0.2,0-0.3-0.1L52.8,97.5c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2l18.3,10.6\n							l18.1-10.4V75.9L71.6,65.5L53.3,76c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2s-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0l18.6,10.7\n							c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4V97c0,0.2-0.1,0.3-0.3,0.4l-18.6,10.7C71.8,108.2,71.7,108.2,71.6,108.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M71.6,107.9L71.6,107.9c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V87.2L52.8,76c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n							c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2l18.6,11.3c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C72.1,107.7,71.9,107.9,71.6,107.9z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M71.8,87.3c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.8c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n							c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7L72,87.2C71.9,87.3,71.9,87.3,71.8,87.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M16.6,97\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M34.2,108.2c-0.1,0-0.2,0-0.3-0.1L15.3,97.5c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2l18.3,10.6\n							l18.1-10.4V75.9l-18-10.4L15.8,76c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2s-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0L53,75.2\n							c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4V97c0,0.2-0.1,0.3-0.3,0.4l-18.6,10.7C34.3,108.2,34.2,108.2,34.2,108.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M34.2,107.9L34.2,107.9c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V87.2L15.3,76c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n							c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2l18.6,11.3c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C34.7,107.7,34.5,107.9,34.2,107.9z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M34.3,87.3c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.8c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n							c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.8C34.5,87.3,34.4,87.3,34.3,87.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M259,64.8\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M295.2,65.2c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V43.6l-18.2-10.3l-18.3,10.6c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2\n							s-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0l18.7,10.6c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4v21.4C295.7,65,295.5,65.2,295.2,65.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M276.6,75.7L276.6,75.7c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V55l-18.4-11.1c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n							c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2l18.6,11.3c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C277.1,75.5,276.9,75.7,276.6,75.7z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M276.7,55.1c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.9c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n							s0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.9C276.9,55.1,276.8,55.1,276.7,55.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M184,64.8\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M220.4,65.3c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V43.7l-18.3-10.4l-18.3,10.6c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2\n							c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0L220.6,43c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4v21.4\n							C220.9,65.1,220.7,65.3,220.4,65.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M201.6,75.7L201.6,75.7c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V55l-18.4-11.1c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n							c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2l18.6,11.3c0.2,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C202.1,75.5,201.9,75.7,201.6,75.7z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M201.7,55.1c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.9c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n							s0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.9C201.9,55.1,201.8,55.1,201.7,55.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M109.9,64.8\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M146.3,65.3c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V43.7l-18.2-10.4l-18.5,10.6c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2\n							c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.7-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0L146.6,43c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4v21.4\n							C146.8,65.1,146.6,65.3,146.3,65.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M127.7,75.7L127.7,75.7c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V55l-18.5-11.1c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n							c0.1-0.2,0.5-0.3,0.7-0.2L128,54.3c0.2,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C128.2,75.5,127.9,75.7,127.7,75.7z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M127.8,55.1c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.1-10.9c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n							c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7L128,55.1C128,55.1,127.9,55.1,127.8,55.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M35,64.8\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M71.5,65.3c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V43.7L52.8,33.3L34.3,43.8c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2\n							c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.7-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0L71.8,43c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4v21.4\n							C72,65.1,71.8,65.3,71.5,65.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M52.8,75.8L52.8,75.8c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V55.1L33.8,43.8c-0.2-0.1-0.3-0.5-0.2-0.7s0.4-0.3,0.7-0.2\n							L53,54.2c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C53.3,75.6,53,75.8,52.8,75.8z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M53,55.1c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7L71,43.3c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n							c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7L53.2,55.1C53.2,55.1,53.1,55.1,53,55.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M277.5,32.7\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M314,33.2c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V11.6L295.1,1.2l-18.3,10.6c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2\n								c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0l18.9,10.7c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4v21.4\n								C314.5,33,314.3,33.2,314,33.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M295.2,43.5L295.2,43.5c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V22.8l-18.4-11c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n								c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2L295.4,22c0.2,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C295.7,43.2,295.4,43.5,295.2,43.5z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M276.6,33.2c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V11.6L257.7,1.2l-18.1,10.4v21.1c0,0.3-0.2,0.5-0.5,0.5\n								s-0.5-0.2-0.5-0.5V11.3c0-0.2,0.1-0.3,0.3-0.4l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0l18.8,10.7c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4v21.4\n								C277.1,33,276.8,33.2,276.6,33.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M257.7,43.4L257.7,43.4c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V22.6c0-0.3,0.2-0.5,0.5-0.5l0,0c0.3,0,0.5,0.2,0.5,0.5\n								v20.3C258.2,43.2,258,43.4,257.7,43.4z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M257.9,23c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.8c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.8C258.1,23,258,23,257.9,23z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M128.5,32.6\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M164.8,33.1c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V11.5L146.2,1.1l-18.4,10.6c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2\n								c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0L165,10.8c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4v21.4\n								C165.3,32.9,165.1,33.1,164.8,33.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M146.2,43.5L146.2,43.5c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V22.8l-18.5-11.1c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n								c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2L146.5,22c0.2,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C146.7,43.3,146.5,43.5,146.2,43.5z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M127.4,33.1c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V11.5L108.8,1.1L90.6,11.5v21.1c0,0.3-0.2,0.5-0.5,0.5\n								s-0.5-0.2-0.5-0.5V11.2c0-0.2,0.1-0.3,0.3-0.4l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0l18.6,10.7c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4v21.4\n								C127.9,32.9,127.6,33.1,127.4,33.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M108.8,43.5L108.8,43.5c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V22.5c0-0.3,0.2-0.5,0.5-0.5l0,0c0.3,0,0.5,0.2,0.5,0.5\n								V43C109.3,43.3,109.1,43.5,108.8,43.5z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M108.9,22.9c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.1-10.9c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								s0.1,0.5-0.2,0.7l-18.1,10.9C109.1,22.9,109,22.9,108.9,22.9z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M72.5,64.8\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M108.9,65.4c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V43.7L90.2,33.3L71.7,43.8c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2\n							c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.7-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0L109.1,43c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4v21.4\n							C109.4,65.1,109.2,65.4,108.9,65.4z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M90.1,75.6L90.1,75.6c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V54.6c0-0.3,0.2-0.5,0.5-0.5l0,0c0.3,0,0.5,0.2,0.5,0.5v20.5\n							C90.6,75.4,90.4,75.6,90.1,75.6z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M90.2,55c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.2-10.7c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n							c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7L90.5,55C90.4,55,90.3,55,90.2,55z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M147.2,64.8\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M183.2,65.2c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V43.6l-17.9-10.3l-18.3,10.6c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2\n							c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0l18.4,10.6c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4v21.4\n							C183.7,65,183.5,65.2,183.2,65.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M164.8,75.7L164.8,75.7c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V54.7c0-0.3,0.2-0.5,0.5-0.5l0,0c0.3,0,0.5,0.2,0.5,0.5\n							v20.5C165.3,75.5,165.1,75.7,164.8,75.7z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M165,55.1c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.9c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n							c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.9C165.1,55.1,165.1,55.1,165,55.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M221.4,64.8\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M257.7,65.5c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V43.8L239,33.3l-18.3,10.6c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2s-0.1-0.5,0.2-0.7\n							l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0L258,43.1c0.2,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4V65C258.2,65.2,258,65.5,257.7,65.5z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M239.1,75.7L239.1,75.7c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V54.7c0-0.3,0.2-0.5,0.5-0.5l0,0c0.3,0,0.5,0.2,0.5,0.5\n							v20.5C239.6,75.5,239.3,75.7,239.1,75.7z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M239.2,55.1c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.9c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n							c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.9C239.4,55.1,239.3,55.1,239.2,55.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M296.4,64.8\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M332.8,65.3c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V43.7L314,33.3l-18.3,10.6c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2s-0.1-0.5,0.2-0.7\n							l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0L333.1,43c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4v21.4C333.3,65.1,333.1,65.3,332.8,65.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M314.1,75.7L314.1,75.7c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V54.7c0-0.3,0.2-0.5,0.5-0.5l0,0c0.3,0,0.5,0.2,0.5,0.5\n							v20.5C314.6,75.5,314.4,75.7,314.1,75.7z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M314.2,55.1c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.9c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n							c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.9C314.4,55.1,314.3,55.1,314.2,55.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M613,97\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M630.6,108.2c-0.1,0-0.2,0-0.3-0.1l-18.6-10.7c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2\n								l18.3,10.6l18.1-10.4V75.9l-18.1-10.4L612.3,76c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7\n								c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0l18.6,10.7c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4V97c0,0.2-0.1,0.3-0.3,0.4l-18.6,10.7\n								C630.7,108.2,630.6,108.2,630.6,108.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M630.6,107.9L630.6,107.9c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V87.2L611.7,76c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n								c0.1-0.2,0.5-0.3,0.7-0.2l18.6,11.3c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C631.1,107.7,630.9,107.9,630.6,107.9z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M630.7,87.3c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.8c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.8C630.9,87.3,630.8,87.3,630.7,87.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M575.6,97\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M593.1,108.2c-0.1,0-0.2,0-0.3-0.1l-18.6-10.7c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2\n								l18.3,10.6l18.1-10.4V75.9L593,65.5L574.8,76c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7\n								c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0L612,75.1c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4V97c0,0.2-0.1,0.3-0.3,0.4l-18.6,10.7\n								C593.3,108.2,593.2,108.2,593.1,108.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M593.2,107.9L593.2,107.9c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V87.2L574.3,76c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n								c0.1-0.2,0.5-0.3,0.7-0.2l18.6,11.3c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C593.7,107.7,593.5,107.9,593.2,107.9z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M593.3,87.3c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.8c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.8C593.5,87.3,593.4,87.3,593.3,87.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M538.1,97\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M555.7,108.2c-0.1,0-0.2,0-0.3-0.1l-18.6-10.7c-0.2-0.1,0.2-0.2,0.4-0.4c0.1-0.2-0.1-0.6,0.1-0.4\n								l18.3,10.6L574,96.7V75.9l-18.3-10.4L537.4,76c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7\n								c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0l18.8,10.7c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4V97c0,0.2-0.1,0.3-0.3,0.4L556,108.2\n								C555.9,108.2,555.8,108.2,555.7,108.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M555.8,107.9L555.8,107.9c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V87.2L536.9,76c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n								c0.1-0.2,0.5-0.3,0.7-0.2L556,86.4c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C556.3,107.7,556,107.9,555.8,107.9z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M555.9,87.3c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.8c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.8C556.1,87.3,556,87.3,555.9,87.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M501.5,97\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M519.1,108.2c-0.1,0-0.2,0-0.3-0.1l-18.6-10.7c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2\n								l18.3,10.6l18.1-10.4V75.9L519,65.5L500.8,76c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2s-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0\n								L538,75.1c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4V97c0,0.2-0.1,0.3-0.3,0.4l-18.6,10.7C519.3,108.2,519.2,108.2,519.1,108.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M519.2,107.9L519.2,107.9c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V87.2L500.3,76c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n								c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2l18.6,11.3c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C519.7,107.7,519.4,107.9,519.2,107.9z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M519.3,87.3c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.8c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.8C519.5,87.3,519.4,87.3,519.3,87.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M464.2,97\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M481.8,108.2c-0.1,0-0.2,0-0.3-0.1L463,97.5c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2\n								l18.3,10.6l18.1-10.4V75.9l-18.1-10.4L463.5,76c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2s-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0\n								l18.6,10.7c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4V97c0,0.2-0.1,0.3-0.3,0.4L482,108.2C481.9,108.2,481.9,108.2,481.8,108.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M481.8,107.9L481.8,107.9c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V87.2L462.9,76c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n								c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2L482,86.4c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C482.3,107.7,482.1,107.9,481.8,107.9z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M481.9,87.3c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.8c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.8C482.1,87.3,482,87.3,481.9,87.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M426.9,97\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M444.5,108.2c-0.1,0-0.2,0-0.3-0.1l-18.6-10.7c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2\n								l18.3,10.6l18.1-10.4V75.9l-18.1-10.4L426.2,76c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2s-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0\n								l18.6,10.7c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4V97c0,0.2-0.1,0.3-0.3,0.4l-18.6,10.7C444.6,108.2,444.6,108.2,444.5,108.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M444.5,107.9L444.5,107.9c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V87.2L425.7,76c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n								c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2l18.6,11.3c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C445,107.7,444.8,107.9,444.5,107.9z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M444.7,87.3c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.8c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.8C444.8,87.3,444.7,87.3,444.7,87.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M389.7,97\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M407.2,108.2c-0.1,0-0.2,0-0.3-0.1l-18.6-10.7c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2\n								l18.3,10.6l18.1-10.4V75.9l-18.1-10.4L388.9,76c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7L407,64.5\n								c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0l18.6,10.7c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4V97c0,0.2-0.1,0.3-0.3,0.4l-18.6,10.7\n								C407.4,108.2,407.3,108.2,407.2,108.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M407.3,107.9L407.3,107.9c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V87.2L388.4,76c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n								c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2l18.6,11.3c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C407.8,107.7,407.6,107.9,407.3,107.9z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M407.4,87.3c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.8c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.8C407.6,87.3,407.5,87.3,407.4,87.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M352.3,97\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M369.9,108.2c-0.1,0-0.2,0-0.3-0.1L351,97.4c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2\n								l18.3,10.6L388,96.7V75.9l-18.1-10.4L351.6,76c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2s-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0\n								l18.6,10.7c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4V97c0,0.2-0.1,0.3-0.3,0.4l-18.6,10.7C370.1,108.2,370,108.2,369.9,108.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M370,107.9L370,107.9c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V87.2L351.1,76c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n								c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2l18.6,11.3c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C370.5,107.7,370.2,107.9,370,107.9z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M370.1,87.3c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.8c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.8C370.3,87.3,370.2,87.3,370.1,87.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M556.9,64.8\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M593.1,65.3c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V43.7l-18.1-10.4l-18.3,10.6c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2\n								c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0L593.3,43c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4v21.4\n								C593.6,65.1,593.3,65.3,593.1,65.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M574.5,75.7L574.5,75.7c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V55l-18.4-11.1c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n								c0.1-0.2,0.5-0.3,0.7-0.2l18.6,11.3c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C575,75.5,574.8,75.7,574.5,75.7z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M574.7,55.1c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.9c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.9C574.9,55.1,574.8,55.1,574.7,55.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M482.6,64.8\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M519,65.6c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V43.9l-18.3-10.7l-18.3,10.6c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2\n								s-0.1-0.5,0.2-0.7L500,32.2c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0l18.8,10.9c0.2,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v21.4C519.5,65.3,519.3,65.6,519,65.6z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M500.3,75.6L500.3,75.6c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V54.9l-18.5-11.1c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n								c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2l18.7,11.2c0.2,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4V75C500.8,75.4,500.6,75.6,500.3,75.6z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M500.4,55.1c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.9c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.9C500.6,55.1,500.5,55.1,500.4,55.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M408.6,64.8\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M444.6,65.2c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V43.6l-17.9-10.3l-18.3,10.6c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2\n								c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7L426,32.3c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0l18.4,10.6c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4v21.4\n								C445.1,65,444.9,65.2,444.6,65.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M425.7,75.7L425.7,75.7c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V55l-18-11.1c-0.2-0.1-0.3-0.5-0.2-0.7\n								c0.1-0.2,0.5-0.3,0.7-0.2L426,54.2c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C426.2,75.5,426,75.7,425.7,75.7z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M426.1,55.1c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.2-10.8c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7L426.4,55C426.3,55,426.2,55.1,426.1,55.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M333.7,64.8\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M369.8,65.3c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V43.7l-18.1-10.4L333,43.8c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2\n								s-0.1-0.5,0.2-0.7L351,32.3c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0L370.1,43c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4v21.4C370.3,65.1,370.1,65.3,369.8,65.3z\n								\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M351.3,75.7L351.3,75.7c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V55l-18.4-11.1c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n								c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2l18.6,11.3c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C351.8,75.5,351.6,75.7,351.3,75.7z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M351.4,55.1c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.9c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								s0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.9C351.6,55.1,351.5,55.1,351.4,55.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M725,97\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M742.5,108.2c-0.1,0-0.2,0-0.3-0.1l-18.6-10.7c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2\n								l18.3,10.6l18.1-10.4V75.9l-18.1-10.4L724.2,76c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7\n								c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0l18.6,10.7c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4V97c0,0.2-0.1,0.3-0.3,0.4l-18.6,10.7\n								C742.7,108.2,742.6,108.2,742.5,108.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M742.6,107.9L742.6,107.9c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V87.2L723.7,76c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n								c0.1-0.2,0.5-0.3,0.7-0.2l18.6,11.3c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C743.1,107.7,742.9,107.9,742.6,107.9z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M742.7,87.3c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.8c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.8C742.9,87.3,742.8,87.3,742.7,87.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M687.5,97\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M705.1,108.2c-0.1,0-0.2,0-0.3-0.1l-18.6-10.7c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2\n								l18.3,10.6l18.1-10.4V75.9L705,65.5L686.8,76c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7\n								c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0L724,75.1c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4V97c0,0.2-0.1,0.3-0.3,0.4l-18.6,10.7\n								C705.3,108.2,705.2,108.2,705.1,108.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M705.2,107.9L705.2,107.9c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V87.2L686.3,76c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n								c0.1-0.2,0.5-0.3,0.7-0.2l18.6,11.3c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C705.7,107.7,705.4,107.9,705.2,107.9z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M705.3,87.3c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.8c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.8C705.5,87.3,705.4,87.3,705.3,87.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M650,97\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M667.6,108.2c-0.1,0-0.2,0-0.3-0.1l-18.6-10.7c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7c0.1-0.2,0.4-0.3,0.7-0.2\n								l18.3,10.6l18.1-10.4V75.9l-18.1-10.4L649.3,76c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7\n								c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0l18.6,10.7c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4V97c0,0.2-0.1,0.3-0.3,0.4l-18.6,10.7\n								C667.8,108.2,667.7,108.2,667.6,108.2z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M667.7,107.9L667.7,107.9c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V87.1L648.8,76c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n								c0.1-0.2,0.5-0.3,0.7-0.2L668,86.4c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C668.2,107.7,667.9,107.9,667.7,107.9z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M667.8,87.3c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.9c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.9C668,87.3,667.9,87.3,667.8,87.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M706.2,64.8\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M742.3,65.3c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V43.7l-18.1-10.4l-18.3,10.6c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2\n								c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0L742.6,43c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4v21.4\n								C742.8,65.1,742.6,65.3,742.3,65.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M723.6,75.7L723.6,75.7c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V55l-18.2-11.1c-0.2-0.1-0.3-0.5-0.2-0.7s0.5-0.3,0.7-0.2\n								l18.4,11.3c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C724.1,75.5,723.9,75.7,723.6,75.7z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M723.9,55.1c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.9c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.9C724.1,55.1,724,55.1,723.9,55.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M631.2,64.8\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M667.6,65.3c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V43.7l-18.3-10.4l-18.3,10.6c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2\n								c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0L667.8,43c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4v21.4\n								C668.1,65.1,667.9,65.3,667.6,65.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M649.1,75.7L649.1,75.7c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V55l-18.7-11.1c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7s0.4-0.3,0.7-0.2\n								l19,11.3c0.2,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C649.6,75.5,649.4,75.7,649.1,75.7z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M648.9,55.1c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.9c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.9C649.1,55.1,649,55.1,648.9,55.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M724.5,32.6\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M761,33.1c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V11.5L742.1,1.1l-18.3,10.6c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2\n									c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0l18.8,10.7c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4v21.4\n									C761.5,32.9,761.2,33.1,761,33.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M742.2,43.5L742.2,43.5c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V22.8l-18.4-11.1c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n									s0.5-0.3,0.7-0.2L742.5,22c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C742.7,43.3,742.5,43.5,742.2,43.5z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M723.7,33.1c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V11.5L704.1,1.1l-17.7,10.4v21.1c0,0.3-0.2,0.5-0.5,0.5\n									s-0.5-0.2-0.5-0.5V11.2c0-0.2,0.1-0.3,0.2-0.4l18.2-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0l19.6,10.7c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4v21.4\n									C724.2,32.9,723.9,33.1,723.7,33.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M705,43.5L705,43.5c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V22.5c0-0.3,0.2-0.5,0.5-0.5l0,0c0.3,0,0.5,0.2,0.5,0.5V43\n									C705.5,43.3,705.3,43.5,705,43.5z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M705.1,22.9c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.4-11.3c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n									c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18.4,11.3C705.3,22.9,705.2,22.9,705.1,22.9z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M575.8,32.6\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M611.6,33.1c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V11.5L593.4,1.1l-18.3,10.6c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2\n									c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0l18.2,10.7c0.2,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v21.4\n									C612.1,32.9,611.9,33.1,611.6,33.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M593.4,43.5L593.4,43.5c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V22.8l-18.4-11.1c-0.2-0.1-0.3-0.4-0.2-0.7\n									c0.1-0.2,0.5-0.3,0.7-0.2L593.7,22c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C593.9,43.3,593.7,43.5,593.4,43.5z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M537.4,33.3c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V11.4c0-0.2,0.1-0.3,0.2-0.4l18.7-10.9c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0\n									l18.5,10.8c0.2,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v21.4c0,0.3-0.2,0.5-0.5,0.5S574,33,574,32.7V11.6L556,1.1l-18.2,10.6v21.1\n									C537.9,33.1,537.6,33.3,537.4,33.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M555.8,43.5L555.8,43.5c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V22.5c0-0.3,0.2-0.5,0.5-0.5l0,0c0.3,0,0.5,0.2,0.5,0.5\n									V43C556.3,43.3,556.1,43.5,555.8,43.5z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M555.9,22.9c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7L574,11.2c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n									c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7L556.2,23C556.1,22.9,556,22.9,555.9,22.9z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M427.3,32.6\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M444.6,43.5L444.6,43.5c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V22.8l-18-11.1c-0.2-0.1-0.3-0.5-0.2-0.7\n									c0.1-0.2,0.5-0.3,0.7-0.2L444.9,22c0.1,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v20.5C445.1,43.3,444.9,43.5,444.6,43.5z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M426.2,33.1c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V11.5L407.6,1.1l-18.5,10.4v21.1c0,0.3-0.2,0.5-0.5,0.5\n									s-0.5-0.2-0.5-0.5V11.2c0-0.2,0.1-0.3,0.3-0.4l19-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0l18.6,10.7c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4v21.4\n									C426.7,32.9,426.4,33.1,426.2,33.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M407.3,43.5L407.3,43.5c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V22.7c0-0.3,0.2-0.5,0.5-0.5l0,0c0.3,0,0.5,0.2,0.5,0.5\n									V43C407.8,43.3,407.5,43.5,407.3,43.5z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M407.4,23.1c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.4-11c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n									s0.1,0.5-0.2,0.7l-18.4,11C407.6,23.1,407.5,23.1,407.4,23.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M427.3,32.6\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M462.9,32.8c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V11.2L444.9,1.1l-18.3,10.6c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2\n									c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0l18,10.4c0.2,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4v21.4\n									C463.4,32.6,463.2,32.8,462.9,32.8z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M426.4,11.2\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M371,64.8\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M407.1,65.3c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V43.7l-18.1-10.4l-18.3,10.6c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2\n								c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0L407.4,43c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4v21.4\n								C407.6,65.1,407.4,65.3,407.1,65.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M388.4,75.7L388.4,75.7c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V54.9c0-0.3,0.2-0.5,0.5-0.5l0,0c0.3,0,0.5,0.2,0.5,0.5\n								v20.3C388.9,75.5,388.7,75.7,388.4,75.7z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M388.8,55.1c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.9c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.9C388.9,55.1,388.8,55.1,388.8,55.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M445.4,64.8\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M481.5,65.3c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V43.7l-18-10.4l-18.3,10.6c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2\n								s-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0L481.8,43c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4v21.4C482,65.1,481.8,65.3,481.5,65.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M463,75.7L463,75.7c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V54.7c0-0.3,0.2-0.5,0.5-0.5l0,0c0.3,0,0.5,0.2,0.5,0.5v20.5\n								C463.5,75.5,463.3,75.7,463,75.7z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M463.1,55.1c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.9c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								s0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.9C463.3,55.1,463.2,55.1,463.1,55.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M519.9,64.8\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M555.8,65c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V43.4l-17.7-10.1l-18.3,10.6c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2\n								c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0L556,42.7c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4v21.4\n								C556.3,64.8,556,65,555.8,65z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M537.6,75.7L537.6,75.7c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V54.7c0-0.3,0.2-0.5,0.5-0.5l0,0c0.3,0,0.5,0.2,0.5,0.5\n								v20.5C538.1,75.5,537.8,75.7,537.6,75.7z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M537.7,55.1c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.9c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.9C537.9,55.1,537.8,55.1,537.7,55.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M593.9,64.8\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M630.4,65.6c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5L629.8,44l-18.3-10.7l-18.3,10.6c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2\n								c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0l18.8,11c0.2,0.1,0.2,0.3,0.2,0.4l0.1,21.4\n								C630.9,65.3,630.6,65.6,630.4,65.6L630.4,65.6z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M611.5,75.7L611.5,75.7c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5l0.3-20.5c0-0.3,0.2-0.5,0.5-0.5l0,0\n								c0.3,0,0.5,0.2,0.5,0.5L612,75.2C612,75.5,611.8,75.7,611.5,75.7z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M611.9,55.1c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l17.7-10.9c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-17.7,10.9C612.1,55.1,612,55.1,611.9,55.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M668.5,64.8\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M705.1,65.5c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V43.9l-18.5-10.6l-18.3,10.6c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2\n								c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0l19,10.9c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4V65\n								C705.6,65.3,705.3,65.5,705.1,65.5z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M686.1,75.7L686.1,75.7c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V54.7c0-0.3,0.2-0.5,0.5-0.5l0,0c0.3,0,0.5,0.2,0.5,0.5\n								v20.5C686.6,75.5,686.4,75.7,686.1,75.7z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M686.3,55.1c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.9c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.9C686.4,55.1,686.3,55.1,686.3,55.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M743.6,64.8\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M779.7,65.3c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V43.7l-18.1-10.4l-18.3,10.6c-0.2,0.1-0.5,0.1-0.7-0.2\n								c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18.6-10.7c0.2-0.1,0.3-0.1,0.5,0L779.9,43c0.2,0.1,0.3,0.3,0.3,0.4v21.4\n								C780.2,65.1,780,65.3,779.7,65.3z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M761.2,75.7L761.2,75.7c-0.3,0-0.5-0.2-0.5-0.5V54.7c0-0.3,0.2-0.5,0.5-0.5l0,0c0.3,0,0.5,0.2,0.5,0.5\n								v20.5C761.7,75.5,761.5,75.7,761.2,75.7z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M761.3,55.1c-0.2,0-0.3-0.1-0.4-0.2c-0.1-0.2-0.1-0.5,0.2-0.7l18-10.9c0.2-0.1,0.5-0.1,0.7,0.2\n								c0.1,0.2,0.1,0.5-0.2,0.7l-18,10.9C761.5,55.1,761.4,55.1,761.3,55.1z\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<g>\n<path d=\"M725,97\"></path>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n</g>\n<path d=\"M34.6,43L16,32.3c-0.2-0.1-0.3-0.1-0.5,0L0,41.2v1.2l15.8-9.1l17.7,10.2L15.7,54.2l0,0\n		c-0.2,0.1-0.3,0.2-0.3,0.5v20.5c0,0.3,0.2,0.5,0.5,0.5l0,0c0.3,0,0.5-0.2,0.5-0.5V55l17.5-10.5v20.4c0,0.3,0.2,0.5,0.5,0.5\n		s0.5-0.2,0.5-0.5V43.4C34.8,43.2,34.7,43.1,34.6,43z\"></path>\n<path d=\"M16.1,75.2L0,65.9V67l15,8.7l-15,9v1.2l15.4-9.3v20.1L0,105.6v1.2l16.1-9.3c0.2-0.1,0.3-0.3,0.3-0.4V75.6\n		C16.4,75.4,16.3,75.3,16.1,75.2z\"></path>\n<path d=\"M15.3,11.5v21.2c0,0.3,0.2,0.5,0.5,0.5s0.5-0.2,0.5-0.5V11.2c0-0.2-0.1-0.3-0.3-0.4L0,1.5v1.2l14.9,8.6\n		L15.3,11.5z\"></path>\n<path d=\"M999.3,104.8l-14.2-8.2H985V76.3l14.3,8.7v-1.2l-13.5-8.1l13.5-7.8v-1.2L984.9,75V55l14.4-8.7v-1.2l-15,9.1\n		l0,0c-0.2,0.1-0.3,0.2-0.3,0.5v20l-17.5-10.1V43.7l18-10.4l14.9,8.6v-1.2l-14.7-8.4V11.5l14.7-8.6V1.7L984,10.8\n		c-0.2,0.1-0.2,0.3-0.2,0.4v21.3L966,42.8l-18.6-10.6c-0.2-0.1-0.3-0.1-0.5,0l-18.5,10.7l-17.9-10.5V11.2c0-0.2-0.1-0.3-0.2-0.4\n		L891.9,0.1l0,0c-0.1,0-0.1,0-0.2,0c0,0,0,0-0.1,0s-0.2,0-0.2,0.1l-18.5,10.7L854.6,0.1c-0.2-0.1-0.3-0.1-0.5,0L835.4,11\n		c-0.2,0.1-0.2,0.3-0.2,0.4v21.1L817.1,43l-18.3-10.7c-0.2-0.1-0.3-0.1-0.5,0L779.7,43l0,0c0,0-0.1,0-0.1,0.1c0,0,0,0-0.1,0.1l0,0\n		c0,0,0,0,0,0.1v0.1v0.1v0.1v0.1c0,0,0,0,0,0.1l0,0c0,0,0,0.1,0.1,0.1c0,0,0,0.1,0.1,0.1l0,0l18.5,11.1v19.8l-17.8-10.3\n		c-0.2-0.1-0.3-0.1-0.5,0l-18.6,10.7l0,0c0,0,0,0-0.1,0.1c0,0-0.1,0-0.1,0.1l0,0c0,0,0,0,0,0.1v0.1v0.1v0.1V76c0,0,0,0,0,0.1l0,0\n		c0,0,0,0.1,0.1,0.1c0,0,0,0,0.1,0.1l0,0l18.4,11.1v19.8l-17.9-10.3c-0.2-0.1-0.5-0.1-0.7,0.2c-0.1,0.2-0.1,0.5,0.2,0.7l18.6,10.7\n		c0.1,0,0.2,0.1,0.3,0.1s0.2,0,0.3-0.1l18.4-10.6l18.4,10.6c0.1,0,0.2,0.1,0.3,0.1s0.2,0,0.3-0.1L836,98.1l18.1,10.4\n		c0.1,0,0.2,0.1,0.3,0.1s0.2,0,0.2-0.1l18.6-10.6l18.3,10.6c0.1,0,0.2,0.1,0.3,0.1s0.2,0,0.3-0.1l18.5-10.7l18.5,10.7\n		c0.1,0,0.2,0.1,0.3,0.1s0.2,0,0.3-0.1L948,97.9l18.3,10.6c0.1,0,0.2,0.1,0.3,0.1s0.2,0,0.3-0.1l18.5-10.7l14.7,8.5v-1.5H999.3z\n		 M780.2,86.3l-17.7-10.7l17.6-10.1l17.7,10.2L780.2,86.3z M798.1,96.7l-17.5,10.1V87.1l17.5-10.5V96.7z M891.7,1.1l17.7,10.4v20.8\n		l-17.1,9.9V22.4c0-0.2-0.1-0.3-0.2-0.4l-17.9-10.8L891.7,1.1z M873.4,11.9l17.9,10.8v20l-17.9-10.3V11.9z M836.2,11.7l18.2-10.6\n		L872,11.4L854,22l0,0c-0.2,0.1-0.3,0.2-0.3,0.5v19.8l-17.4-9.9L836.2,11.7L836.2,11.7z M872.4,12.3v20.1l-17.7,10.2V22.8\n		L872.4,12.3z M798.7,54.1L781,43.5l17.6-10.1l17.6,10.3L798.7,54.1z M799.1,54.9l17.7-10.6v20.4l-17.7,10.2V54.9z M817,106.9\n		l-17.8-10.3V76.4L817,87.1V106.9z M817.5,86.3l-17.7-10.7l17.4-10.1l0,0c0.1,0,0.1,0,0.2-0.1L835,75.6v0.1c0,0,0,0,0,0.1\n		L817.5,86.3z M818,106.9V87.2l17.5-10.5v20.2L818,106.9z M835.7,54.2c-0.2,0.1-0.3,0.2-0.3,0.5v20l-17.6-10.1V43.7l18-10.4\n		l17.7,10.1v0.1L835.7,54.2L835.7,54.2z M836.4,55l17.2-10.4v19.9l0,0l-17.2,9.9V55z M853.6,106.9L836.5,97l0,0V76.8l17.1,10.3\n		V106.9z M854.1,86.3l-17.6-10.7l0,0l0,0L854,65.5l17.8,10.1L854.1,86.3z M872.3,96.7l-17.7,10.1V87.1l17.7-10.7V96.7z M872.4,74.8\n		l-17.8-10.1v-0.1V44.2L872.4,55V74.8z M855.2,43.4l17.6-10.1l17.7,10.2l-17.6,10.6L855.2,43.4z M890.9,44.4v20.2l-17.5,10.1V54.9\n		L890.9,44.4z M891,106.9l-17.7-10.2V76.5L891,87.1V106.9z M891.5,86.3l-17.7-10.7l17.6-10.1l17.7,10.2L891.5,86.3z M909.5,96.7\n		L892,106.9V87.2l17.5-10.5V96.7z M910,54.2L910,54.2c-0.2,0.1-0.3,0.2-0.3,0.5l-0.3,20l-17.5-10.1v-21l17.9-10.3l17.6,10.3\n		L910,54.2z M910.6,55l17.5-10.7l0.1,20.4L910.3,75L910.6,55z M928.4,106.9l-17.9-10.3c0,0,0,0-0.1,0V76.3l17.9,10.8L928.4,106.9z\n		 M929,86.3l-17.7-10.7l17.4-10c0.1,0,0.2,0,0.2-0.1l17.6,10.2L929,86.3z M946.9,96.7l-17.5,10.1V87.1l17.5-10.5V96.7z M946.9,74.7\n		l-17.7-10.2V44.4l17.7,10.5l0,0c0,0.1,0.1,0.1,0.1,0.1L946.9,74.7z M947.3,54l-17.8-10.6l17.6-10.1l17.8,10.1L947.3,54z\n		 M965.4,44.3v20.3l-17.5,10.1V54.8L965.4,44.3z M965.5,106.9L948,96.8V76.5l17.6,10.6L965.5,106.9z M966,86.3l-17.7-10.7l17.6-10.2\n		l17.7,10.2L966,86.3z M984,96.7l-17.5,10.1V87.1L984,76.6V96.7z\"></path>\n</g>\n<polygon points=\"999.3,140.3 999.3,104.8 984.6,96.7 966,107.8 947.4,97.2 928.9,107.6 910,96.8 891.6,107.9 \n	872.6,97.1 854.2,107.9 835.9,97.3 817.5,107.9 798.6,97.2 780.1,107.6 761.3,97 742.5,107.6 723.6,96.8 705.4,107.7 686.3,97.1 \n	667.8,107.7 649.1,97.3 630.5,107.5 611.6,96.8 593,107.5 574.4,96.8 555.7,107.6 537.5,97.1 519.1,107.7 500.4,96.9 481.8,107.7 \n	462.7,97.2 444.6,107.6 425.7,96.8 407.3,107.7 388.6,96.7 369.9,107.6 351.3,96.9 332.9,107.4 314.2,96.7 295.5,107.2 276.6,96.5 \n	257.8,107.2 239.1,96.8 220.6,107.3 201.8,96.7 183.1,107.3 165.1,97 146.4,107.3 127.9,96.5 108.9,107.3 90,96.4 71.6,107.2 \n	52.1,96.5 34.2,107.1 15.1,96.3 0,105.1 0,140.3 \"></polygon>\n</svg></div>\n<div class=\"tve-page-section-in tve_empty_dropzone\" data-css=\"tve-u-17035191fc3\" style=\"\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\" style=\"\" data-css=\"tve-u-1703519e68d\"><h1 class=\"\" style=\"text-align: center;\">Registrati Gratuitamente al Webinar</h1></div><div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\"><div class=\"tcb-flex-row v-2 tcb--cols--1\"><div class=\"tcb-flex-col\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"thrv_wrapper thrv_text_element\" data-css=\"tve-u-1703519cbc1\"><p dir=\"ltr\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174b64cf66c\"><strong>Accedi alla&nbsp;</strong><strong>mappa o guida</strong> per lavorare in profondità su te stesso/a, diventando un genitore autentico, che sa guidare con l’esempio, senza essere perfetto/a!</p></div></div></div></div></div><div class=\"thrv_wrapper thrv_lead_generation\" data-connection=\"api\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174bbda56a3\" data-templateconfig=\"{&quot;checkbox&quot;:{&quot;data-columns&quot;:4,&quot;option&quot;:{&quot;data-value&quot;:&quot;default&quot;}},&quot;radio&quot;:{&quot;data-columns&quot;:4,&quot;option&quot;:{&quot;data-value&quot;:&quot;default&quot;}},&quot;select&quot;:{&quot;_class&quot;:&quot;&quot;,&quot;data-show-placeholder&quot;:&quot;1&quot;,&quot;data-style&quot;:&quot;default&quot;,&quot;data-icon&quot;:&quot;style_1&quot;,&quot;_alias&quot;:&quot;dropdown&quot;}}\" data-settings-id=\"483\" data-form-settings=\"__TCB_FORM__{&quot;v&quot;:1,&quot;apis&quot;:{&quot;hubspot&quot;:&quot;1&quot;},&quot;extra&quot;:{},&quot;captcha&quot;:0,&quot;custom_tags&quot;:{}}__TCB_FORM__\"><input type=\"hidden\" class=\"tve-lg-err-msg\" value=\"{&quot;email&quot;:&quot;Email invalid0&quot;,&quot;phone&quot;:&quot;Phone number invalid&quot;,&quot;password&quot;:&quot;Password invalida&quot;,&quot;passwordmismatch&quot;:&quot;errore nella password &quot;,&quot;required&quot;:&quot;Manca compilare il campo &quot;,&quot;file_size&quot;:&quot;{file} exceeds the maximum file size of {filelimit}&quot;,&quot;file_extension&quot;:&quot;Sorry, {fileextension} files are not allowed&quot;,&quot;max_files&quot;:&quot;Sorry, the maximum number of files is {maxfiles}&quot;}\">\n<div class=\"thrv_lead_generation_container tve_clearfix\">\n<form action=\"#\" method=\"post\" novalidate=\"novalidate\" autocomplete=\"new-password\">\n<div class=\"tve_lead_generated_inputs_container tve_clearfix\">\n<div class=\"thrv_wrapper thrv-columns\" style=\"\"><div class=\"tcb-flex-row tcb--cols--2 tcb-resized\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174bbda56a9\"><div class=\"tcb-flex-col\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174bbda56ac\"><div class=\"tcb-col\"><div class=\"tve_lg_input_container tve_lg_input\" data-css=\"tve-u-174bbda56af\" style=\"\">\n<input type=\"email\" data-field=\"email\" data-required=\"1\" data-validation=\"email\" name=\"email\" placeholder=\"Email\" data-placeholder=\"Email\" style=\"border-radius: 100px; overflow: hidden;\">\n</div></div></div><div class=\"tcb-flex-col\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174bbda56b2\"><div class=\"tcb-col\" style=\"\" data-css=\"tve-u-174bbda56b5\"><div class=\"tve_lg_input_container tve_submit_container tve_lg_submit\" data-css=\"tve-u-174bbda56b8\" style=\"\" data-tcb_hover_state_parent=\"\">\n<button type=\"submit\" class=\"\" style=\"\"><strong>REGISTRATI !</strong></button>\n</div></div></div></div></div>\n</div>\n<input id=\"_submit_option\" type=\"hidden\" name=\"_submit_option\" value=\"redirect\">\n\n<input id=\"_autofill\" type=\"hidden\" name=\"_autofill\" value=\"\"><input id=\"_sendParams\" type=\"hidden\" name=\"_sendParams\" value=\"\"><input id=\"__tcb_lg_msg\" type=\"hidden\" name=\"__tcb_lg_msg\" value=\"YToyOntzOjc6InN1Y2Nlc3MiO3M6NDM6IlBlcmZldHRvISBndWFyZGEgdHVhIGVtYWlsIHBlciBpIGRldHRhZ2xpLiAiO3M6NToiZXJyb3IiO3M6MTM6IjxwPkVycm9yITwvcD4iO30=\"><input id=\"_error_message_option\" type=\"hidden\" name=\"_error_message_option\" value=\"0\"><input id=\"_api_custom_fields\" type=\"hidden\" name=\"_api_custom_fields\" value=\"YToyOntpOjA7YToyOntzOjI6ImlkIjtzOjQ6Im5hbWUiO3M6MTE6InBsYWNlaG9sZGVyIjtzOjQ6Ik5hbWUiO31pOjE7YToyOntzOjI6ImlkIjtzOjU6InBob25lIjtzOjExOiJwbGFjZWhvbGRlciI7czo1OiJQaG9uZSI7fX0=\"><input type=\"hidden\" id=\"tve_mapping\" name=\"tve_mapping\" value=\"YTowOnt9\"><input type=\"hidden\" id=\"tve_labels\" name=\"tve_labels\" value=\"YToxOntzOjU6ImVtYWlsIjtzOjU6IkVtYWlsIjt9\"><input id=\"_back_url\" type=\"hidden\" name=\"_back_url\" value=\"https://danielbravo.webinarninja.com/automated-webinars/12554/register\"></form>\n</div>\n</div></div>\n</div>'),